在今天看見明天

以圖騰為針 神話為線

陳怡如

藝文風尚

攝影 : 陳弘岱、蕭芃凱、楊仁甫/圖片提供 : Kamaro'an、串門攝影、拿鞘、花生騷

2017-12-28 14:31

棲息地底的水鹿晃動耳朵,大地為之震動。這個來自泰雅族的地震傳說,幻化為潮T主題,鏤空造形勾勒出水鹿線條,搭上時下最in的刺繡元素,這是台灣第一個原住民潮牌服飾「花生騷」的大膽創作。

穿引時尚潮T

 

有別於常見的原民服飾,將大片圖騰原封不動搬上布料,花生騷擷取部落重點,經過「解構」再「重組」,提出自己的觀點。「我們用現代手法產生屬於這個世代的詮釋方式,」花生騷共同創辦人劉諺樺說。

 

1. 花生騷解構圖騰、組合神話,把部落文化裁製成新潮時尚。

 

與畫家聯名「說故事」

 

花生騷四十多款服飾背後,都蘊藏文化意涵,消費者不僅買到衣服,更帶走一個部落故事。一五年,花生騷更和知名的旅英阿美族畫家優席夫合推聯名服飾,這是優席夫的畫作首次出現在衣服上。

 

花生騷的經典代表「口袋森林」,在T恤縫上圖騰口袋,上頭長出一棵部落的傳說之樹,象徵守護山林。當製作排灣族圖騰時,劉諺樺和另一位創辦人德拉,親至屏東老七家部落,從傳統手紋尋找圖騰線索。兩人慎重反覆地跟頭目確認圖騰樣式和排列,最後設計出重新詮釋的排灣圖騰。

 

花生騷的誕生,來自德拉原民身分的覺醒。德拉擁有漢人父親和太魯閣族母親的血統,雖然從小生活在部落,卻從沒真正了解過部落文化,在三十歲前都用漢名「林昇」定義自己。直到○八年參加原住民大專青年會議,全場一百多人用流利母語交談時,「只有我不會,坐在會場,好像一個路人。」

 

會議結束,德拉的文化自覺卻正要開始。他和媽媽學習部落文化,還請外公為自己取了原住民名字,「德拉」在族語中是「花生」的意思,外公期許他就此落地生根,後來也成了品牌名稱。

 

身為設計系學生,早在大學時, 兩人就一起接案設計班服,後來更決定以服裝為媒介,訴說原民故事。

 

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