黃澎孝發文悼范疇　談同被歸類「覺醒的外省人」：台灣是救命之地，恩同再造

看到臉友王齊以「覺醒的外省人又少了一位」來「界定」范疇之喪。我才猛然驚覺，也許在某些人的視角中，范疇與我都被歸類為：覺醒的外省人。

當然，就本土派的朋友而言，稱我們為「覺醒的外省人」絕對是一句充滿善意的褒詞。但是，對我而言，我總是覺得聽得挺彆扭不自在的！因為，我實在難以斷言到底我是如何「覺醒」的？

事實上，影響一個人的族群認同和政治立場的因素固然很多，但是，家庭因素顯然是最早的根源所在。

我的父母雖然都是來自江西贛州的外省人，但是，在我的成長過程中，我們家從來不曾有過以「本省、外省」為話題。倒是我媽常會提到她隨我父親曾住過的湖南、湖北、四川、安徽、廣東和海南島⋯⋯。我媽對大陸這幾個省份的人，確實是有她不同的比較和評價。
我媽評論大陸各省人，最稱道的是海南島人的淳樸善良。這當然與她當年攜家帶眷逃難的經歷有密切的關係。

事實上，黃埔17期畢業的父親，曾在遠征軍的緬甸戰場上負過重傷，後來又在徐蚌會戰中負傷，而被調到步兵學校擔任隊職官，並隨步校從廣東一路撤退到海南島。

由於父親在療傷的過程中曾感染肝炎病毒，當年在武漢就曾有過一次猛爆性肝炎的病史。

因此，身體健康不佳的父親，逃到海南島不久，就感染了重症傷寒。更慘的是，後來海南不守後，由於撤退到台灣的船艦容量有限，因此，決定優先裝載戰鬥部隊。非戰鬥部隊的步兵學校分配的撤台員額很少，官佐們只能靠抽籤決定去留。

重病的父親，在別人「代抽」之下，「當然」沒有中籤。結果，步兵學校只發了三個月薪水，就把我爸「資遣」，說白了，就是把他拋棄在天涯海角的海南島。讓我媽帶著重病昏迷的我爸，和13歲的大姊、3歲的二姊差點就此流落舉目無親的海南。

她後來常提到在榆林港租房的海南島房東太太，不但不嫌棄重病的父親，還幫我媽介紹了港口司令的姨太太，讓我媽能夠利用隨身攜帶的法屬印度支那的「洋大洋」賄賂取得特殊的上船許可證，才能夠在兵荒馬亂中，僥倖地舉家逃難到台灣，才得到亂世之中的一線生機。

當時，由於船上逃難的人太多，衛生條件很差，當船抵高雄靠岸時，一家人都已在船上感染了痢疾，幸虧早年畢業於戴笠「特警班」，派來台灣任高階警官的大堂哥，安排另一位在高雄當警察的小堂哥收留照顧。

這位在高雄當警察的小堂哥當時還是單身，與一位在他家幫傭的台籍女孩發展成同居關係，這位後來成為我們堂嫂的台灣女郎，她對逃難來台這一家病人的悉心照顧，建立了我爸媽對台灣人的超級好感和感激之情。

後來，大堂哥安排我爸到澎湖出任警職，當時的基層警察很多都是日本時代的台籍「警補」、「警佐」留用的。那時，有一位南投籍的洪巡佐，他的太太是受過日本「產婆」訓練，領有日本合格證照的助產士。民國42年，我的出生就是這位台籍產婆幫忙接生的。

這對我母親而言，更是感激不盡，因為，她在大陸曾生過兩個男孩，但都沒能養大就夭折了。這對重視男丁興旺的傳統思想下的父母，當然是很大的打擊。

沒想到竟然在台灣能遇到一位受過日本教育的正規產婆幫她接生，還傳授了許多正確的育兒知識，讓我母親不但「喜獲麟兒」，還與這位台籍「產婆」成為終身好友。直到我在苗栗上初中時，我媽還特別帶我去他們的南投老家作客認親呢。

