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108課綱是無恥課綱!北一女老師砲轟10分鐘:刪文言文是去中國化…作家反問「國文課變道德課」?

108課綱是無恥課綱!北一女老師砲轟10分鐘:刪文言文是去中國化…作家反問「國文課變道德課」?
▲示意圖。

黃明惠 整理

教育

shutterstock

2023-12-08 10:50

教育部108課綱刪減多篇文言文篇幅,像是顧炎武的〈廉恥〉,引起「歷史教育新三自運動協會」不滿,批評歷史教育「去中國化」,試圖以東亞史取代中國史,徹底切割台灣學生對中華民族的歷史記憶與國族認同。

北一女國文教師區桂芝認為,文言文不但能提升語文能力,還包含高度生命哲學,痛批「108課綱是一個無恥的課綱」,更稱20多年教改始終在去中國化,讓各級學校的師生沉入愈來愈黑暗教育深淵,走向沒有光的所在。

區桂芝批判108課綱去中國化的影片,引起民眾討論,但也形成兩派意見。作家朱宥勳在臉書指出,108課綱從來不會「刪掉」某篇文章,它只會「推薦」15篇經典選文,「至於要不要選這15篇、15篇以外要選什麼,都是書商的自由。」

教育部週五(11/8)也回應108課綱沒有廢除禮義廉恥,而是鼓勵學子思辨和生活實踐,也未廢棄文言文,且可兼顧不同時代、作者、文類。

 

北一女國文科老師區桂芝表示,20多年來的教改,讓孩子失去紮實的基礎教育,更慘的是失去合宜的生活教育,老師不但沒有充足的時間進行深入完整的教學,也幾乎失去所有管教的權柄。

 

區桂芝指出,最叫國文老師痛心的是,108課綱不讓教導品德教育、人格建立,以及所謂的生命覺醒,完全砍掉《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四書,只每個截取片段集合成一課;一旦沒有了「四書」,國文課便失去了最有系統的一個生命教材,喪失學習民族最珍貴品德的機會,是一個「缺德」的課綱。

 

文言文108課綱廉恥

 

區桂芝一一舉例,108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》,學生不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」,不再理解「恥,是切切實實的覺悟」;刪掉了柳宗元《始得西山宴遊記》,那是一篇處理個人生命挫折重要的範文。

 

刪掉范仲淹《岳陽樓記》,從此學生們可能以為「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」是個神話。刪除《台灣通史序》,讓學生不知道台灣人的祖先多重視民族精神、文化香火。

 

區桂芝也說:「歷史碎片化、國文淺碟化,各種學科全面退化,這就是教改的目的嗎?請問我們偉大的教育部官員,108課綱的專家學者,你們讓百年樹人的大業,全部毀在你們的意識形態裡面」。

 

呼籲請重視教改的荼毒 108課綱是無恥的課綱 北一女中 區桂芝老師暨段心儀老師,在112.12.4,星期一,在立法院中興大樓發表一篇振聾發聵,擲地有聲,批判108年 去中國化課綱的佳作,奇文共欣賞,感恩。 請撥個5分鐘耐心聽她把話說完! 我要向這位發言的女士至上高度敬意,但願有更多的人理解她所說內容的重要性。

Yong Liu 發佈於 2023年12月5日 星期二

 

批判108課綱成關注焦點 區桂芝回應:感到光榮

 

對於批判108課綱成為話題,據中國時報報導,區桂芝回應今年教書正好滿30年,她完整經歷教改過程,卻覺得越來越不對勁。區桂芝認為文史課老師應該都要有所堅持,也因為批判影片受到很多迴響,「有人說我在大陸變網紅,如果是因為這個議題變網紅,我倒是感到很光榮!」

 

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新課綱挨批無恥 教育部:未廢除禮義廉恥和文言文

 

教育部回應,108課綱沒有廢棄禮義廉恥,而是鼓勵學子思辨和生活中實踐。108課綱國語文課程強調培養學生語言溝通與理性思辨的知識能力,教材編選著重多元取材,取材範圍擴大至兼具時代特性、思想流派及文體多樣性的文化經典、台灣新文學作家作品,以及世界華文文學、翻譯作品、文學論述等。

 

教育部澄清,108課綱並未廢棄文言文,文言選文甚至可兼顧不同時代、不同作者、不同文類。依據普通型高中國語文課綱規定,文言文除中華文化基本教材外,課數比率須符合3年平均35%至45%。

 

