農曆春節是華人傳統文化最重要節日,從送神、除夕吃團圓飯一直到大年初五接財神,都可以在家裡或到寺廟拜拜,祈求平安、健康、好運,迎接乙巳蛇年到來。《中時新聞網》特別訪問名門命理教育協會創會理事長、命理師楊登嵙,為大家解析豐富多樣的過年習俗,送神一路旺到開工。
送神 (1月23日)
農曆十二月廿四日送神,一般指的是送「灶神」,灶神又稱「司命真君」、「灶君」、「護宅天尊」,傳說是天上玉皇大帝派駐人間考察人世善惡的神官,年終時再將這一年來考察的結果向玉帝回報。
一般人常會準備一些甜膩的食物來祭拜灶神,希望灶神們能多言善事,少說壞處。傳統中此日祭拜灶神之後都會將湯圓粘於灶上,以祈灶神美言,以前鄉下還會在門上或水缸、倉庫等處粘上湯圓。
「送神」愈早愈好,「接神」愈晚愈好,因此清早上香放炮祭神,並焚燒甲馬、壽金,以便諸神乘煙火早一刻上天。習俗上,諸神神位平日不便輕易移動及清潔,因此在送神之後,趁著諸神昇天述職不在的期間,家家戶戶舉行大掃除,象徵掃除家中一切晦氣之意,但當年家中有喪者,不舉行送神。
除夕(1月28日)
除夕通常是在農曆的十二月三十日,但有時臘月只有二十九天,則除夕便是十二月二十九日。除夕是闔家團聚的大日子,因為隔日便是過年,所以在除夕之前,必須將一切都準備妥當,除舊布新,貼春聯、辭歲拜神明及公媽,在門口前,全家人不分男女老幼,都必須一一跨過火盆,過火盆是除舊布新的意思,同時也有將過去一年倒楣的事情全都燒掉,並取其來年人人興旺之意。當天晚上全家圍爐吃年夜飯,飯後發壓歲錢、守歲,隔天一大早到廟裡進頭香祈求好運等等,已經是成為不變的傳統。
大年初一(1月29日)
正月初一又叫「開正」、「新正」、「新春」等,從大年夜到初一凌晨,一般有「守歲」的習慣,徹夜不眠,等到開正時刻一到,全家祭拜過神明之後,才能安心入睡。
除夕夜都會守夜到很晚才入睡,但新正這一天必須早起。早餐大家要吃曾在祖先面前供奉過的麵線,以祈求全家健康長壽。清晨祭神用鮮花素果,中午祭神則用牲醴及一碗春飯,春飯就是取其「年年有餘」的意思。
「走春」在初一走出家門是新年的起步,也象徵這一年命運的吉凶,所以有些人會敦請老師根據其生日與干支,算出最吉利的方向,跨出新年的第一步,遇到的第一間大廟寺,向該神明祈求會更靈驗,若又是廟門打開的第一柱「頭香」,那今年當然是好運亨通,無往不利。
大年初二(1月30日)
正月初二是出嫁女兒回娘家的日子,據傳說,已嫁女兒若是在正月初一就先回娘家,會使娘家變窮。回娘家對出嫁的女兒而言,是件十分開心的事,但是回娘家雙手不能空著,必須準備一些禮物,稱為「伴手」或「等路」,而娘家兄弟若有子女,也要贈送紅包。
大年初三(1月31日)
正月初三是民間所謂的「赤狗日」,赤狗指的是熛怒之神,一般都將這一天視為凶日,大家應少出門,容易招來這一年的是非口角。在台灣民間俗諺中也有「初一早、初二早、初三睡到飽」的講法。度過忙碌的初一、初二兩天之後,大家到了初三都已筋疲力盡,初三正是可以好好休息的一天。古時候傳說老鼠在此日娶親,所以晚上都儘量早點上床睡覺,以免打擾了牠們的喜事,鄉下地方的家庭都還會在廚房地上撒些米粒供牠們食用,叫做「老鼠分錢」。
大年初四(2月1日)
回天庭向玉皇大帝上報人間善惡的灶君及諸神明,會在正月四日重返人間,繼續監督人間的善惡疾苦,所以正月初四為「接神日」。接神的時候,必須在當天下午供奉牲醴與水果,歡迎祂們歸來,一般相信「送神早、接神遲」對自己有利。
若商家初四迎財神,除了準備豐盛的供品外,還必須準備魚頭、茨菇和芋艿(芋頭)等供品,取其諧音「餘頭」、「時至」、「運來」,作為發財的吉兆。金紙還要準備壽金、甲馬金,作為接神明的交通工具。
大年初五(2月2日)
正月初五是五路財神的生日,一般商家喜歡以這天作為年後開張的日子,許多老闆為求慎重,還會敦請大師為其造福,並帶領員工舉行開市儀式。供品要準備酒或甜茶3杯、三牲、甜品、發糕,水果則準備有吉祥意味的香蕉、李子、梨子、柿子等。
過年期間存在許多的禁忌,而這些禁忌到了初五之後便可以全部解除,所以稱之為「破五」。神桌上的春飯與甜食等供品可以收起來,當天也可倒垃圾、掃地。還可趁著此時,用紙剪一個窮媳婦貼在垃圾袋上一併和垃圾丟掉,稱為「送窮」。從初一以來的熱鬧與遊興,到此應該告一段落,所以初五又稱為「隔開」。
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