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書寫過去是為了走向未來 楊双子的台中漫遊

書寫過去是為了走向未來 楊双子的台中漫遊

邱璟綾

漾台中:富市台中X新好生活

攝影|莊震烽 圖片提供|楊双子

2025-06-06

從《花開時節》、《臺灣漫遊錄》、《綺譚花物語》到《四維街一號》,歷史小說家楊双子,以日治時期老台中為背景,細膩描繪女性之間的情愫,為台灣文壇帶來絲絲清雅的百合花香。「書寫過去,是為了走向未來。」她以考據和想像交織成篇,帶領讀者重返百年之前,以文學展開跨時空的「台中漫遊」。

楊双子的「双」,一眼看去彷彿兩人並肩而立,一如楊若慈與楊若暉姊妹,走過阿嬤過世、父親離家、母親再婚,這對雙胞胎自14歲起相互扶持,在荒蕪的青春裡找尋明天。彼時文學成為姊妹遁逃的幻境,他們一人寫作、一人考據,將「楊双子」訂為姊妹的共同筆名。

 

走過烏日、一中街再到五權路,姊妹在台中留下並行的生命刻痕,2015年妹妹癌逝,楊若慈以楊双子為名,繼續出版《花開時節》、《臺灣漫遊錄》、《四維街一號》等作品,並在2024年底以《臺灣漫遊錄》一書,成為台灣獲頒美國國家圖書獎(National Book Awards)的第一人。她以文學,替妹妹完成未盡的夢想,也帶她看見更遠的地方。

 

楊双子以《臺灣漫遊錄》一書,成為台灣首位獲得美國國家圖書獎(National Book Awards)的作家。

 

喝麻芛湯長大的作家

 

台中烏日、大肚山下成功嶺、張日興商店隔壁,提起楊双子的生命原點,不離這幾個關鍵字,從小陪伴她們長大的,除了成功嶺的軍歌,還有每年端午過後,帶著苦澀與回甘的麻芛湯。

 

大肚溪兩岸,尤其烏日一帶,曾是中部重要的麻作產區,黃麻不僅能製成麻布、麻繩等用品,在物資不豐的年代,當地農家也將黃麻嫩芽煮成麻芛湯。

 

麻芛湯對於楊双子而言,是極具季節儀式感的味道,也出現於她的作品中。

 

一如《臺灣漫遊錄》裡吃麻芛長大的王千鶴,楊双子笑說:「我從小也吃麻芛長大,不只吃,甚至自己種,是一段很有家庭感與季節儀式感的時光。」

 

那些都是14歲前的事了,阿嬤會在某個帶暑氣的午後,抱著成堆剛採收的黃麻回家,双子和家族眾女眷們,往往秏上一整個下午挑麻芛──以指甲撕去葉脈,只能取最前端的嫩芽葉。接著由阿嬤親自上場,以手勁和巧勁揉去苦汁後,方能煮成一鍋碧綠色的麻芛湯。

 

當年的黃麻田,如今被道路和建築取代,曾經的懷鄉滋味,彷彿將隨時代一起退場,「我作為一個小說家,希望保留麻芛的文化,只剩什麼方法?就是寫在故事裡。」於是她在《臺灣漫遊錄》裡,以文學為麻芛湯立碑,寫給台中,也寫給那些未被正式紀錄、卻真實存在過的日常風景。

 

寫歷史 記錄台中的故事

 

離家後,楊若慈與楊若暉輾轉住過一中街、五權路再到工學市場旁,她們如畫家梵谷和弟弟西奧,在困頓中依然互相支持彼此的夢想。漸漸地,姊姊楊若慈從讀者變成創作者,筆下的少女,總是開懷地吃著美食,那是她們不曾擁有的青春年華。

 

「整個青春期我們都在飢餓中度過,永遠處在很餓的狀態。」楊双子回憶,腹內饞蟲不曾遠離,讓她從言情小說寫到歷史小說,總是不知不覺將飲食文化融入故事之中。

 

