公民運動真的不是什麼驚世學問，選擇合適自己的做就對了！
對於投入公民運動的方式，我建議一個最簡單的原則是：就自己最專長最有天賦的去做，做了覺得最快樂的去做。
不需要分大小，更沒有所謂重要不重要！
這樣的行動，透過荒野保護協會前理事長李偉文的呼籲，荒野協會夥伴很快就登記銷售完成。
剛來過台灣的印度平民銀行家尤努斯，用小額貸款、社會企業的做法，幫助被傳統大銀行摒棄於外的窮人，有了一個小額融資的管道，增加了翻身的機會。
DFC(Design for Change) 也是一個很有意義的公民社會運動，台灣地區的負責人許芯瑋和同仁們不斷的推動著在教育體系裡外鼓勵孩子產生改變的意識和做不同的事的勇氣！
前幾天與台灣青年創業智庫協會談到現下年輕人的機會，他們正在和公部門合作進行的是和全世界最成功的生涯網絡機構LinkIn，教育機構TED合作，為台灣年輕人創造出更多的機會和發揮舞台。
最近，以一生時間追蹤台灣老鷹生態的"赤腳老鷹"沈振中出紀錄片了，他對台灣各種老鷹生態如數家珍，這種執著令人感動。也因為有了這些執著的投入，我們才知道，台灣寶島這麼豐富而美麗。
所謂半公民半X的意思，模仿自日本半農半X，是除了"X"這個各自為五斗米折腰的經濟工作之外，另外我們可以扮演的公民角色。一方面仍然有各自的營生，一方面也能施展抱負貢獻社會。
而且既然是各半，顯然，要達到的境界就不是可有可無，兩天補魚三天曬網的半調子心態。
維基百科對公民社會（英語：Civil Society，日語：市民社会）的定義如下，是指圍繞共同的利益、目的和價值上非強制性的集體行為。它不屬於政府的一部分，也不屬於營利的私營經濟的一部分。換言之，它是不同於「公」與「私」之間的一個領域。通常，它包括了那些為了社會的特定需要，為了公眾的利益而行動的組織，諸如指慈善團體、非政府組織（NGO）、社區組織、專業協會、工會等等。
最近由蕭新煌教授主編的 "書寫台灣第三部門史"，談的就是公民運動在台灣的發展史，為了與公部門及私部門區隔，就稱之第三部門。
過去這個公民社會，或是所謂第三部門，在規模上與公部門及私部門差異是很大的，不只以是經濟的產值來衡量，即使以對一般大眾日常生活的重要性而言，都是遠遠不及的。
但是社會趨勢很明確的在改變。過去，人民所寄託希望的，天塌了，有政府頂著；要創造經濟增加收入，靠私部門來做。但是曾幾何時，公部門對社會需求經常力有未殆，公權力不彰，常令人覺得我們所繳納的稅並未公平有效的運用；而私部門往往圖謀私利成分多一些，在營利目標和資本市場驅迫下，往往反而變成我們痛恨的目標，毒油毒商品層出不窮，剝削事情無日或有。
可以說，公私部門都帶來了很多的失望！
公民運動也因著公私部門無法滿足社會期許而更蓬勃發展。有時候，就像是人們的自力救濟！
最近熱血沸騰的太陽花活動，是我們在提到公民運動時比較常聯想到的類型。面對社會不公所發起的抗議或倡議活動，是一種重要的公民運動形式。其他像國光石化核四興建，普羅大眾都有巨大不同的聲音要表達。
如果公部門或是私部門產生了不公義不公平的事，街頭運動有時候是一種必要的方式。
但是公民運動應該不是只有街頭運動。還有很多的形式。
筆者從1999年921大地震開始，由個人的親身經歷，接觸到了許多不同的公民運動，進而深刻的體會到，公民運動太重要了，補足了社會上資源和關照的缺口。
提到後山，相當具有代表性的花蓮門諾和東基醫療體系，當時都是由充滿了愛心的神職人員發起經營，最令人感動的是在資源不足的情形下，仍然數十年如一日的在山區裡巡迴服務。
巡迴服務的內容可能是醫療駐點服務，或是給老人送便當。在偏遠的山區，巡迴醫療車是他們僅有可依賴的醫療資源，而便當車很可能是每天唯一的一餐。
