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祭典與觀光

祭典與觀光

李仁芳

政治社會

1132期

2018-08-29 11:12

地方祭典旨在消災祈福、守護家園,台灣若想結合觀光、打動人心,不妨多向日本學習,政府與民間要連結強度,讓台灣祭典揚名國際。

上個月的京都祇園祭,如同往年一樣,吸引了逾三十萬觀光客參加,人口才一四七萬人的京都,在山鉾(音同矛)巡行那幾天,尤其是四條通、烏丸通附近,穿著夏季浴衣的男女絡繹不絕。

 

地方祭典發展成遠近馳名的事件(如媽祖遶境),有一先決條件是「氏神」與「氏子」之間的連結強度。華人社區的社神是土地之神,日本人稱居住於同一聚落、地域的居民共同祭祀的神祇為氏神,共同信仰此神明的信徒住民稱為氏子。日本小孩在三、五、七歲新年時,祭拜住家附近的神明就是氏神,亦是小孩成為當地社區氏子的儀式。

 

祇園祭以京都東山麓八坂神社(主神素戔鳴尊)為氏神,四條河源烏丸一帶的住民氏子,每年七月的除厄招福祭典。十七日當天,在都大路華麗巡行的三十二台山鉾,每年由打頭陣的長刀鉾(其他多數鉾車巡行排序在市役所抽籤決定)領著所有山鉾車,揭開巡行序幕。

 

高二十米的長刀,直衝上天的刀穗隨風翻揚,顯得威風凜凜。不含一根釘子架起約三層樓高的鉾車上,坐著身穿浴衣的囃子樂隊,均屬山鉾町內氏子的樂隊手,吹笛、敲鈸、打鑼、鼓聲直衝天際。

 

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