「活得有希望、走得有尊嚴」這乍聽之下是人人應有的基本人權。然而，現實生活中，當身邊的人逐漸走向生命終點，作為陪伴者的我們，往往看見的是複雜的醫療術語、生硬的法規文件、甚至是家族對於「死亡」的避而不談，這時若是本人已經無意識，「善終」往往成為一種不可得的特權。
日期：2026-06-17
(今周刊1538)30週年更好的台灣：健康生命Ｘ尊嚴自主隨著台灣人口平均壽命延長，不只追求活得健康，更要活得有尊嚴。從推動減香、提升預立醫療可近性，到開啟安樂死法制化討論，讓每個人都能自主選擇，並且擁有高品質的生命旅程。(倡議3)醫療技術不斷延長生命，卻也可能延續不必要的痛苦，患者有權自主決定生命終點。許多歐美國家已實施安樂死制度，台灣應盡速啟動更理性、開放的討論。
日期：2026-06-10
編按：本書作者「小冬瓜」郭憲鴻是台灣知名「殯二代」，國中開始搬運遺體，跟著父親在殯葬現場長大，從事殯葬業20多年的他，見過無數生死告別、看盡家族爭產與人性冷暖。他分享一位無子女老教授，晚年由學生照料，臨終把遺產留給學生，其餘捐公益，消息一出，兄弟姊妹質疑遺囑造假提告，手足因此跳出來爭產。官司一打就是7年，老教授的骨灰罐只能暫放在殯葬公司，這7年來，學生逢年過節上香、擺湯圓表達思念，兄弟姊妹卻忙於爭產未現身。作者從中體悟到，告別式不只是送別，有時候是家族幾十年愛恨的終極清算；而最後帶走的老教授，會是真正想陪伴祂的人嗎？
日期：2026-04-08
編按：本書作者謝宛婷是安寧緩和醫療的專科醫師，長年推動緩和醫療教育、社會宣導，也在台南開書店。43歲的她，從事安寧醫療已16年，陪伴近萬個病人走過人生最後一段路。在一次次告別裡，她體悟到：善終是一種歷程、心境、情緒、關係、靈性的平靜，她常說一句話：「善終，永遠是給有準備的人，而不是有地位的人。」其中一段經歷，讓她難忘，她陪伴即將呼吸衰竭的爺爺，完成「想吃楊桃」的心願，爺爺連續3天開心吃楊桃，成了人生最後的滿足，她因此獲致「楊桃先生」的稱號，也了解到醫學不止治病，更是為了圓滿生命。
日期：2026-03-24
安寧緩和醫療不是臨終時才介入，而是從確診起便陪伴病患與家屬，緩解四種「全人痛苦」。它的目標不是放棄，而是提升生活品質，讓人以更平靜與完整的方式面對生命旅程。
日期：2026-01-21
當寵物平均壽命延長、慢性病增加，飼主對於醫療保健、預防和治療疾病的處方飼料需求也水漲船高。面對毛孩步入高齡，飼主該如何為心愛寵物打造專屬照護計畫？
日期：2025-08-13
編按：「慧炬董理監事人生經驗分享講座」在4月18日舉行，由醫師陳榮基分享學醫與學佛的人生經驗。陳榮基出生於新竹，家境清貧，父親早逝，由母親撫養長大，母親茹素信佛，從小便帶著他參禮新竹各道場，這是陳醫師最早的佛緣。以下為陳榮基講座內容。
日期：2025-04-23
在台灣最東行政區新北市貢寮區，有位「不是中醫而是西醫」的衛生所主任「林中一」在這裡服務。日本成長的他，來台灣完成台大學業後，並未選擇回日本陪伴家人，或是到台北的大醫院發展，而是在2004年龍門核電廠（核四）開工時，選擇來到貢寮服務。在這個人口老化、醫療資源相對缺乏的偏鄉，林中一坦言當年來台灣讀書、工作時，並未感受到所謂的「台灣人情味」，是一直到他至貢寮服務後，才真正感受到，也因此被這種互相回饋的人情味「黏」在這裡，至今服務已19年餘。作為外科醫師，在偏鄉服務，相對在市區大醫院發展，起步薪水就少了一半，但林中一認為，他在服務過程中，感受到社區中人與人的連結、互動的力量，這樣的感受都是無價的，也讓他感受在這做的是「快樂的醫療」，而非「看時間到就下班的醫療」。
日期：2024-08-16
前知名體育主播傅達仁，因晚年飽受胰臟癌所苦，在2018年6月搭機飛往瑞士，進行安樂善終，享壽85歲。傅達仁之子傅俊豪周一(3/6)首度站上立法院衛環委員會發言台，盼能通過《尊嚴善終法》，允許接受安寧到一定程度仍無法減少痛苦的人，可以無痛、快速地離開。不要像他父親一樣花費巨資、長途拔涉，最後客死他鄉。
日期：2023-03-06
安寧醫師朱為民的演講中，往往以父親的故事開頭：「2013年，我的父親81歲。一天清晨，他在家裡運動的時候，不小心跌倒撞到頭，然後就倒地不起，不省人事了…。」從父親倒下、失智、無法行走，到2017年離世，他寫下父親的生命故事，也分享他在安寧病房的觀察，影響和啟發許多人重新思考「我為何而活」，又要如何跟父母好好告別？而最終獲益的仍是他自己，「父親離世時身上不插一根管子安祥地走，是每個人最終的心願。」
日期：2023-02-06