這幾年筆者發起的中秋節物資轉送，以及鞋盒禮物活動，結合了這幾年在臉書上連結的"幸福資源轉運站"的好夥伴，以及更多的外部朋友(例如：扶輪社)，在中秋節和過年，以鞋盒或是其他方式裝著各式禮物，從小卡片、文具、食物、天冷的棉被，到全新的腳踏車，都有人送。
原先還擔心，募集的資源會不會不夠讓這些機構在中秋節和過年前分給孩子足夠的物資。活動捐贈的機構包括心路基金會、第一基金會、樂山療養院、花蓮天主教安德幼稚園、富里天主堂以及善牧基金會兒童中心…等。
還記得很清楚，富里天主堂的于修女開口的時候很不好意思，她問說：「一百盒(禮物)會不會太多？我們三個鄉的孩子很多。」當下心裡其實也不知道做不做得到。
不過，這個社會的愛心總是以倍數的方式回應。完全由志工建構的運輸網路，接運一箱一箱熱心捐贈的物資。
像是康寧國小的師生就很令人感動，在校長的支持，謝佩吟老師的發起下，一群小學生準備了許多貼心禮物送給另一群不認識的孩子。
學妹任職的UBS瑞銀集團，這些平常工作壓力極大的外資Banker銀行家，展現了熱血溫暖的一面，發動了數量驚人的募集。
連新竹貨運都以優惠的價格，幫我們載送這批數量頗多的禮物，送達後山的孩子手上。
最後，送的禮物，都遠超過他們所要求的。
算一算，一個活動，有多少人投入到裡面，默默的奉獻到一個自己認同的理念上？！
這些年發生的天災劇變，常聽到有人說民間動作比政府快，更紮實的深入服務災區及受害人。
自發性的公民運動，往往沒有公部門官僚組織的限制或是私部門營利目標的壓力，只要目標一致，就可以號召眾多資源救苦救難。
上面提到的著作"書寫台灣第三部門史"，單單已出版的第一部，裡面的機構就已經代表了台灣多元的公民關懷角度，這些非營利組織涵蓋照顧到許多社會的弱勢。
以筆者投入較久較熟悉的心路基金會而言，所服務的是心智障礙者。對許多的家庭而言，心智障礙者的照顧是他們最大的心事！如能好好的照顧，許許多多的家庭都因此而成全！
在這個公民投入的過程中，其實許多人並非冷漠，而是不熟悉不知道如何投入。
一個可以讓我們參考學習投入貢獻方式的，是上次媒體做了一個專題"看見台灣平民英雄"，專題的副標題是：這些平凡、隱形的素人，卻是台灣向上的力量！
這些人都是些什麼人？非常具代表性的陳樹菊是台東賣菜的平凡百姓，其他的平民英雄從台灣頭到台灣尾，只是依著他們自己的理念，做著他們自己認為簡單不起眼的事。
有在離島的熱血老師，有在山地學校堅持理念的校長。
有到偏鄉服務的大都市醫生和外國神父修女。
有新移民，有幫窮人蓋房子的"土水師"，有追求台灣糧食自主的農夫，有捐血1700次的勇者，還有推動反國光石化的蔡嘉陽...
實在是"大賢隱於市"，像是隱沒在土地裡的花生或蕃薯...
由這些平凡人的所言所行，就可以大概了解，公民運動真的不是什麼驚世學問，選擇合適自己的做就對了！
對於投入公民運動的方式，我建議一個最簡單的原則是：就自己最專長最有天賦的去做，做了覺得最快樂的去做。不需要分大小，更沒有所謂重要不重要！
每天保護學童過馬路的志工爸爸媽媽，非常令人欽佩；同樣的，這幾年，有鑒於人為的公路對動物生態遷徙產生的干擾危害而發起的保護紫斑蝶遷徙或是保護青蛙過馬路，在精神上同樣令人敬佩！
該投入多少時間和精神善盡公民義務？其實不會有標準答案，而是因人因時而異。不同的人可以投入的時間不同。
可喜的是，現在的人們比以前有更強的公民意識，隨之增加了更多在公民運動上的投入。
就正如半公民半X所表彰的，是一種生活型態，有工作也有自己的理念，就好像空氣和水，自自然然的，做自己喜歡有意義的事，同時就建構了多方面完整關照的公民社會。
如果就三個部門的區分，是不是有一天，台灣社會可以做到三分之一政府公部門，三分之一企業私部門，而另外三分之一就由公民社會的力量來撐起？！
非常期待公民社會成熟發展這一天的到來！