除了這位南投籍的「洪媽媽」，我媽和台籍的警察太太們也相處的非常融洽，竟也學會了不太輪轉的台語。更特別的是，她透過這位受日本教育的產婆「洪媽媽」的影響，使我媽對日本的看法也變得非常正面。

當時我們住的宿舍都是日本人遺留下來的警察官舍。日式玄關、和外接庭院的走廊上，舖的都是大片檜木地板，不時散發出自然的幽香。榻榻米的房間，下有離地三尺的通風道，冬暖夏涼，讓我媽經常驚艷不已。

正因我媽走遍過大江南北，親身見證了當時大陸與台灣的建設，讓她竟得出：還好台灣有過日本人統治，各項建設都做得很不錯，比大陸進步多了！頗富幽默感的母親還常半開玩笑的說：還好我們被共產黨打到台灣來。

在我父母的影響下，我們對台灣一直心存感激，我們跟所謂的「台灣人」也沒有任何扞格，而且我和我兩個弟弟以及我姐，我們都很自然的學會了閩南話和客家話，從來不覺得有什麼「省籍問題」，當然更沒有所謂「覺醒的外省人」的問題了。

就我個人而言，或許是我對本省人沒有「分別心」，本省人對我也從來不會讓我覺得受到歧視或排斥。甚至於，我還常被本省同學選為班長，後來我在台北縣的中永和選區參選第三屆國民大會代表時，也獲得很多本地人和客家鄉親的選票支持。

其實，讓我真正感受到省籍矛盾的，卻是在我民國61年進入軍校後的事。當時的軍校同學，幾乎百分之八九十都是所謂的「外省人」，這其中又有百分之七八十又都是所謂的「眷村子弟」。

這些眷村子弟們，他們在特殊的時空背景下，在竹籬笆之內，自然而然地發展出一套和台灣人截然不同的語言、生活方式和價值觀，彼此之間不但鮮有互動，甚至還常有些磨擦。

眷村通常比較狹隘簡陋的居住環境，不但拉近了彼此距離，增強了彼此的內聚力，但是這也不知不覺的強化、積累了眷村和本土社群之間的矛盾和敵意。

這就讓我這個成長於本省社群的「外省子弟」反而覺得格格不入，而且對於他們一些歧視本省人的言語，更感到非常不以為然。事實上，當時我只有在放假回到我本省朋友圈內時，我才會有自在、放鬆的感覺。

事實上，和軍校這一群眷村子弟相處久了之後，逐漸也減少了許多違和感，他們基本上和我所認識的台灣朋友一樣，有好有壞，因此，也交了一些很仗義的朋友。

遺憾的是，近年來，當我意識到紅統勢力對台灣的嚴重危害，而一再站在台灣的立場，公開拒斥這些紅統勢力時，一些外省籍的老朋友，居然以為我被綠營甚或所謂的台獨收買，而離我遠去，委實曾讓我ㄧ時之間難過不已！

幸虧有許多本土派的朋友，給了我更多溫暖的友情和支持，讓我深深覺得「吾道不孤」而奮勇前行。

但是，我還是要抱怨一下本土派朋友對我的「見外」。每當遇到一些本土派的人士居然跟我說：「謝謝支持台灣」時，我實在覺得啼笑皆非！台灣是我出生、成長、養我、育我之地。我為我自己的家國言所當言，為所當為，本土朋友「謝我」個什麼意思啊？

其實，我倒是要偷偷告訴大家，在我媽超過百歲的有生之年，她最常讚詠的就是：還好有台灣！這個寶島讓我們ㄧ家逃過了共產黨的追殺，讓我們能夠平平安安度過七十多年的太平歲月。

毫不誇張的說，對我們這個來自江西贛州的所謂「外省家庭」而言，台灣就是救命之地，恩同再造。我們全家感激不盡，怎麼反而顛倒過來感謝我？我怎麼承受得起呢？