「當我隨口和患者提起老子名言時，他竟然熱淚盈眶⋯⋯」
每天服用一點老子箴言，
像一顆濃縮千年哲思的維他命，
讓日常更舒服，心靈更滿足。
32個「零批判」思考模式，搭配暖心療癒插圖，輕鬆從日常生活實踐自然無為之道，回歸身心安適。
本書作者是位資深精神科醫師，長年撰寫〈人生諮詢〉專欄。某天，他向患者說明醫囑時隨口引用老子箴言，對方竟突然落下眼淚。原先透過西方心理治療仍不見起色的患者，卻在聽完老子哲學後感嘆：「心裡的大石頭放下來了。」
活在世上，我們無可避免受困於各種批判，也慣於從批判角度看待他人。「邊緣人」「失敗組」「單身狗」⋯⋯一旦被貼上標籤，好像怎麼都撕不下也逃不掉。
這時，你需要讀一點老子。
當我們陷入低潮，覺得自己與世界格格不入時，一般的認知行為療法往往會建議我們改變自己，變得更積極；變得更強大。但是老子說：「軟弱也無所謂，偷懶也沒關係，人生本來就沒有上下勝負之分，你就是你。」
32個思考模式，帶你走進老子的診療室，來一帖心靈處方箋——
◤當你太過努力而身心俱疲，試試幽靈思考◢
想像自己變成幽靈後，還會煩惱金錢和名譽嗎？或是遺憾再也無法和親友歡聚？
◤當你疲於向世界推銷自己，試試口罩思考◢
戴上口罩，假裝什麼都不知道，反而才是最聰明的生活方式。
◤當你全力以赴卻沒有回報，試試愛貓思考◢
就算被貓主子鄙視，依然付出全部的愛，這樣的行為本身就已經很了不起了。
◤當你對他人炫耀感到厭倦，試試樹獺思考◢
吹噓逞強的人，總有一天露出馬腳。不妨像隻樹獺，按照自己的步調悠哉過活。
當日本精神科醫師遇上中國思想家，將橫跨兩千五百年的智慧化繁為簡，我們終於能讓「零批判」思考內化於自我，從生活落實真正的自由。
【作者─野村總一郎】1949年生，慶應義塾大學醫學院畢業後，前往美國德克薩斯大學與梅奧醫學大學留學。回國後曾擔任藤田保健衛生大學精神醫學室助教、國家公務員共濟組合連合會立川醫院神經科部長，1997年任職防衛醫學大學教授，2012年升任防衛醫學大學醫院院長。現為一般社團法人日本憂鬱症中心副理事長、六番町精神科診所所長，致力於大眾對於工作與人際關係煩惱的診療。
【自序】不再鑽牛角尖的「零批判」思考模式
初次見面，我是野村總一郎。關於我的詳細經歷，請容我等到後記再談。身為精神科醫師，我在這四十五年來已經面對過十萬名以上的患者，其中有許多人抱持著以下的想法。
．覺得自己能力很差，得不到任何好評。
．別人既狡詐又精明，自己卻這麼笨拙，總是吃虧。
．朋友們都過著充實的生活，好嫉妒。
這些煩惱與不安的最根本原因，究竟出在哪裡呢？
我認為主要原因之一在於總是不自覺與他人比較，並為此煩惱不已，承受不必要的痛苦。
對於這類煩惱，有個極為有效的方式，那就是採取「零批判」思考模式。
「零批判」是什麼意思？或許很多人如此想著。
「批判」一詞代表「判定」「下判斷」。更進一步來說，還蘊含著「決定何為正確」之意。
而刻意停止批判，就是「零批判」思考。
事實上，我們在各式各樣的情況下往往都會無意識地去批判，也就是制定優劣、關注勝敗、仰望或俯視他人。
．有錢的人很幸福，沒錢的人就不幸。
．外表出眾的人很幸福，否則就不幸。
．在工作上受到好評的人很偉大，沒有的人則很遜。
．朋友多的人很棒，很少的人就寂寞。
．擅長言詞的人很帥，嘴笨的人很遜。
試著列舉，就會發現這個世界上充滿數不盡的「批判」。
許多人不堪負荷這樣的批判，前來精神科門診求助。
此時我會詢問患者，這些身心不適是否皆起因於自己擅自制定優劣，並努力請對方先理解「他們正在做這個行為的事實」。
