編按：本書作者李根厚是91歲南韓知名精神科醫師，他坦言：「我一輩子都害怕死亡。」直到2度徘徊生死邊緣：一次在尼泊爾登山途中，一隻眼睛突然失明，接著又動心臟大手術，存活率僅一半；另一次重摔導致頭骨凹陷，但在救護車上面對死亡，他竟意外地平靜，沒有恐懼。他悟出，從容老去的幸福秘訣不是「不怕死」，而是「接受」，既然死亡這位「貴客」終將到來，與其在焦慮中度過晚年，不如每一天醒來都心懷感激，高興地慶祝又多活了一天。
日期：2026-01-30
在國際媒體頻頻預測「台海開戰時刻表」的當下，台灣社會陷入了一種集體焦慮。然而，若從北京的視角出發，武力侵台絕非地圖上的箭頭演習，而是一場勝算極低、風險極高的「政權存亡戰」。
日期：2026-01-30
一九四八年一月十五日，丹尼爾（Daniel Kahneman）在社會動盪下見證了人性的複雜，從此踏上研究人類思考的道路。多年後，他成為「行為經濟學之父」，並提出一個觀點──再怎麼聰明的人，也難逃「自我欺騙」。
日期：2026-01-28
企業的傳承與接班，成為台灣迫切課題之一。曾任企業第三代經營者的華頓商學院家族企管講師亞歷山大，給予我們幾個有效的建議。
日期：2026-01-28
歷史的深淵並非遠在天邊，2026年1月2日，我帶著家人站在盧安達基加利大屠殺紀念館（Kigali Genocide Memorial）前。牆上那一行行密集的受難者名單，並非冰冷的數字，而是被極致仇恨吞噬的鮮活生命。這座紀念館不僅是死難者的安息之地，更是人類本性深淵的赤裸見證。1994年，鄰里竟能以難以想像的殘虐手法相向，證明了當政權透過宣傳機器（Propaganda）系統性地植入「去人性化」的標籤時，人類文明的防禦機制竟是如此脆弱。
日期：2026-01-19
我們不懷疑美軍的「能力」，但必須質疑領導者的「意志」。如果一個領導人的決策高度依賴個人榮耀與即時利益，那麼當保衛台灣的代價超過他能獲得的榮譽感時，所謂的「鐵定」承諾隨時可能成為談判桌上的籌碼。
日期：2026-01-19
混元禪師本名張益瑞，原本以測量工程起家，事業有成。1982年因重病受菩薩救度，放棄工作投入修行，轉型從事易經、風水傳教，創立唯心聖教，影響遍及宗教與政界。今天病逝，傳奇人生落幕，享壽82歲。
日期：2026-01-15
2025 年末，解放軍東部戰區發動代號「正義使命—2025」的大規模環台演習，模擬對台灣進行全方位封鎖與關鍵港口奪取。這場演習不僅是軍事恫嚇，更是一場深層的「神聖化（Sacralization）」工程。
日期：2026-01-12
在肯亞薩瓦納草原的烈日下，我目睹了極其震撼的一幕：一頭壯碩的海角水牛（Cape Buffalo）正被獅群圍攻。令人心寒的是，不遠處的水牛群竟只是冷眼旁觀，隨後默默離去。這種生物學上的「自私獸群」（Selfish Herd）行為，竟與保羅·甘迺迪（Paul Kennedy）在《大國興衰》中所預警的「帝國過度擴張」（Imperial Overstretch）有著驚人的相似性。而這場荒野中的權力遊戲，對身處地緣政治風暴中心的台灣而言，更是一記警鐘。
日期：2026-01-07
餐廳、酒吧招牌燈一亮，現正營業中，吧台裡備有好料，還有動聽的全套故事等客人上門。一道菜、一杯酒、一份甜點，分別藏著一個畫面、一份情懷，手握刀、筷吃飯配故事，愈咀嚼愈有味。
日期：2026-01-07
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