張秋台的畫作透著濃濃的泥土香，畫中流露出一股踩在泥土上的厚實，寫出許多台灣人熟悉的記憶；而畫中的磅礡氣勢，不禁令人感受與天地共存的自在，以及台灣土地上那力道十足的蒼勁與溫潤的吐納。
「你看那是農夫經過一季辛勞，抱著金黃稻穗那種滿心歡喜的笑。」人稱「張校長」的張秋台這樣形容自己的畫，滿頭銀髮，咧著嘴靦腆地笑，那笑像極畫中農人的內斂和謙卑。
看著張秋台的畫，濃濃的泥土香彷彿透過畫傳出來，不管在他的農村系列、高山系列或是鄉野札記中，畫中流露那股踩在泥土上的厚實，是許多台灣人熟悉的記憶；而畫中磅礡的氣勢，又不禁令人聯想米勒的（晚禱）畫中那種與天地共存的自在，但是張秋台的畫中還多了台灣土地力道十足的蒼勁與溫潤的吐納。
父親農作圖像 觸動創作（台灣耕耘系列）靈感
在苗栗鄉下生長的張秋台，是佃農之子，從小看著父母在生活與貧困間周旋，讀初中起開始隨著壯碩的父親下田，看著父親日以繼夜在田裡和山丘間拚命，張秋台早早體驗了生活的冷酷，小小心願是能耕出屬於自己的方寸土地。
初中畢業後，張秋台原本想要當獸醫，但順從母親心願進了新竹師範學院就讀，意外地打開了他的生命視野。在那裡，他第一次聽到女高音優美的聲音，看到了鋼琴，涉獵了詩詞文學，更重要的，他遇到了李澤藩（印象派老畫家，中研院院長李遠哲之父），張秋台師承了李澤藩扎實精湛的功力，從此展開他的彩筆生活世界。
在教職生活中，張秋台不曾停下畫筆，畫了二十年之後，第一次開畫展，才知道原來畫可以賣錢。張秋台在水彩畫界漸漸打開知名度，在那時期，他畫的多半是童年時期的風景記憶，但在教書、畫畫之外，張秋台不曾一日稍歇止田裡的農作。
民國六十六年左右，台灣社會脈動驚蟄初動，農耕方式開始轉變，在一個蒼茫迷濛的午夜，張秋台跟著父親在田裡種番薯，猛一抬頭瞧見花甲父親，埋首低頭往土裡播種的身影，要時只覺得想哭，是感動或悲憫都無法分辨……。
「辛苦勞碌半生的爹，畢生擎鋤客泥，肩挑負重，從未出惡言或艱苦，感動之餘，我的第一幅人物畫作──（種薯者），開啟了我繪畫的轉捩與嘗試。從此農夫、耕牛、家園、田野從生活中走進了我的畫面，在這方圓十里的鄉情鄉曲，是我歌頌禮讚的樂章，泥土農夫是我勤耕深耘的圖像。雖然我沒有足夠的智慧和能力，但我會步步踏實地走下去。」這也是張秋台開始創作台灣耕耘系列的開始。
對土地有愛 推廣農村文化與音樂活動
從那時候起，張秋台把他的土地經驗，翔實地刻畫在畫紙上，在飽滿細膩的色彩間，仿若進入了古老台灣農村的時光隧道，當下農民的呼吸躍然紙上，打動著每一個曾歷經那段過往的人。八十四年六月，張秋台選在孕育他畫作的山村｜｜苗栗河南國小開（台灣耕耘系列）展，開幕當天吸引二千多人，盛況維持一個多月，在寧靜的鄉村成為空前盛事。
八十九年，（台灣耕耘系列）在日本東京展出，吸引了許多曾經在殖民時期旅台的日本老人，有人邊看畫邊掉眼淚，感謝張秋台讓他們再次看到往日熟悉的景象。
「愛是一種能力，因為有對土地的愛，所以日本在台灣五十年，留下了許多歷經時間考驗也不會消失的文化軌跡。即使是日本人離開了，他們建構的硬體建築也都屹立不搖，哪像現在的建物，不經數年便搖搖欲墜，這就是對土地有沒有愛的差異。」比較兩個政權對待土地不同方式，讓溫文的張秋台道出難得尖銳的批評。
今年初，張秋台從同光國小退休，但退休後的生活卻比退休前還忙碌；他忙著在各地推廣傳統農村文化，並且在鄉里間推廣音樂活動。困於腳疾的他，堅持「沒有文化關懷的孩子沒有將來！」所以他以畢生所蒐集來的農具，成立「農村文化館」，教小朋友體驗耕作方式，孜孜不倦地教孩子畫畫、唱歌，教導村民欣賞古典音樂；他心目中完美的生活方式是，當農漁閒暇時，村民安逸地坐在他家院子裡聆聽音樂的演奏。
除了文化活動，張秋台心中另一個願望就是攀登台灣的高山，繼農村系列之後，他要完成（台灣高山系列）畫作，把台灣傲世的美麗山峰呈現世人眼前。
教育反求諸己 持續熱情關懷台灣土地
在許多社區文化活動中風塵僕僕，南北往來參與各種文化議程，張秋台的理由是：「我退休後領得的薪水和以前工作時是差不多的，我又何德何能白領這份『乾薪』吃飽穿暖養福壽地過日子？」
對於昔日同事退休後自嘲「周休七日、坐以待斃」的生活態度，張秋台說自己掏腰包去做文化活動，過得心安理得又自在。他強調現在的身分是文化人，這是最令他高興的「身分」，因為不用與畫商打交道，而許久不曾在台北開畫展的硬頸畫家身影，同時浮現在秋天的陽光裡。
對於教育，張秋台不曾因為退休而封閉關懷的心。退休前，他在家中舉辦了一場音樂會，邀請過去合作的同仁，感謝他們過往的幫忙；但遺憾的是有許多人缺席，而缺席的理由是老師們為了所得稅問題要去台北遊行抗爭，這又是令張秋台痛心的事。他說：「現在的教改問題是老師而不是制度，因為一個制度要有許多在教育崗位上的人付出心力才能看見它的好。」
張秋台會有這樣沉痛的指責，是因為在教育界近半世紀，目睹了教育界各種光怪陸離的現象，他在言談間更數次強調「所謂道德，道是大道，德是清清楚楚、明明白白的人格一致性。只有是非清楚不混淆的教師，才能作為標竿表率。」
年近七旬的張秋台仍如剛出校門的年輕老師般渾身散發著熱情與愛，生命裡不曾須臾片刻離開過這塊土地的他，擁有比別人更多的能量，守候這塊世界最美麗、最豐饒的土地，聞到這塊土地真實的味道，也真正領悟土地的美感。
/小檔案/
張秋台小檔案
出生：民國 27 年，生於苗栗
學歷：新竹師專畢業
現職：92 年自苗栗同光國小校長退休
經歷：
67 年／第一次個展
68 年／台北阿波羅畫廊第二次水彩畫展
77 年／獲日本東京亞細亞美展銅賞
84 年／苗栗河南國小台灣耕耘系列畫展
89 年／國父紀念館及東京練馬區立美術館展出
著作：《兒童聽覺繪畫之研究》、《當代客家畫家之藝術風格》、《客家傳承雅俗詩句歌謠探析》
