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1月11日大選之後,台灣的命運?范疇:過了這個路口,就沒有回頭路了

1月11日大選之後,台灣的命運?范疇:過了這個路口,就沒有回頭路了

廖元鈴

焦點新聞

達志

2019-12-28 17:09

2020年1月11日之後,引領台灣下一個四年的總統出爐,知名戰略作家范疇指出,這次大選說白了,就是要投給「白宮」還是「中南海」的選舉。

但令范疇憂心的是,不論是哪一政黨,都沒有關心到一個關鍵問題—— 就是大選完的「然後呢」?2022年將會是台灣關鍵的十字路口,「過了這個路口,就沒有回頭路了」。

 

長年在外演講、上談話性節目的知名作家范疇,今(28)日受邀演講時指出,自己不管到哪裡都會被問到,你是什麼派?他說他不是統派、獨派,也不是中華民國派、中華民國台灣派、甚至也不是台灣派。

 

范疇認為,自己其實是「民自法派」,就是民主、自由、法治三位一體派,這是人權的基礎,而不大不小的台灣就是實踐「民自法派」最好的地方。

 

但他長期觀察發現,台灣人不斷陷入「統、獨」思維,這其實正好就是落入了中共維持「一黨專政」的最高原則——「同心圓原則」。

 

是統是獨都不重要 台灣早已陷入以「中國」為座標的思維

 

范疇比喻,一個成功的業務就是要讓客戶「挑起情緒」,有情緒才能「留下深刻印象」,這道理也同樣驗證在中共的「統戰策略」,共產黨從來都不怕被討厭,因為這正好就是中共所希望的

 

「同心圓原則」乃由留美中國學者劉仲敬所提出,所謂的統戰、滲透,就是要先判斷你是在哪一個階段,同心圓原則即是以「黨」為中心,逐步擴大到國家、中國文化,最外圍則是華人文化。

 

▲范疇以中國學者劉仲敬的「同心圓原則」為例,指出中共的統戰策略。(攝影/廖元鈴)

 

范疇舉例,今天假設有一個海外的華人(像是印尼華人、馬來西亞華人,還是美裔華僑),他既不認同中共的黨、也不認同中國、甚至是不認同中國文化,「但你能反對說你不是華人嗎?只要你認同其中一個座標,中共就有機會不斷收攏你,持續往同心圓核心靠攏。」

 

他強調,這也是為什麼中國學者劉仲敬提到,這是很難被打破的原則,未來將很快在全世界「遍地開花」。

 

反觀台灣,「統獨思維」不斷被社會大眾廣泛討論,范疇毫不保留地直說:

 

當台灣陷入統獨爭論的時候,北京就準備要開香檳了」。

 

「倘若台灣想要走出自己的一條路,非得要發展出自己的系統」,而范疇認為台灣要走出自己的一條路,最好就應該是以「民主、自由、法治」作為同心圓的中心,接著擴大到「國家」、再到「台灣」,甚至是到最外圍的「方塊字使用者」。

 

針對方塊字使用者,范疇坦言,自己想了很久該如何定義這個詞彙,用漢字、中文字都不合適,一樣會陷入中共的同心圓原則,因此他提出「方塊字使用者」(編按:即為漢字,因以在方格內寫字而得此名)。

 

放眼世界使用方塊字的人口,可以分成兩組,一組就是簡體字的近14億人口,另一組正是散落在全世界各地的繁體字人口,其中佔大宗人口的,就是台灣。

 

「台灣,可以成為地球上方塊字使用者文明的燈塔,」范疇認為,只要再給台灣20~30年安定的時間,絕對可以成為世界上名列前茅的經濟強國,但問題來了——台灣還有這個時機點可以等嗎?