 

「寫作對我而言,像是完成自己的歷史作業。」就像楊双子總以為自己是眷村之後,未料家族其實已在大肚山下傳承兩百年,於是她透過書寫,談族裔認同、性別認同,也以文學筆法,回應當代台灣人對於身分的認同,「我寫作,是因為我想知道自己從哪裡來?然後可以到哪裡去?」

 

「大家都寫台北、台南的故事,我們應該寫台中的。」於是她們為了2014年第一屆臺灣歷史小說獎徵稿,投入長篇歷史小說創作,由姊姊負責寫作、妹妹負責歷史考據,「楊双子」則為雙人筆名。

 

2015年夏天,楊若慈在楊若暉的安寧病房裡持續寫作,趕在病魔帶走妹妹之前,除了承諾完成長篇小說,她還答應妹妹會努力站在舞台上,要替她看見更遠的風景,走到更遠的地方。

 

然而,小說沒有得獎,楊若暉離開了,僅僅時隔兩個月,楊若慈就以〈我家住在張日興隔壁〉拿下台中文學獎散文首獎。夜裡看著得獎名單,她嚎啕大哭、再三呼喊妹妹的名字,盼生死兩別的她能看見。此後,楊双子接手妹妹歷史考據的工作,細細還原老台中的日常生活,將每一部作品,都獻給楊若暉。而那部沒有得獎的小說,歷經一年重修補寫,也在2017年底以《花開時節》出版,成為小說家的她,以文學創造一個世界,讓姊妹倆都能幸福。

 

「楊双子」筆名象徵楊若慈與楊若暉這對雙胞胎姊妹從小相互扶持,更投入文學,一人寫作、一人考據,直到楊若暉離世也未曾停止。

 

開動了!愛吃鬼的台中漫遊

 

翻開楊双子歷年作品,飲食書寫是一大特色,事實上,她在《開動了!老台中》一書中,也提到自己是個不折不扣的愛吃鬼。正如書中所述:「歷史有味,飲食難忘!」站在歷史研究者與飲食狂熱分子的交集點,她以台中火車站為中心,走上老台中街頭飲食踏查之路。

 

「飲食充滿文化與階級,除了單純的美味外,背後還有一段生命史。」楊双子說,台中是日本時代創設的新興城市,各地移民帶來家鄉文化、飲食,進而在街頭孕育出特色點心。

 

倘若要挑選西式伴手禮,她習慣到第二市場對面買坂神本舖的長崎蛋糕;但要找尋台灣的傳統糕餅,勢必得走一趟台中媽祖廟萬春宮對面的異香齋。半夜嘴饞時,她則是特別懷念中華路夜市的陳家牛乳大王,通常帶一組木瓜牛奶與烤土司套餐,品味1970年代台中街頭最時髦的點心。至於在台中最熟悉的味道,她將獎項頒給一中街的雞排和紅茶,因為鹹香酥脆的雞排,不只曾為她帶來收入,還曾是填飽肚子的高級食糧。

 

楊双子在《開動了!老台中》書中,以歷史研究者與飲食狂熱分子的身分,爬梳了20道老台中街頭點心的飲食文化

 

楊双子回憶,楊若暉罹癌後,每回定期門診結束,她們會到健行路上的老美牛排飽腹一頓;也吃中央市場的李阿海,必點滷肉飯、嫩薑和豬心湯。而不吃飯的時候,她喜歡和妹妹在柳川散步,步道旁的長椅是休息的地方,也曾比肩站在苦楝下,感受掠過鼻間的花香。

 

所以,假使有那麼一天,楊若暉翩然而歸?「我想,我們必須要有一頓飯吧。」楊双子說,「如果有那一天,我要煮飯給我妹妹吃。」不需要連鎖餐廳、不需要百年老店,也許只是一碗家常的湯麵,用紅蘿蔔、洋蔥、青蔥及番茄等食材慢火煨煮,光是看著蒸騰的白煙,就讓人熏了眼眶。

 

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