離總統選舉還有一年多，台灣的媒體早已談論不休。話題之一是選總統要有國際觀、兩岸觀。但究竟是什麼樣的國際觀、兩岸觀？聽起來卻模模糊糊，大致不外乎：
一、國際社會（特別是美國）和共產中國能夠接受，即共產中國不怕他「搞台獨」，美國不怕他「製造麻煩」。許信良說陳水扁不行，就是共產中國和美國對他「怕怕」。
二、精通英語，擅長國際社交，擁有外國學位或榮譽學位之類。
我看這兩條，做香港或澳門特首還馬馬虎虎，做台灣總統絕對不夠。台灣總統的國際觀、兩岸觀，既不代表共產中國，也不代表美國或其他外國。標準不在美國和共產中國的接受或害怕，而是他在國際上或兩岸間能否代表兩千一百八十萬新台灣人。
所謂新台灣人，就是不分族群、不分省籍、不分來台先後，都認同自己是台灣這個主權獨立的自由民主國家的主人。新台灣人腳下這片國土，不是日本的殖民地，不是美國的「不沉航空母艦」，不是「外來政權」的反攻大陸基地，那個舊台灣已經成為歷史。今天的新台灣，主權屬於全體台灣人民。新台灣人的國際觀、兩岸觀，立足點不在討哪一個外國喜歡，而在體現這個國家的主權和尊嚴，代表這個國家的人民意志和權益。
第一， 要立足民主台灣看世界。有人總以舊台灣對大國的依附心態看世界，一見《季辛吉祕錄》出爐，即驚呼台灣被美國當做一枚隨時可以拋棄的「棋子」，不知如何自處？其實這「祕錄」並無多少神祕之處，主要內容早見諸其他著作。當初美國與共產中國基於連手對抗蘇聯的共同利益建立雙邊戰略關係，把台灣當做「小問題」擱置一旁。就尼克森、季辛吉等的心態來說，威權統治下的舊台灣確是他們可以任意擺布的「棋子」，只要毛澤東給點時間讓他們擺平美國國內爭議即可。
第二，
第三， 而毛澤東則故作大方，不但可等一百年，死了還要向上帝建議讓台灣留在美國手裡，這就是舊台灣的歷史悲情！今天時代已經變了：蘇聯共產帝國解體，共產中國成為世界歷史上最後一個軍事霸權帝國，而經歷日本殖民地、美國保護地、外來政權復國基地的舊台灣，已經擺脫附庸地位，成為自由、民主、獨立的新台灣。如果說，從尼克森、季辛吉到卡特、布里辛斯基，為了聯中共反蘇共犧牲一個專制制度下的附庸國，尚可以擺平美國輿論；今天柯林頓不去聯合自由民主國家對付共產中國，反去聯合共產中國欺負民主台灣，終將遭到抵制，因為他違背美國和自由民主世界的根本利益。新台灣人應促進改變而不是遷就美國不合時宜的兩岸觀。
第二，要立足民主台灣看共產中國。辜振甫訪問共產中國走出了第一步，對等牌凸顯兩岸主權對等的事實，民主牌凸顯兩岸制度不同的事實。一邊是主權獨立的自由民主國家，一邊是主權獨立的共產專制國家，誰也不屬於誰，誰也不用想吃掉誰。有了對現實的共識，兩岸關係才能健康發展。你尊重這個現實，我就同你發展交流合作，三通四流都可以談。你無視這個現實，我就同你「鬥爭」，「鬥爭」的目的是讓你回到現實上來交流合作。今年汪道涵來訪，應在現實基礎上再進一步。這就是新台灣人的兩岸觀。
第三，最根本的立足點，是認同民主台灣，心中裝著台灣人民。有人身在民主台灣，心在共產中國。一開口大陸「基層民主」何等精采，台灣選舉何等惡質，只要中共權勢人物聽了高興，可以任意捏造事實，顛倒黑白，甘當江澤民、李鵬的應聲蟲。這種人無論英語說得多溜，掛著什麼哈佛博士招牌，吹噓在美國、共產中國如何吃得開，也只是奴才的國際觀、兩岸觀，絕不能在國際上、在兩岸間代表新台灣人。
