歷史悠久的廟宇，歷經風土民情的催化，自然成為記載傳統藝術的殿堂之一，老經驗匠師以鮮明風格留下自己的印記，以廟宇為載體展現各類型工藝，藉由手作溫度，將台灣藝術珍貴的寶藏淵遠流長。
剪黏交趾大師．許哲彥
廟頂上雕琢美麗的冠冕
刀片一劃、大剪一揮，陶碗猶如紙張被剪成細碎的小片，在廟宇屋脊上黏貼出色彩斑斕的圖像。這些剪黏藝術正是台灣廟宇建築的靈魂所在，花鳥蟲魚、氣勢軒昂的龍鳳祥獸、栩栩如生的人物坐騎，都是剪黏大師許哲彥眼中最動人的風景。
厝頂工事 度過一甲子
逾古稀之年的許哲彥，大半生都在屋頂度過。自小學迷上廟宇這片繽紛色彩，成了獨創「不見灰」剪黏技術大師江清露的直傳外姓弟子，剪、黏、泥塑、交趾陶樣樣會，一做就是近一甲子的歲月，爬過的屋頂不計其數，最遠甚至曾登上日本橫濱的廟宇，如今已是文化部列冊追蹤的重要藝師。
「做剪黏喔，三分天分、七分苦練啦！」許哲彥說。然而，這七分苦練起了頭，就是一輩子的堅持，如何將一片片的陶片，組合成氣勢萬千的龍鳳圖騰，展現出人物肢體的細微動作？著實讓他琢磨許久。他細細解說這項「厝頂工事」的步驟，得先用鐵絲紮出骨架，再以灰泥在鐵絲外塑出粗胚，而後將裁剪下的陶片，在灰泥半乾時一片片黏上，每片陶片要以什麼大小塑形、以什麼角度貼合，全是功夫所在。
不像一些人物坐騎或花鳥蟲魚等裝飾，得以製作完成再爬上屋頂組裝；當要製作大型龍鳳時，必須全程待在屋脊上黏貼，還得上上下下好幾回，黏貼一部分後下到地面，仰視屋頂的垂直線和作品弧度，再回到屋脊針對細部慢慢調整，往往一條龍的黏貼就得耗上十幾天。