 

2020年-2022年是台灣命運的十字路口 一步錯可能步步錯

 

范疇先是列出台灣無法繞開的問題清單,像是未來一千年台灣與中國的地緣關係不會改變,他比喻「這就很像是瓷器店(台灣)旁邊有一頭大象(中國),大象不開心就跺腳,瓷器就掉好幾件,要是哪天大象生氣直接衝進來瓷器店全部狠踩一番,那該怎麼辦?」因此,與其躲避大象就在隔壁的事實,倒不如好好摸清大象的「眉角」。

 

未來百年之內,台灣使用方塊字文化,必然是不斷傳承「溫良恭儉讓」的儒家文化思維。范疇指出,這也使得台灣人投票選舉文化,還是落入了一人一票選「包公」(編按:包青天)的思維,不管是選媽祖還是關公,台灣人民還是不斷把「選票」作為選擇一位「明君」照顧自己的籌碼,要民主化,這個思維就必須要徹底拋棄。

 

而關鍵的是,未來30到50年,中國的權力體制會開始出現轉變,范疇預言2022年的中國,「一黨專政」的局勢會開始鬆動,而這項理論從2008年中國舉辦奧運時,他就已率先提出。

 

中國現今的政治體制是「黨政不分離」,派系內鬥、國內經濟壓力不斷飆升,尤其習近平要在2022年面臨中共二十大後連任問題;同時,美國民主黨與共和黨的共識,皆是要持續「鬆動」一黨專政,范疇預言未來的30到50年,沒有一個政黨可以「等於」中國,甚至有機會出現一人一票的情況出現,但一黨專政鬆動之後,中國的局勢又會如何改變,范疇坦言,自己也沒有答案。

 

而把眼光放到未來5年,對於台灣而言,最為重要的就是「台灣國家主權定位」。

 

范疇認為,現在對中國的態度,最好就是保持著「別人的肝癌末期,跟自己的肺癌初期沒有半毛錢關係」,台灣得「靜以待時」,尤其現階段的台灣面臨更大的憲政體制問題。

 

他指出,台灣現在的部會高達14部、8會,猶如「滿漢全席大政府」,「台灣僅有兩千三百萬人,卻用一億人口規模的政府部門規劃,不就是小孩穿大衣,走也走不動?」

 

這也導致了台灣特殊現象——

 

中央用預算來控制地方,地方用選票來威脅中央,就是上下交相賊,左右來回推」。

 

唯有從根本制度解決起,才有可能改變台灣特有的政治生態文化。

 

由於台灣是「地緣政治」的產物,范疇認為台灣就是由原民、移民、殖民、難民、遺民(編按:被遺忘的人民)文化所組成的,要找出最大公約數雖然很困難,但他已經想到了解方—— 就是秉持著 民主、自由、法治的精神,讓這5民的衝突不要再惡化。

 

因此,范疇提出12字訣:「不掉隊(跟著美國)、不插隊(中國議題,香港已率先插隊)、除內弊、顧社區」,才是台灣未來2年最好的處置方針。

 

范疇最終則指出,未來的世界必因中國而改變(姑且不論好壞),但中國可因台灣而改變,倘若台灣真能走向獨立自主,將會是未來中國劫難後的「文明幹細胞」。

 

不過范疇提醒,得須嚴防中共的B計畫,就是中共準備與美國秩序脫鉤,南海戰爭將起,「台灣能不能抵擋得了最低限度的12小時、72小時,甚至是168小時?」

 

最後,范疇以香港抗爭的案例舉例,「台灣的議題一定要國際化,看看反送中運動是怎麼得到世界的關注?就是因為香港的年輕人懂得把議題拉高到國際⋯⋯」

 

范疇也不諱言指出,「台灣人繼續溫良恭儉讓,就很容易完了,要把台灣跟整個亞洲區域緊密牽動,提高敵人攻擊的成本,難不成美國人要幫你死嗎?」

 

最後,范疇認為,「現在的美國政府,民主黨、共和黨的共同目標都是打共,讓中共的一黨專政鬆動,尤其香港插隊為台灣爭取時間了⋯⋯台灣正是要把握這段時間,走出一條『台灣自主』的道路。」

 

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