台灣有太多人在努力唱衰台灣。一方面是因為近代中國人基因中的悲觀與自卑意識，傾向於貶低自己。這種犬儒主義的人生態度是事事看陰暗面、看否定面、看消極面，以求得某種詭異的心理安全感。另一方面則是對民進黨執政的不信任與不滿意。
犬儒式的悲觀和省籍偏見及其省籍優越感的失落，都是草昧無知的部落主義式情緒失衡，不值一論，反而是根據事實而做出的推論值得重視，並須認真檢討改進。
政府的能力、兩岸關係、國內衝突、國際環境都是當今台灣的重大病灶，討論這些問題的作品已汗牛充棟，大多也都正確無誤，不需在此重複。我們毋寧用樂觀的、正面的、建設性的、看光明面的態度來看台灣，這是西方基督教文明近代興起的內在原因──「審慎的樂觀主義」；同時，我們也相信「與其詛咒黑暗，不如點亮蠟燭」的傳統智慧。
在我們深刻認識到台灣種種缺陷的基礎上，也看到台灣的光明面及其優勢和希望之所在。這可以從政治、經濟、社會、文化四方面來看。
政治上，民主化的台灣有四大優勢：已無正當性危機、已無政權繼承危機、已無政策穿透危機、也無政治整合的危機。易言之，台灣在任何內部問題爆發下不會出現政治動亂。政黨輪替消除了革命、政變的可能，並使返回獨裁威權體制的可能性降至極低，人權因而得以確保、法制因而得以逐漸確立並鞏固。
經濟上的台灣雖然目前顛簸踉蹌，但有五項優勢是未來再起的契機：一是台灣企業家旺盛的企圖心與生命力；二是良好的教育訓練提供經濟轉型的需要；三是朝野菁英分子對經濟知識和全球化的追求與理解；四是在不景氣中學到教訓的能力，包括政府大力整頓金融的正確方向；五是民主自由機制提供良好的經濟再發展條件和環境等等。
社會方面，眾多民間自發性助人互助式組織的成立；眾多志工現象所表示出來社區與民間社會的成熟，以及公共、公民意識的出現，這些都將縫合被省籍衝突撕裂的傷口，並減輕政治上的認同危機。
文化方面，近兩年來的經濟蕭條很明顯地形成了文化上的反省，有助於我們從暴發戶式的富農文化走向含蓄的資本主義文化。由各地方到中央日益蓬勃的文化活動和文化需求，我們不但看到文化的穿透性、內化性，也看到文化成就對認同的幫助。
台灣內部唯一最深沉的危機是「政治認同」危機，卻在非政治成分──社會及文化上的多元、善意、強大滲透性和公民意識的成長下被抵銷沖淡，這雖然不是若干一意要搞壞台灣的心理變態人士所樂見，但都是全民之福。今後雖不可能再享有八％、九％的經濟成長，但是一個更人性、更文明、更優越的生活品質和環境，已經成形。我們可以樂觀地促成它的早日到來。(卜大中是資深媒體工作者)
抽言：台灣內部唯一最深沉的危機是「政治認同」危機，卻在非政治成分──社會及文化上的多元、善意、強大滲透性和公民意識的成長下被抵銷沖淡，這雖然不是若干一意要搞壞台灣的心理變態人士所樂見，但都是全民之福。
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