「哦…哦…嗯…噯…呀…」雄渾古樸的吟唱聲，從布農族表演者的身軀震動傳出，嘹亮了新加坡濱海藝術中心的表演舞台。這是台東霧鹿部落的底蘊，在氤氳山林間，布農族人祈禱豐收、祭槍打獵的自然情事，隨著歌聲傳頌而感動人心，帶領十二位布農民族音樂團（以下簡稱布音團）成員跨海演出的推手，正是現年六十四歲的「蠻藝術」行政總監張璇。
布音團成立可追溯到三十三年前，而○四年、一○年更曾入圍「金曲獎」，時常接收到各類演出邀約。但布音團成員均非專職演唱家，每年四到十一月都要忙於農活，平日擔任霧鹿國小工友的團長余國力指出，團員多為部落的中、老年人，不管是體力還是經費，常面臨無以為繼的難題。去年愛沙尼亞東方音樂節找上門，余國力找張璇幫忙，雖然最後因經費不足沒去成，「張老師還是繼續熱心協助。」
余國力口中的「張老師」就是張璇，她的人生前半段確實是老師，在高職夜間部任教長達十六年，因著長年對表演藝術的熱愛，四十歲時決定退休，跑到兩廳院兼職接待。約莫五年的時間裡，她接待過日本指揮家小澤征爾、世紀男高音卡瑞拉斯、傑佛瑞芭蕾舞團、瑞典皇家劇團等，「我從小酷愛古典音樂、歌劇表演，除了接待，我也以自由約聘身分承接音樂會、歌劇、合唱團等專案製作，這是我人生中一段特別的經歷。」
半百拿到美國碩士，回台推廣原住民音樂
期間，張璇舉家移民，三個在美國完成學業的女兒，受到媽媽的薰陶，分別修習大提琴、畫畫及戲劇，齊走上藝術之路，伴讀之餘，張璇也跟進，在五十二歲那年拿到波士頓大學藝術行政管理研究所的碩士學位，她感嘆道：「沒想到能在半百年紀讀完碩士。」日後，女兒長大，張璇搬回台灣，但是生活頓失重心，「一開始有一陣子不太適應，不知道自己該做些什麼。」
○九年，張璇在波士頓結交的琵琶演奏家吳蠻要赴台灣演出，想與原住民合作，找她當製作人，「我一口就答應了。」這成為她和原住民結緣的起點。
張璇坦言，她長年在台北與美國生活，別說花東的山林聚落，連台灣中南部都很少去，但為了找真正「傳統、無改良」的原住民音樂，她開始走訪各地部落，陸續結識不少能傳唱部落音樂的原住民，當余國力找她幫忙，她便欣然接受。
「有時聽莫札特，我會掉眼淚，在聽似愉悅的音符裡，可感受深刻且無奈的苦澀；原住民的歌聲也是，在率性天真中，往往深藏著一份憂傷。」對音樂有著極高感性的張璇，越接觸原住民音樂、了解原住民後天的困境，使命感越是油然而生，她說：「年輕原住民受到外來文化影響，有時不願學習耆老流傳下來的歌曲；但當我這個外來者看重他們的『傳統』時，慢慢也能影響他們回頭學習自己的文化。」對部落老、少來說，這位平地來的老師，似乎比他們還珍惜原住民音樂。
秉持這份精神，去年張璇極力促成排灣族的泰武國小古謠傳唱隊，前往愛沙尼亞東方音樂節表演；今年布音團在新加坡的演出，她更結合自己的大提琴家女兒張道文一起演出，小女兒張道欣則擔任編導，母女一同為原住民音樂傾注心力。
這些付出，幾乎都是無給職，先生常笑張璇，「有income的事沒興趣，no income的事全力以赴。」而她這樣詮釋自己的第二人生為「幸運」，因為，從古典樂轉身遇上原住民音樂，是她生命中最美麗的變化音。
張璇
出生：1950年，64歲
職場：高職教師、國家音樂廳接待等，共21年
退休：1990年
第二人生：表演藝術製作，熱愛畫畫
