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博愛座的怒吼,讓坐是責任嗎?有權坐,不代表有權審判

歐陽立中

焦點新聞

2019-10-01 12:06

20191001編按:9月29日北捷捷運爆發博愛座衝突,一金髮女子原先坐在位置上,與一名短髮黑衣大媽發生衝突,喊著:「我有這張手冊麻煩妳起來!」...

 

「你瞪什麼瞪?我都60歲了,你才幾歲。讓座給我是會怎麼樣?」一位坐在博愛座上的老者大聲斥喝,眼前的年輕人只是低著頭,不敢出聲。

 

這是我搭捷運親眼看見的,就發生在我面前,在此之前,我對博愛座的印象就是,別坐!寧可讓給有需要的人。但是,在目睹這事後,我想起老子所說的:「大道廢,有仁義;智慧出,有大僞。」

 

當我們限定了博愛座,的確幫助到某些人,但是,會不會也讓博愛座,成為某些人審判別人的權杖呢?故事是這樣的,那天,我搭捷運,一路上,位置陸續被乘客坐滿了。

 

車門一開,一位穿著體面的老者匆匆進來。看著坐滿的位置,感到一陣焦躁。這時,他的目光,掃到一位坐在博愛座的年輕人,像發現新大陸般,老者趕緊走過去。

 

他跟年輕人說:「你這位置應該讓給我坐吧!」年輕人顯然是剛下班,滿臉倦容,帶著口罩,不知道是不是病了。聽到老者這麼說,年輕人只好站了起來,把位置讓給老者。

 

我原本沒太注意,直到老者吼聲如雷,蓋過列車疾駛的聲浪。

 

「你瞪什麼瞪?我都60幾歲了,你才幾歲,讓座給我是會怎麼樣?」老者疑似因為年輕人看了他一眼,覺得他心不甘情不願,大發雷霆。年輕人沒說話,只是低著頭,像是做錯事的孩子。

 

「本來就應該要讓座,連這點道理都不懂。怎麼,不服氣嗎!要不要找警察來評評理。」佔據道德高地的老者,聲音越來越大,理直氣壯。

 

車廂內的氣氛很僵,年輕人沒回應,老者吼不停。不時還找坐在附近的老者加入陪審團,審判這位年輕人的罪行。

 

就當我正在猶豫,要不要出面緩頰的時候。老者的手機響了。

 

「喂!舅媽啊!我正要回家啊!」老者口氣一轉,煙硝味散。「舅媽你最近身體有沒有好一點,我很掛心你啊!上次帶給你的藥吃完了嗎?」像是變了個人似的,盡是關懷之意。看來,老者舅媽的這通電話,救了這位年輕人。

 

幾站後,老者下車,幾個乘客經過年輕人身邊,慰問了幾句,要他別在意。年輕人點了點頭,但掩不住道德暴雨後的寒顫。

 

看見老者前後的反差,讓我想起了陶淵明。陶淵明出任彭澤令前,擔心兒子難以自持,派了個人到家裡幫忙。

 

但是,他特別叮嚀兒子要善待人家,為什麼?陶淵明說了這麼一句話:「彼亦人子也,可善遇之。」

 

意思就是,他也是人家的兒子,你要好好對待人家。人與人間的相處,要的不就是這份同理與尊重嗎?

 

老者對舅媽的溫暖關心,對眼前年輕人的喝斥指責,在我腦海形成最強的反差。博愛座是該坐的,只是,理直,不見得要盛氣凌人。

 

博愛座應當是溫柔的提醒,而不是道德的枷鎖與審判的權杖。

 

老者的怒吼,年輕人的無語,這幕衝擊的畫面,在我腦中,遲遲徘徊不去。

 

 

作者簡介_ 歐陽立中

師大國文系、台大中文研究所畢業,現為丹鳳高中教師。

 

※本文獲歐陽立中授權轉載,原文出處

 

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