在不同的時代，國民黨有不同對二二八的說法和作法，由早期「民反逼官」到今天馬英九的「官逼民反」，從早期的「台灣人搞台獨」到今天「不是族群、台獨問題」，從過去的把二二八打成禁忌，到現在的主動舉辦甚至道歉、順便偽造故事。
對二二八說法、作法如此多變，中國共產黨也完全一樣。毛澤東時代，中共的標準說法是：「中國人民在毛主席和中國共產黨領導下，反帝反封建、反官僚資本主義的新民主主義的一部分。」中共在當年三月八日廣播：「台灣人民的武裝自衛乃是被迫的、是必要的、是正義的、是正確的。」
一九四九年以後，中共除了文化大革命的大混亂期間之外，每年都舉行二二八紀念會，「替台灣人民控訴蔣幫的罪行」。一九七三年以後，把紀念會的主辦單位從「台灣民主自治同盟」提升為「政協全國委員會」，以表重視。
一九七八年以後，中共對台灣統戰政策由早期「解放台灣」的一個極端轉變到「三通四流」，「只要統一，國民黨可以在台灣維持其特務組織」的另一極端，於是對二二八的評價一八○度地變形。於是在這階段，中共對台灣從蔣經國以下的當權者想盡一切辦法來討好，其作法包括替他們修祖墳、破格優待其在大陸親戚，於是一九八○年，依據「黨的方針」下令停辦舉行了差不多四十年的二二八紀念會。
更驚人的是，一九八五年十一月七日，中共《人民日報》海外版，發出這樣一篇文章（追思先輩盼統一——訪陳儀將軍之女陳文瑛）。陳文瑛在文章裡說：「惟一的遺憾是不能去台灣祭掃父親的墓，不能和還在台灣的親友見面，如果我能活到台灣回歸的那一天。」
文筆十分溫情感人，然而當我們想到中共今天要溫情地追思的前輩，竟是三十多年前的廣播和《人民日報》的社論中，中共要台灣人民向他採取「武裝鬥爭」、「主張妥協，就是出賣台胞，應該堅決把他洗清出去！」的對象陳儀時，實在不得不令人駭異。
近八年，台灣朝野都在進行二二八動能的收編，中共也復活了二二八紀念會，今年特別強調二二八和台共主角謝雪紅都不是台獨。
說二二八不是台獨運動大概沒問題，但反台獨反到找謝雪紅做例子真奇怪，完全忘了早期中共協助台共起草的黨綱正是主張台灣獨立的；也忘了謝雪紅就是被中共以搞「地方民族主義」而被批鬥得死去活來的。為自己意識形態服務，歷史的真實都拋在一邊，中共、國民黨真是難兄難弟。無論如何，要訴求和解，還原歷史早期真相是首要之務，不能背道而馳。
