生做台灣的孩子說起所謂的「台灣之愛」，在摻雜了政治裁判的考量後，結果往往傾向悲情。其實，台灣島上不乏善良、樂觀、熱情的人，用自己獨特的方式，輕聲細語地愛著自己最熟悉的地方。
「音樂台灣」館專門伺候對台灣民謠念念不忘的人客。館內充滿鄉音古調，有「只要有台灣人的地方就有〈望春風〉的歌聲」及其他耳熟能詳、琅琅上口的歌謠；歌手鄭智仁醫師的本土音樂創作也在推薦之列。歌謠論述則是以嚴肅而熱情的態度研究台語歌曲。
「台灣戲曲」館陳列大量關於歌仔戲、布袋戲、南管和七字調的介紹、分析與史料。福佬話說的「念歌」即是民間說唱，也稱作口念歌仔、口白歌仔或七字仔。演唱者多以月琴、大管弦伴奏，或念或唱，演出勸世警語；早期也間雜「走江湖，賣膏藥」的商業活動。民間說唱的唱詞多蘊藏豐富的民間文學，當時的語言豐富、活潑而細膩，舊台灣的處世觀點就在念歌之間世代相承。
咁仔店裡一篇名為〈聽我念歌解憂愁〉的說唱論解精采撼人，從唱詞的表演形式、歌子冊到演出的流變、曲牌和樂器，以及常民文化群體的價值觀。這一篇論述的結語中不諱言地恐嚇：母語若斷，文化就滅。窺探舊日台灣的同時，不免令人憂心文化台灣的未來。
「鄉土台灣」館裡匯集豐富的台灣諺語、歇後語。例如，塑膠管歹去││歹講(壞管)，取「歹管」在台語與「歹講」的諧音，用來指對某一件事難以預料或啟齒；而狗母放尿││軟腳，也是台灣歇後語，因為母狗撒尿時通常會後腳微蹲，看似無力，藉以形容人意志薄弱、缺乏主見。台灣人豐富的想像力和生動的敘述能力在日常使用的諺語上發揮得淋漓盡致。台灣人的良善也在諺語裡隨處可見，比方說：食人一口報人一斗，指的是禮尚往來，受人恩惠不僅是該回報，還要加倍奉還。親自到咁仔店裡坐坐，你會收穫更多。
「台灣戲曲」館裡預留了台灣書房、畫冊及攝影等展示空間。一如歷經天災後的台灣，咁仔店內的一些角落也等待興建。如果店內服務有不周到的地方，逗陣走進「大家來煉仙」，面對南瓜妹和阿淵伯免害羞，不吐不快。
真實的生活不在激情，更不在議會桌前或走上街頭。真實的生活在簡單平凡、有歌有淚的每一天。如果你不棄嫌，有緣作夥來台灣咁仔店，逗陣來愛台灣。
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