你才是萬事萬物的創造者，你是為了創新而被創造的

18世紀的德國，在東普魯士柯尼斯堡，有個不足5英尺的矮個子，每天午後3點半，一定會堅持在一條栽種著菩提樹的小道上散步。他非常準時且風雨無阻，市民們在與他打招呼時，總是趁機核對一下自己的鐘錶。只有一次，因為太癡迷盧梭的《愛彌爾》而忘了出門。這位生活非常有紀律的人，就是唯心論奠基者，德國哲學家伊曼努爾·康德。

我們都是運用知識與經驗來認識這個現實世界，在當時哲學界主流思想的經驗主義者就認為：世上只有「一直在變化」的經驗法則，也就是萬事萬物的「人間事」。

經驗法則在經過歸納證實後，就稱為科學。但由於人類經常創新或新發現了過去所沒有的新經驗，所以科學就會經常被推翻與調整。科學是強調預測結果的具體性和可證偽性，科學也不等同於尋求絕對無誤的真理，而是在現有基礎上，摸索式的不斷接近絕對真理。故科學的發展史就是一部人類對宇宙的認識偏差的糾正史。

所以，世上人間事唯一不變的道理，就是一直在變，稱為無常。世態瞬息萬變，總是讓我們無法知道明天與無常，那個會先到。

但是康德卻認為：其實，宇宙還存在一個「永恆不變」的絕對真理，他稱為「先驗值」，是在宇宙還沒有創造出經驗值，也就是創世紀啟動之前，在頭頂的「上天」就已經準備好了「自然法則」與「靈魂本體」。

而宇宙的萬事萬物，都是天地間自動執行「看不見」的「自然法則」，並經由「靈魂本體」所創造出來的經驗法則，稱為相對真理，也就是人世間可以「看得見」的「萬事萬物」。

因為高維度的絕對真理創造了低維度的萬事萬物，所以科學根本無法驗證上帝與靈魂的存在。

在康德墓碑銘文上寫著：「有兩樣東西，我們越經常越持久的加以思索，它們就越使心靈充滿有與日俱增的敬畏和景仰：這就是我們頭頂的星空和心中的道德法則。」

老子也這麼認為宇宙是由「無形的天」與「有形的地」所組成的，「道可道非常道，名可名非常名」，就是認為「看不見的天」創造了「看的見的萬事萬物」，這在佛教稱為「真空妙有」，量子力學則稱為「虛空」。或許，萬事萬物均是源自於黑洞，稱為「全像原理」或「量子糾纏」。

總結唯心論的重點，就是這世上除了你的靈魂是永恆不變，其他都是永恆在變，包括你的思想與身體。

年輕時，對康德的偉大思想只能信仰而無法驗證，直到量子力學的「電子雙縫實驗」的出現，這一切才改觀了。這個物理學家費曼口中的量子力學中唯一神秘的奥妙原理，竟然是與康德站在一起的。

這個實驗可說嚇壞物理學家至今，他們發現宇宙竟然原本是「無形」的能量，也就是說根本不存在，必須有「觀察者」的測量，「有形」的物質世界才會出現。

實驗的哲學解釋是：

● 宇宙是一個全部充滿能量的能量場，是「觀察者」從「能量海」中，將看到的能量轉換成物質世界。

● 因為是「觀察者」創造了物質世界的你，所以「觀察者」就是所謂的靈魂，這就意味著：物質世界的萬事萬物是由自然法則通過靈魂所創造的，稱為「意識創造宇宙」，也就是唯心論。

● 最早發現「能量海」的是英國物理學家狄拉克，稱為「狄拉克之海」，並獲得「泡利不相容原理」的佐證。

量子力學的「電子雙縫實驗」，可說是完全對比了康德所論述的唯心論。

康德的偉大成就，在於一勞永逸的證明，我們所認識的外在世界只是感覺的世界而已；我們的心也不只是一張無依無靠的虛無白紙或感覺的靜止犧牲者，而是一個積極的宇宙創造者，能把我們的經驗不斷的加以重建與改變。

唯物論是確定論的宿命與約束，而唯心論是不確定性的破壞與創新，這也是無神與威權體制拼命想要抹殺唯心論的主要原因。

關於康德的絕對真理，上帝對靈魂只交待了一句話：保持愛與美的本性，善用你的天賦，盡管創新，盡情創造多元化的精采世界吧！

別忘了你是誰，你是為了創新而被創造的。

作者著有《生命解碼：從量子物理、數學演算，探索人類意識創造宇宙的生命真相》，八方出版，被專業書評列入未來科學推薦書籍。

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