十八歲就愛上年代久遠的古玉，從事時尚產業的千秋國際總經理蔣曼琪雖然是古玉界的新枝，但喜愛古玉的癡狂、研究古玉的鑽研，蔣曼琪彷彿坐著時光機，來去自如。
從家中帶著兩大盒她所收藏的古玉與我們分享，蔣曼琪在辦公室打開盒子的瞬間，時光彷彿倒流，每拿起一件古玉，歲月的痕跡與韻味忠實地呈現在玉的身上。
「這個玉雕是明清時期的作品；而這個白玉雕的是唐代的狗；這個玉環是漢朝的，因為你看上面有……」，隨著蔣曼琪的說明與引導，外人很容易也能進入到這些來頭不小的玉石世界裡。
蔣曼琪和玉的結緣，與父親喜好玉石有很大關係。從小，家住宜蘭的蔣曼琪經常跟著父親到故宮賞玉，耳濡目染下，她也對古玉產生極大興趣。只是，當時宜蘭沒有太多骨董店，所以直到蔣曼琪十八歲到台北念書，她才真正有機會到台北的玉市四處逛逛。
光華玉市和假日玉市都是她早期會去尋寶的地方，還在學生的時期，蔣曼琪尚未有謀生的能力，因此多半停留在店家觀賞的階段。「開始工作後，手邊有了閒錢，就開始東買、西買，甚至是亂買、一直買。」蔣曼琪回憶起那段花錢繳學費的日子，雖然買到不少以假亂真的骨董玉，但也覺得那是收藏骨董玉必經的陣痛期。
入門 研究中國史地
由於收藏的是所謂上了年紀的古玉，原本不諳歷史、地理的蔣曼琪也漸漸地開始涉獵中國史地，就像是嚴謹的考古學家，從當時的文化、生活、服飾、禮儀、藝術等不同面向來考究骨董玉的真偽。
「玩玉、賞玉最大的樂趣也就在此」，蔣曼琪表示，在考究、尋找答案的過程，往往自己得到更多；同時，專注在小小的一件玉器身上，也能讓她跳脫競爭激烈的商場氣氛，獲得心靈上的愉悅。
撇開玉的質地不談，光是因為受到礦物質、地熱和地表重力所產生的沁色就五花八門，水銀沁、牛毛沁、鐵鏽沁……，蔣曼琪說，光是研究這些因歲月而產生的自然美她就花上不少時間。
樂趣 會和玉對話
此外，玩賞的過程中，想像以及和玉的對話也是蔣曼琪認為的趣味點之一。她回憶，有段時間買到不少跪姿的人形骨董玉，而這些玉跪人（諧音，遇貴人），也讓她有所啟發，認為人生中總是會適時出現許多貴人，所以低潮時千萬別和自己過意不去，反而要往好的方面想，讓自己成為自己生命中的貴人。
和玉的對話也很童趣。曾經，蔣曼琪購得了一件約莫五、六公分高、打躬作揖的人像玉石。在盤玩之際，她也開始與這個可能穿越百年而流傳至今的人像玉石對話，「你（指玉石）是什麼朝代的？究竟要說些什麼？為什麼要這麼有禮貌地打躬作揖？」後來無意間，蔣曼琪又收藏到一個大小、外型都十分神似的人像玉石，於是，在追尋心裡疑問的過程中，她將兩個溫文儒雅的人像玉石擺在一起，讓他們面對面地說話。
就像兒時扮家家酒時候的角色扮演一樣，這當然是蔣曼琪的假想，不同的是，家家酒裡頭的角色全換成了歷史悠久的古玉，每一件、每一個主題，都其來有自地述說著屬於自己的故事。
靈氣 三種盤玩方式
盤玩則是收藏玉石的另一個享受。一般來說，盤玩可分為武盤、文盤和氣盤。武盤是指藉由手以外的工具不斷摩擦玉石，以達到逼出雜質、增加光澤的目的，通常會使用白布或是皮質等來擦拭玉石；而文盤則是透過雙手的盤玩，讓玉石變得更加光滑、圓潤；至於氣盤，也稱意盤，是將玉石擺放著，藉由收藏家本身的氣質來改變玉質。
喜愛文盤的蔣曼琪表示，上手盤玩的過程中，玉石的改變絕對讓外人嘖嘖稱奇。她拿出一個未曾上手盤玩的手鐲舉例，這件玉環沒有經過雙手的觸碰、滋潤，顯得黯淡無光，相形之下，其他曾經是蔣曼琪掌上盤玩對象的玉石，看起來就晶瑩剔透、滑嫩無比。
「收藏骨董玉的門檻高，沒人帶領很難入門」，蔣曼琪認為骨董玉在鑑定上具有一定的難度，要收藏，本身就得對骨董玉或老東西有興趣，不然在不識貨的人的眼中，這些玉可能都像破銅爛鐵般一點價值也沒有。
對於想入門的人來說，坊間的一些工具書，像是鍾玲所寫的《玉緣》、譚顯崑的《玉器鑑定與分析》都是蔣曼琪推薦入門者可以研讀的作品。
緣分 玉就像愛情
再者，蔣曼琪建議，光是紙上談兵一定不行，絕對得多跑些骨董店，花時間和店家老闆聊聊、玩賞玉石。當年她就是透過這樣的方法習得不少古玉的知識；現在，她和這些骨董店的老闆都成了好朋友，有好貨時，在玩賞古玉間，他們還會相互出考題考考對方，來試驗彼此的功力。
很多人用緣分來看待和玉之間的關聯，蔣曼琪也不例外，曾經她以一萬二千元賣掉一件自己覺得真假難辨的骨董玉，但多年後，這塊玉又出現在她光顧的骨董店，和老闆討論後，在她心中終於認定這就是塊真真實實的骨董玉，於是她花了兩萬元將這塊玉又買了回來。