接著，我會仔細說明不批判的重要性。
零批判這個詞是我自己創造出來的詞彙，就像我們會稱沒有壓力的生活為「零壓力」。而壓力出現的原因之一，就在於「批判」。因此，倘若以零壓力的生活為目標，首先我希望大家從「零批判」開始嘗試。
不過，這個思考方式並非由我原創。
事實上，這是中國古代思想家──老子的處世哲學。
◎跨越兩千五百年的老子箴言
「這個名字好耳熟，是個很厲害的古人吧？」講到老子，是否很多人心中會這麼想呢？
老子活躍於西元前八世紀左右的中國春秋戰國時代，是一位亂世中的思想家。不過是否真有其人，至今依舊充滿謎團，其存在本身就極為神祕。
而這位不可思議之人的言論跨越了兩千五百年以上的時光，甚至跨越國界，至今依舊影響著許多人的內心。仔細想想，這是件非常了不起的事。
各個時代的人們堅信「必須將這些道理完成流傳給後世」，不斷繼承這些箴言。
就某種意義來說，這也可以說是「真理」的證據吧。
那麼，老子究竟留下了什麼樣的箴言呢？
舉例來說，他曾說過這麼一段話：「不欲琭琭如玉，珞珞如石。」
這段話的意思是：「若能成為像鑽石那樣的存在當然很好；縱使成為像石頭那般的存在，那也無妨。只要這是自然的姿態，那麼接受它並活下去就好。」
說起來，我們本來就不必苦惱於想成為什麼或不想成為什麼，順其自然就好。別為鑽石和石頭制定優劣，然後加以批判──老子就在闡述這種態度。
老子認為，對於世間萬物逐一批判「好、不好」「偉大、不偉大」「厲害、不厲害」，本身就是很奇怪的，他用「無為」的概念來說明此事。無論什麼樣的存在，只要保持自然樣態就行了，別去做刻意的舉動，舉止自然即可。
這正是「零批判」思考模式。
◎當老子來到精神科診療室
身為精神科醫師，我會透過諮詢、開立處方藥等方式治療患者。
不過，有時候比起這些方式，「老子的教誨」卻更為有效。
所謂「有效」，即是給予對方活下去的希望、重大的啟示，讓對方改變看待自身環境與境遇的視角。
有一次，我向患者提到老子箴言時，對方聽了竟突然哭出來。
當然，我一開始並不認為老子的箴言會對憂鬱症患者有效。在和患者談話的過程中，我偶爾會介紹自己看過後特別喜愛的老子箴言，而有些患者會強烈感到一語中的，症狀也真的減緩不少。我已經歷過好幾次這樣的案例。
不斷累積這些臨床經驗後，我不自覺開始思考：「老子箴言會對心靈產生療效，是否有其合理的根據呢？」
近年來，認知行為療法、人際關係療法等源自西歐的代表性精神療法備受重視，其效果也受到公認。
當然，其價值確實不可動搖，不過另一方面，西歐的精神療法發展愈先進，我愈深刻感受到確實有案例難以適應此療法。
這也是理所當然的，畢竟歐美和日本等亞洲各國相比，在文化、價值觀及思維等方面都有所差異。
真要說的話，西方思想較為理性且偏向父性。就如同美國前總統歐巴馬所說過的「CHANGE」一般，「務求改變」的想法極為強烈。
另一方面，東洋較側重於「隨遇而安」的母性思想。某種意義上，東方人普遍允許並肯定「撒嬌」這種行為。雖說不能一言以蔽之，不過我認為確實有這樣的傾向。
這幾十年來，亞洲各國──尤其是日本的文化與價值觀變得相當歐美化，生活方式也趨近歐美，這是不爭的事實。然而，日本人內心深處還是有著東方人獨有的感受與思維模式，擁有迥異於西歐文化、文明的「東洋價值觀與思想」。
精神治療是一項醫治「心靈」的領域，當然不容忽略這點。
就連已經證明其意義和效果的這些西歐療法也認同：配合東方思想來提供適合東方人的「客製化療程」是有其必要的。
未來，老子哲學有望成為其中一種治療方式，我是如此認為的。
