最近由衛視中文台所播放的偶像劇「是誰造成今日的我」，劇情描寫兩位想在「漫才」界(日本式的相聲)出人頭地的年輕人，一邊在演藝界實習，一邊摸索著日式脫口秀的奧妙之處……雖然這齣戲並沒有特別精采，然而它對相聲(無論中外)的語言本質倒是挺鞭辟入裡：要在最短的時間之內充分掌握觀眾的心理，發揮表演者最大的語言與舞台魅力，然後以最少的對白讓觀眾發笑！
發笑？沒錯，相聲瓦舍的馮翊剛、宋少卿亦有同樣的想法與堅持，而在這樣的指導原則下，他們創造出了今年的新作《誰唬嚨我？》。
許多人可能會以藝術功能論來質疑他們的論點，尤其，自從當年表演工作坊的《那一夜……》相聲系列，以極辛辣的語彙邏輯嘲諷時政，也造成了大多數觀眾對相聲的強烈印象：相聲應該要發揮其針砭時事的功能。不過馮翊剛、宋少卿卻懷疑相聲本質是否原來就是諷刺，因為近代相聲的出現，其實是一九七○年大陸文革後才演變出來的；而且現在的環境比表坊當年更加紊亂，刻意去嘲弄政治亂象，似乎對痲痹的社會並無太大效用，也沒有必要。
所以，去除了一些沒有必要的高調包袱，我們所欣賞到的「相聲瓦舍」作品，所呈現的風貌就是那麼單純的｜｜好笑｜｜沒錯，歡樂、笑聲、愉快、開心，這就是他們希望帶給每一個觀眾的最大收穫。
當然《誰唬嚨我？》裡面還是有一些戲謔，他們反從眾人共同親身面對過的經歷，去重新拾尋一些大家所失落的珍貴記憶，然而這是屬於相聲瓦舍自己「中間路線的溫和風格」：段子《戰國廁》要討論歷史與廁所的關係，這種荒腔走板的邏輯，大家不難體會他們要惡搞顛覆史籍的企圖；段子《四郎探母》則是前作《狀元模擬考》的廚餘，藉由兩岸對歷史與地理的不同名稱，讓我們這些被官方教育所「唬嚨」的學生，在感同身受的笑鬧中大吐一口怨氣，就好比聯考不考整了我們多年的三民主義；而《台灣原人》則很難得的以台灣原住民為題材，藉由原住民與其他民族之間的各種玩笑，展現一個人對自我身分的認同過程｜｜而這種自我追尋當然是所有台灣人的共同問題。
不過這些東西大家都可以不用太在意，因為相聲瓦舍的目標，就只希望大家帶著最輕鬆愉快的心情，發出最愉悅高昂的歡笑……
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