教育部也說,108課綱強調讓學生在課程中學習到各種素養能力,進而在生活中實踐和落實,而非僅背誦課文。以近日OECD發布的PISA 2022調查就指出,台灣學生具備足夠素養能力,能透過生活中的議題思辨,進而實踐禮義廉恥修養。

 

作家持不同意見:搞不清楚「課綱」是什麼、是怎麼寫

 

清華大學台灣文學研究所系、同時也是作家的朱宥勳,在臉書針對區桂芝以108課綱拿掉顧炎武《廉恥》一說發表3點看法

 

一﹐朱宥勳說,凡是以「108課綱刪掉某篇文章」開場的國文老師,一定是在教育專業上有虧職守的老師,這代表他到現在都還搞不清楚「課綱」是什麼、是怎麼寫的。


朱宥勳指出,108課綱從來不會「刪掉」某篇文章,它只會「推薦」15篇經典選文,「至於你要不要選這15篇、15篇以外要選什麼,都是書商的自由。」


「所以,如果你這麼熱愛《廉恥》,可以強力建議各版本書商選入。就算書商不選,你也可以自己教。如果課綱沒有「推薦」你就教不到《廉恥》,問題恐怕不在課綱,而是你做為一個人類的基本行事能力是不是有什麼缺陷?」
 

二、從文學的角度來看,顧炎武的《廉恥》真的有什麼厲害的地方嗎?

 

「恕我直言,我看不出來。這就是一篇非常普通的散文,甚至說不上是好散文。沒有特別的文學技巧,也沒有任何值得一提的文學深度。」


朱宥勳說,「這段文字,本來就是顧炎武的讀書筆記,你如果穿越回去跟他說『欸你這篇是經典文章喔』,他可能也會滿臉問號,甚至懷疑你的文學品味出了什麼問題。」

 

文言文108課綱廉恥

 

三、從論證寫作或思辨教育的角度來看,顧炎武的《廉恥》是非常糟糕的教材。

 

因為它只是作者的讀書筆記,人家隨手記一記,沒有定義概念、沒有嚴謹推論、沒有完整結構,什麼該有的都沒有。


朱宥勳表示,任何一個認真一點的讀者都會發現,該文標題是「廉恥」、開場就引述了「禮義廉恥=國之四維」,但全文只講「恥」,文章結構根本是殘的。而不管是「禮義廉恥」任一概念,這篇文章都沒講清楚其內涵。

 

最後朱宥勳做了總結:「所以講半天,該國文老師又只能回去扯刪掉廉恥就是刪掉道德教育」。

 

朱宥勳認為,先不說「國文課」什麼時候變成「道德課」,「國文老師」的專業何時包含了「道德教育」,他只想問:如果「士大夫之無恥,是謂國恥」,那一名國文老師無教育專業、無文學品味、無論證分析能力,這叫什麼?

 

又到了「某國文老師抱怨108課綱刪掉某文言文」的時間,這次的標的物是顧炎武的〈廉恥〉。關於這件事,可以分三個層次來說: - 一, 我說過很多次,凡是以「108課綱刪掉某篇文章」開場的國文老師,一定是在教育專業上有虧職守的老師,這代表他...

朱宥勳發佈於 2023年12月7日 星期四

 

108課綱全面消滅中國史?

 

針對網路流傳「新課綱出來了,完全去中,課本裡面獨尊天皇」、「你知道從商周到隋唐,只剩下短短四頁,幾千年的歷史只提一個人物叫秦始皇」的訊息,宣稱新課綱全面消滅中國史、唐宋八大家沒了,MyGoPen向國文科、英文科老師以及學生代表團體查證後,老師和學生均表示,中國史在歷史科中的比例依然非常高,只是教材編排方式和過去不同,不再以朝代為序,而是以主題式進行。
 

至於108課綱國文科部分,國文老師呂緋指出,在108課綱調動上,較多人在意的是「文白比例」問題,在去中國化此一議題,其實在教育部上的調動上,更多的部分是為了家長、學生等反映文言文過多,學習負擔部分進行調整;因此108課綱中,以高中為例,會有15篇必選古文,而其他原先的課次,可能會以延伸選文的方式進行補充。

 

而傳言唐宋八大家消失在國文課本一說,呂緋解釋,其實在國中課文仍保留了蘇軾〈記承天夜遊〉、歐陽修的〈賣油翁〉等文章,到了高中仍舊有蘇軾〈赤壁賦〉、歐陽修〈醉翁亭記〉等。

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