中國招生、師資外移，台灣的大學教育面臨空前險境。本刊進行獨家調查，50位大學校長「會診」高教危機，他們的共同心聲是：高教困境並非只有外患、更有內憂；而《大學法》相關法令與教育部的重重限制，更綑綁了大學改革求活的彈性。
日期：2018-07-12
泰北洞穴中的野豬足球隊員與教練，總算全員平安脫困了！其實，12 位男孩及教練，多來自貧困家庭或無國籍少數族裔，穿梭在緬甸家鄉與泰國學校、足球賽之間，對他們來說是家常便飯；他們的故事，猶如泰緬邊境上，無數流離者的縮影～
日期：2018-07-11
寺廟是許多台灣人的精神寄託及生活依賴，但比起宗教，彌漫在空間裡的那股禪意似乎是更加迷人。於是時下也漸有寺廟以「飲」為引媒，融入佛教坦然隨緣的態度，褪去宗教包袱、剝離萬千塵慮，品味空間、品飲閒適，讓人帶著智慧來，再循著自然去，用一杯杯寄寓在大千世界裡的「禪飲」之香，為生活注入恬淡美好。
日期：2018-06-21
面對兒女情事，是可以關心但請不必太擔心；是可以低調的表達看法和建議，卻不必過度介入或想反向操作。因為長輩的「反對」聲音，其實往往會從「阻力」造就了小倆口反彈的「推力」。
日期：2018-05-18
最近將以前很喜歡的一部電影拿出來看再一次，當年獲得奧斯卡最佳影片等七項提名的的《奔騰年代》（Seabiscuit），感動依舊。
日期：2018-05-07
「太酷了，山林裡的木屋內擺滿電腦螢幕，一家科技公司藏在這裡呢！」負責執行本期封面故事的同事這麼說。她用「不可思議」來形容這一回的日本採訪所見所聞，倒不是單指「在森林裡遇見科技公司」的撞擊感，不可思議之處，實是親眼見證三個超老偏鄉的逆齡轉生。
日期：2018-04-26
「梁至青無論其畫、其人都是孤詣的。『桴遊』的想像一開始即來自於這位獨來獨往的創作者那逍遙、自由的生命姿態，恰恰是這樣的創作者才能真正的獨撐蒿槳桴游四方。而如果藝術總是從內在開始創造世界的，那麼可以說通過六識所構成的外在世界認識，一定程度的也形塑了那位可知名的內在世界，而每一個創作者或許都經歷過『六識桴遊』，但其孤詣之處在於，梁至青是醒著走入這恍若玄幻的生命經驗中，並逍遙的遊蕩；創作是物我相忘的心齋、坐忘，而正是這坐忘物我的狀態，讓自由和逍遙得以實現。望著那一片青綠中間錯著幾許黃花斑斕的畫面，我想像著藝術家獨撐篙槳的巡遊出入於六識之中。」——沈伯丞《六識桴遊＿梁至青的齊物與逍遙》
日期：2018-04-25
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