一六四二年二月十四日，美國東北部康乃狄克州有一頭母豬，生下一隻畸形的獨眼小豬；小鎮人民為求心安找出凶手，指控是工人史賓塞強姦母豬，使他成了無辜冤魂⋯⋯。
一六四二年二月十四日，北美康乃狄克州的「新天堂殖民地」，出了一件怪事。一頭母豬生下一隻小豬，全身無毛，更畸形的是，小豬只有一隻眼睛，長在臉的正中間。獨眼小豬出生後一下就死了；但很多人認為發生這種怪事，一定是魔鬼在作祟。那魔鬼在哪兒呢？
生下獨眼小豬的母豬，好好的兩隻眼睛，和牠交配的公豬，也是兩隻眼睛，所以獨眼小豬不是這隻公豬的種。而鎮上所有公豬全是兩隻眼睛，所以母豬懷的惡種不是豬的，那是誰的呢？
鎮上有個傢伙叫史賓塞（George Spencer），他只有一隻眼睛，有一隻戴的是玻璃假眼珠。全鎮只有他是獨眼龍，八成是他強姦了母豬，所以生下了獨眼小豬！
荒謬偏見 工人無辜被吊死
你說這是什麼鬼啊？不，這叫遺傳學，當時認為很「科學」。而且母豬的主人叫韋克曼，豬是向勃朗寧買的，而獨眼的史賓塞正好是勃朗寧的工人。
還有，史賓塞是禿頭，獨眼小豬全身無毛；他從不上教堂，只有被主人強迫才肯翻《聖經》；他信仰如此薄弱，一定會受魔鬼擺布。
況且他不是第一次幹壞事，他曾在波士頓因為竊盜受過鞭刑，然後才跑來「新天堂」。全鎮的人，包括動物，只有他一個人獨眼，那不是他幹的好事，是誰幹的呢？
史賓塞被抓起來，治安官用「瀆神」的罪名起訴他。
這時史賓塞被告知，如果他肯認罪懺悔，就會得到寬恕，從輕發落；如果死不認罪，反而可能會被判死刑。史賓塞怎麼辦？之前鎮上有個男人猥褻孩童，認罪後被判鞭刑，打了幾鞭了事。史賓塞想，他就算認罪，也不過是猥褻豬，比猥褻兒童要好多了吧！頂多給打幾鞭。再說他只是個卑微的工人，也沒錢請律師，怎麼講道理呢？這些人也就是要找個人出氣，乾脆認罪算了，免得搞成死刑，那就白死划不來。
於是，他認罪。按當時的司法程序，得有兩個證人才能定罪。治安官也按程序，頭號證人就是史賓塞自己，有他的自白。二號證人就是獨眼小豬的屍體。結果史賓塞被判了死刑，這可是有陪審團哦！史賓塞這時想翻供，來不及了，反而被認定死前還說謊。一六四二年四月八日，史賓塞被法庭吊死，認定被他強姦的母豬也被殺死。
絞死史賓塞的人們是壞人嗎？罪惡是少數人的故意？還是整體社會的同意？現在出事了，一定要有人負責大家才能心安，社會才能在正常的軌道運行。如果找不到凶手，凶手沒有伏法，那就失常，社會不能正常。
你說這是古代，現在不可能有這麼離譜的事。真的嗎？一九八五年《DNA鑑定法》出來後，光美國就發現三百多件重大冤獄。未來科技再突破，回頭看今天，是不是也與我們看史賓塞母豬案一樣，搖頭驚呼呢？
漠視證據 讓真凶逍遙法外
史賓塞被吊死，只是因為人們無知嗎？更多的是偏見吧！就算以十七世紀的知識，也不能說人豬交配能生豬吧？那有兩隻眼睛的豬，是不是也可能是兩眼完好的人強姦母豬所生的呢？
絕大多數冤獄，不是因為證據錯誤，而是明明證據不足，明明存在有利於被告的證據，但法庭不採信，社會也漠視，所以造成不可彌補的錯誤，也讓真凶逍遙法外。美國因DNA鑑識而發現的冤案，有一半真凶後來又犯案。
台灣在一九八二年有一件呼醒寰命案，被抓的疑犯張銘傳被判多次死刑。警方找不到凶刀，叫他自己畫一把，所以「鐵證」是「紙刀」。又出現一件「凶褲」，張銘傳穿上去，褲管離地十幾公分，那時候又不流行七分褲，他殺完人還把褲子換了，丟在現場……。這比判死史賓塞又高明到哪裡呢？台灣現在才要通過《DNA鑑定法》，又會發現多少起冤案呢？
這一大堆冤案為什麼多半冤沉大海，被我們遺忘？因為我們一心只想快快抓到罪犯，並且藉著處罰來重整道德秩序，這種報復性的期望和圖苟安的心理，壓過了我們對公平正義的實踐。這不是幾位法官有問題而已，是整個制度殘酷的默許！
如果有發現大量冤案，那我們的司法就真的進步了！如果沒有，就跟洪仲丘案一樣，現在還是「黑畫面」，那新法又白立了！
