超高齡社會逼近台灣，但65歲真的就老了嗎？從球場到村落，一群長輩正以行動證明長壽新人生，65、75，甚至90歲的他們，依然活力十足。
無論是藍興虎隊員、華南社區的大哥們，都自主「選擇」自己想過的生命，走出了不老的長壽新人生。
台灣社會正在消化、回應超高齡人口愈來愈多的事實。華梵大學因應少子化與高齡化，將教育型態轉為小班教學的書院型大學，幾年下來，校裡現有的千名學生，四十歲以上學生占四八％，今年佛教藝術學系的大一新生，平均年齡五十五歲，位在石碇大崙山上的華梵，儼然吸引熟齡長輩們不遠千里前來進修學習；過往以學齡兒童為主力的功學社，近年來也開始招收熟齡學生，班班滿招，蘆洲總部附設的免費銀髮教室，十多年來每天有長輩，搭上四十分鐘車程的公車來打鼓上課⋯⋯。
長者仍然被視為依附者
從就業到納保 法規暗藏高齡歧視
台灣社會因高齡人口增多的各種變化已是加速中的進行式，然而，台灣政府、企業或個人要破解「老迷思」，都還有一段路得走。從台灣高齡政策面看，長照政策已經要從「長照二·○」走向「長照三·○」，然而，在「照顧」之外，政策環境對長輩的能動性和權益投注仍少。
從台灣高齡法規《老人福利法》名稱就能看出來，這部法著重在長輩的「福利」，與《兒童及少年福利與權益保障法》不同，未能彰顯「長者發展權」。弘道基金會執行長李若綺認為，「長期以來社會傾向將長者視為需要被保護的弱勢群體，而非具有行動力、可自我實現的公民，背後隱藏的是一種制度性的高齡歧視。」而長輩更需要的，可能是打破「幾歲就不能做什麼」的框架，到高齡還「有舞台，有選擇。」李若綺說。
其次，儘管《中高齡者及高齡者就業促進法》已上路多年，明令禁止年齡歧視，但《就業保險法》等勞動法令，仍規定六十五歲以上的長輩若持續留在職場，無法享有失業給付、職訓補助等福利。李若綺認為：「看似獨立的法規，實際上共同構建了一個系統性的高齡歧視體系。」
再者，按《全民健康保險法》規定，六十五歲以上長輩如果退休沒有正職工作，必須以眷屬身分依附子女或配偶才能繼續納保，唯有無眷屬、子女，或是家人都沒工作，才能獨立納保；顯然在法規上，被直接視為依附者，「剝奪了他們的身分獨立性。」李若綺說。
對此，衛福部社家署代理署長周道君也同意，台灣社會正在改變，長輩已經不一定是「弱勢」，不過他認為，以「給付行政」角度來看，行政部門可主動推動方便、友善措施，「民間團體的訴求，我們很願意聆聽，是否修法？大家也可以談。但有些事項，即使不修，還是可以做。」
至於《全民健康保險法》，則涉及保險行政管理，以及整個健保財務的精算，「我相信一個好的討論過程，能夠協助大家把關心的問題完整釐清，找到方法。不見得是其中任何一個提議，而是融合出來的結果。」周道君說。
無論如何，台灣現在已經站在「超高齡社會」或「新長壽元年」的交叉路口，該怎麼走？要怎麼打破年齡迷思？現在已到了關鍵時刻。
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