在全球半導體產業加速邁向低碳轉型、供應鏈重組與永續治理的新時代，企業競爭力已不侷限於製程效率與規模優勢，而是能否在環境、社會與經濟價值之間，建立長期且可複製的正向循環。從半導體關鍵材料與設備整合起家，崇越逐步延伸至環保綠能、大健康產業，背後其實隱含一條清晰的永續價值鏈—將產業最棘手的問題，轉化為新的解決方案，再進一步形成穩定的營收與成長動能。這套「綠色煉金術」模式，讓過去被視為成本的環保與永續投入，成為推動企業升級的新引擎。
日期：2026-02-24
當學歷不再是生存保證，與其讓孩子在補習或低薪打工中空轉，不如提早學習投資理財，用戰略思維取代盲目勤奮，給孩子投報率最高的金錢教養。
日期：2026-02-24
退休後的生活，除了資產外，還要維持健康的身心狀態與社交連結。日本72歲西岡由紀子小姐擁5000萬日圓（約合新台幣1000萬元）存款，每月20多萬日圓（約合新台幣4萬元）年金，儘管有大筆資產，卻在日復一日的獨居生活中，感受到沒人可以說話的孤單與寂寞。她的故事是一記警鐘，提醒我們：「老後的準備」不只存在於存款的數字，更藏在每天是否有人能陪你說話、與你一起歡笑的記憶裡。
日期：2026-02-24
彩繪玻璃在光線的照射下，才能顯現美麗的色彩色調，所以也被稱為「光的藝術」其中又隱藏著哪些科學原理？韓國知名物理學者徐旻我，連接起「物理」與「藝術」兩座看似遙不可及的山峰，提供一個觀察世界、欣賞藝術的全新角度。
日期：2026-02-24
專賣3C 家電的燦坤，變得不一樣了！疫情時，燦坤有感於「家」的服務必須要更多元，於2022年9月推出「WanDau生態圈」。燦坤開發長李經緯表示，大多數人是在什麼時候對家電有最大的需求？入住新家時，此時會採購大批家電。受疫情影響，民眾習慣上網購物，逛賣場的人大幅下降。然而，房市大好。2021年全年移轉棟逾34萬棟，2022年創下近32萬棟成交量。燦坤決定轉變，從「被動讓客戶選擇」，轉為「主動開發客群」。他思考：「對家電需求最大的是誰？」向上游整合建商、代銷、設計師，做出商模。生態圈的夥伴不再只是3C、家電廠商，包含生活服務、空間設計、建案行銷等。2023年「WanDau新商業模式計劃」獲英特爾（intel)「創新突破獎」。2025年4月推行會員寵物卡，5月推出「樂齡CARE生態圈」，11月與萊爾富合作，深入全台各地區。
日期：2026-02-23
台積電創辦人張忠謀曾坦言，年輕時最想當的是作家，和泰大金會長蘇一仲曾經也有一個夢，就是成為藝術家。85歲蘇一仲的藝術之路，起點是書法，之後拓展到水墨與彩墨，直到後來，他選擇壓克力顏料成為主要媒材，「油畫需要用到松節油，對健康不太好，而且顏色畫下去就不容易疊加，我後來改用水溶性的壓克力，這比較符合我的需要。」他笑說，自己不是走工筆畫那種細膩風格，而是偏好快速完成的節奏，但有時候畫作在一旁放久了，也可能有靈感一來就再度修改性，因為在他的心中，他認為畫作就像經營企業一樣「沒有最好、只有更好」。
日期：2026-02-23
延宕超過30年的立法院遷建議題，在立法院長韓國瑜上任後似將迎來轉折？有媒體報導，韓國瑜多次在私下場合向朝野黨鞭拋出2大方案，除了傳統的「空總舊址」新建計畫，更首度提出震撼政壇的「Plan A」，也就是直接徵收圓山大飯店。這項構想不僅涉及國家門面的重組，更因其「2年內可完成搬遷」的超高效率，引發高度關注與激辯。
日期：2026-02-23
馬年新春開工，總統賴清德周一（2/23）邀請五院院長到總統府舉行不公開新春茶敘，這是我國史上首次，賴總統特別準備「核桃糕」、「金桔茶」款待來賓，寓意盼能讓朝野和諧、國家大吉大利。這場新春茶敘閉門會談約一個半小時。據轉述，賴清德一開始即用「化」字點出茶敘方向，希望朝野「大事化小、小事化無，讓國家逢凶化吉」，立法院長韓國瑜以風趣口吻說希望「不要是化骨綿掌就好。」賴總統也幽默回應，他會的是「九陽真經、專長是止咳化痰，保護人民健康。」媒體也轉述場內人員說法，監察院代理院長李鴻鈞在席上語重心長指出，針對賴總統表達願意赴立院國情報告，他認為總統是國家的總統，而非民進黨的總統，要求一問一答真的太扯，他還強調：「台灣是一條船，我們沒有選上船長，但也還是船員，不能把船砸沉，因為我們都在船上」。
日期：2026-02-23
面對少子化與高教育成本的現實，愈來愈多家庭開始思考：教育基金該怎麼準備，才能不在關鍵時刻承受過大壓力？兒童財商教育平台創辦人馬哈指出，教育基金的核心不在一次性投入，而在於「及早開始、紀律累積。她以實務經驗分享一套可執行的 6633 法則，從孩子出生一路規劃到成年，結合長期投資與財商教育，讓家庭理財與孩子成長同步進行。
日期：2026-02-23
從上野公園的一塊石碑，理解日本文明的起點！先談一段近四十年前的往事。就讀於伊利諾大學期間，實驗室裡有一位來自南韓的同學，有一次談到日本時，直言「韓國人把文明傳到日本，但日本人從不承認這件事」。從那番話中，可以感受到他對日本社會深層的不滿與距離感。這次走訪東京上野公園，我刻意尋找一處與這段記憶相關的歷史線索。在公園一隅，豎立著「博士王仁碑」，紀念的是約在西元第四、五世紀之際，來自百濟的學者王仁，被視為將儒家經典與漢字文化帶入日本的重要人物。
日期：2026-02-23
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