其實批評反對或是糗糗施明德都無所謂，罵他「下流」就有點over了。文明不是該尊重他人的言論自由嗎？現在罵他的，過去……，好像也曾經想要爭取言論自由……。
逛書店想去找本實用的書解決滿腦子的問題，結果怎麼翻都派不上用場，有時候在書店一角隨手拿本書，都有新發現。像手上這本《讀歷史，我可以學會什麼》，是半個世紀前威爾杜蘭大部頭巨著《世界文明史》的結論，現在讀來，依舊深刻。
威爾杜蘭在書裡提到歷史的共同現象，像「誰的生育率高，誰就在寫歷史」、「越文明、貧富差距越大」，而瘟疫、天災、戰爭則會立即有效地弭平貧富差距懸殊，想想世界近況，確實怵目驚心。
而他發現人的行為也有規則，推翻對手擁有權力後，必定也會用當年對手的手段壓制其他人。換句話說，歷史其實也就是婆媳問題一再重演，與連續劇沒兩樣。
我相信每個擁有權力的人一開始未必都想當惡婆婆，只是原本清澈的心會受到貪、瞋、癡的影響逐漸變質，需要時時警惕反省。一般來說，老外會每周上教堂，透過宗教力量提醒自己做個好人，像拿破崙說「宗教讓窮人不致謀殺富人」，說法詭異，但其中也有點奧祕。
中國人則希望能三省吾身、或是多讀書，想透過反省，讓自己不那麼面目可憎，當然，也有不少人透過宗教自我淨化。
星雲大師的《成就的秘訣：金剛經》，裡面以許多小故事說明經典。其中一則談到賣燒餅的小孩捐錢給前來化緣的和尚，帶動身旁群眾跟著捐錢，成就很大的功德。但不久之後小孩卻瞎眼、掉進糞坑淹死了，旁人問和尚怎麼好人沒好報，和尚說，小孩本來此生會賣一輩子的燒餅、來世要當一輩子的瞎子、第三世則會掉進糞坑淹死，因為有福報，所以此生一次完結三大災難。
能換個角度看，世界果然就不一樣。如果能把外界的批評看成是別人義務替我們反省，想想還真不錯。
上周施明德問蔡英文的性向問題引起眾人撻伐，施主席可能認為過去紅衫軍時大家都挺他，這回也會如此，沒想到民意一下就轉彎。
只是當批評施明德成了新主流，也就失去論述空間。看著名嘴在電視上罵施主席「下流」，民進黨也打出「不是同志、不要批評同志」，其實批評反對或是糗糗施明德都無所謂，罵他「下流」就有點over了。文明不是該尊重他人的言論自由嗎？現在罵他的，過去……，好像也曾經想要爭取言論自由……。
不知是否是政論節目讓人躁鬱，社會還真有些人如此，像最近出現了一個專愛在高速公路上蛇行還緊急煞車的男子，惡狠狠拿出早準備好的球棒找後面車主麻煩，怪異行為讓行車紀錄器拍了下來，警方也因此循線找到此人。還好他的「公路躁鬱症」發生在台灣，在美國這樣子亂搞，球棒可是擋不住自衛的子彈的。
咦，最近「哥」字好像很蓬勃，姑且可以稱他「球棒哥」……接下來，還有誰想出道？
（稿費捐贈聯合勸募協會）
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