即使如此，專注於古玉的世界、過程的歡樂，讓蔣曼琪在講求商業競爭、個人名利的現實世界中，找到一方清新的小世界。
蔣曼琪和玉的結緣，與父親喜好玉石有很大關係。從小，家住宜蘭的蔣曼琪經常跟著父親到故宮賞玉，耳濡目染下，她也對古玉產生極大興趣。只是，當時宜蘭沒有太多骨董店，所以直到蔣曼琪十八歲到台北念書，她才真正有機會到台北的玉市四處逛逛。
光華玉市和假日玉市都是她早期會去尋寶的地方，還在學生的時期，蔣曼琪尚未有謀生的能力，因此多半停留在店家觀賞的階段。「開始工作後，手邊有了閒錢，就開始東買、西買，甚至是亂買、一直買。」蔣曼琪回憶起那段花錢繳學費的日子，雖然買到不少以假亂真的骨董玉，但也覺得那是收藏骨董玉必經的陣痛期。
入門 研究中國史地
由於收藏的是所謂上了年紀的古玉，原本不諳歷史、地理的蔣曼琪也漸漸地開始涉獵中國史地，就像是嚴謹的考古學家，從當時的文化、生活、服飾、禮儀、藝術等不同面向來考究骨董玉的真偽。
「玩玉、賞玉最大的樂趣也就在此」，蔣曼琪表示，在考究、尋找答案的過程，往往自己得到更多；同時，專注在小小的一件玉器身上，也能讓她跳脫競爭激烈的商場氣氛，獲得心靈上的愉悅。
撇開玉的質地不談，光是因為受到礦物質、地熱和地表重力所產生的沁色就五花八門，水銀沁、牛毛沁、鐵鏽沁……，蔣曼琪說，光是研究這些因歲月而產生的自然美她就花上不少時間。
樂趣 會和玉對話
此外，玩賞的過程中，想像以及和玉的對話也是蔣曼琪認為的趣味點之一。她回憶，有段時間買到不少跪姿的人形骨董玉，而這些玉跪人（諧音，遇貴人），也讓她有所啟發，認為人生中總是會適時出現許多貴人，所以低潮時千萬別和自己過意不去，反而要往好的方面想，讓自己成為自己生命中的貴人。
和玉的對話也很童趣。曾經，蔣曼琪購得了一件約莫五、六公分高、打躬作揖的人像玉石。在盤玩之際，她也開始與這個可能穿越百年而流傳至今的人像玉石對話，「你（指玉石）是什麼朝代的？究竟要說些什麼？為什麼要這麼有禮貌地打躬作揖？」後來無意間，蔣曼琪又收藏到一個大小、外型都十分神似的人像玉石，於是，在追尋心裡疑問的過程中，她將兩個溫文儒雅的人像玉石擺在一起，讓他們面對面地說話。
就像兒時扮家家酒時候的角色扮演一樣，這當然是蔣曼琪的假想，不同的是，家家酒裡頭的角色全換成了歷史悠久的古玉，每一件、每一個主題，都其來有自地述說著屬於自己的故事。
靈氣 三種盤玩方式
盤玩則是收藏玉石的另一個享受。一般來說，盤玩可分為武盤、文盤和氣盤。武盤是指藉由手以外的工具不斷摩擦玉石，以達到逼出雜質、增加光澤的目的，通常會使用白布或是皮質等來擦拭玉石；而文盤則是透過雙手的盤玩，讓玉石變得更加光滑、圓潤；至於氣盤，也稱意盤，是將玉石擺放著，藉由收藏家本身的氣質來改變玉質。
喜愛文盤的蔣曼琪表示，上手盤玩的過程中，玉石的改變絕對讓外人嘖嘖稱奇。她拿出一個未曾上手盤玩的手鐲舉例，這件玉環沒有經過雙手的觸碰、滋潤，顯得黯淡無光，相形之下，其他曾經是蔣曼琪掌上盤玩對象的玉石，看起來就晶瑩剔透、滑嫩無比。
「收藏骨董玉的門檻高，沒人帶領很難入門」，蔣曼琪認為骨董玉在鑑定上具有一定的難度，要收藏，本身就得對骨董玉或老東西有興趣，不然在不識貨的人的眼中，這些玉可能都像破銅爛鐵般一點價值也沒有。
對於想入門的人來說，坊間的一些工具書，像是鍾玲所寫的《玉緣》、譚顯崑的《玉器鑑定與分析》都是蔣曼琪推薦入門者可以研讀的作品。
緣分 玉就像愛情
再者，蔣曼琪建議，光是紙上談兵一定不行，絕對得多跑些骨董店，花時間和店家老闆聊聊、玩賞玉石。當年她就是透過這樣的方法習得不少古玉的知識；現在，她和這些骨董店的老闆都成了好朋友，有好貨時，在玩賞古玉間，他們還會相互出考題考考對方，來試驗彼此的功力。
很多人用緣分來看待和玉之間的關聯，蔣曼琪也不例外，曾經她以一萬二千元賣掉一件自己覺得真假難辨的骨董玉，但多年後，這塊玉又出現在她光顧的骨董店，和老闆討論後，在她心中終於認定這就是塊真真實實的骨董玉，於是她花了兩萬元將這塊玉又買了回來。
即使如此，專注於古玉的世界、過程的歡樂，讓蔣曼琪在講求商業競爭、個人名利的現實世界中，找到一方清新的小世界。
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