這本筆記中，每位作家都有清楚的來歷及定位，吳彥諶用畫族譜的方法，從先秦開始一直到近代，完整清楚地交待了每個家族（文風流派）的始末來去，精細度及功力之深，令人嘆服。
在國學常識中，文風、宗派、師承關係、源流、開山祖師等的複雜度，並不亞於武俠小說裡武術派別的混亂、糾葛。
武俠小說裡有武當、少林、華山、峨嵋、崑崙等派別，有劍宗、氣宗、拳宗、棍宗、腿宗等分流；國學常識中也不遑多讓，論文風，有古文、今文之爭；論派別，有寫實、社會主義、浪漫、風花雪月，或是不食人間煙火等，師承關係更是令人無所適從，上下交錯百年，甚至千年，簡直一頭霧水；要理清楚，可能比抽絲剝繭還難；可是，吳彥諶同學做到了。
建中畢業，學測滿級分推甄進入台大電機系的吳彥諶同學，大概是看不下去，決定把它做個總整理，上下貫通兩千年，牽涉到的人名數以百計，但是在他的關於歷代作家及文風、流派的筆記本中，這些都清清楚楚，連用什麼武器（詩、散文、小說.....），祖師爺是誰、同夥是誰，是父子檔還是兄弟檔，主要成名戰役（作品）是什麼，都交代得一清二楚、脈絡可循。
這本筆記中，每位作家都有清楚的來歷及定位，吳彥諶同學用畫族譜的方法，運用線條管理，加上顏色標註，從先秦開始，一直到近代，完整清楚的交代了每個家族（文風流派）的始末來去，精細度及功力之深，令人嘆服，看看這兩頁。
畫出寫作風格的流派分解圖
筆記中，吳彥諶同學用實線表示上下相承的文風思想，代表被實線連起來的人，基本上，有相同、傳承的寫作風格，同時在思想上，其主體性相去不遠。
虛線，則表示傳承者彼此有血緣關係，例如屈原，在離騷中自稱是五帝中顓頊的後代，所以他和顓頊之間就有了一條虛線，還有曹操、曹植父子，以及晏殊、晏幾道之間；清代著名學者龔自珍，他的外祖父就是著名的「說文解字注」作者段玉裁，因此這兩人之間，也以虛線連接起。
雙實線則表示師徒關係，例如儒家思想家荀子教出了兩個頂尖厲害的法家學生李斯、韓非，李斯後來入秦為相，韓非則寫了孤憤、五蠢等著名法家論文，令秦王（後來的秦始皇）大為欣賞，因此迫令韓非入秦，但不用韓非，又恐韓非為他國所用，遂聽李斯言，殺死韓非。
還有唐朝詩人朱慶餘，臨近進士考試前，寫了一首「近試上張水部（張籍）」的詩獻給張籍，因為他想已在京城任官的張籍（任水部郎中）也許有機會擔任今年的主考官，因此先呈詩文，以冀先獲青睞（這是唐朝文人的習慣，請不要以為是作弊）；按古人的習慣，你向他進詩文，請求指教，名分上就成了他的學生，因此這兩人之間，就畫上了雙實線。
（補充說明：張籍也很有詩名，著名詩句「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！」就是出自他寫的《節婦吟》。）又例如桐城派開山祖師方苞，他的學生劉大櫆，劉大櫆又教出了姚鼐，此三人就以雙實線連在一起，史稱「桐城派三祖」。
就這樣，循著線條，按圖索驥，所有網脈清晰可見，線條上的人名，彷彿一個個大小城鎮，在眼前晶亮起來。
這就是吳彥諶同學的歷代作家及文風、流派的筆記，如此別出心裁的作法，既簡單、又好記，絕不會有漏網之魚。參考他的作法，各位同學，是否也能畫出自己的流派分解圖呢？下筆試試看喔！
