在鼓勵和培育員工、學生的創造力時，我們可能要從迷你Ｃ的創意啟動，希望這些迷你Ｃ能轉化成小Ｃ，而有些小Ｃ可以成大Ｃ。
非名譽博士就是正規博士，只要修完學分、通過學位考試，加上一篇論文由五到七人的口試委員通過後，就能正式取得博士學位；這其中真正要求創意的部分為博士論文，這種創意只能算是小Ｃ，只有極少數的人在多年之後有機會成為大Ｃ的貢獻者。
名譽博士則不管其學歷、出身背景如何，他的創意成就必須為他領域的守門人所肯定、具有影響力，且會在歷史上留下成就的痕跡。
大Ｃ就是大創意，它可以改變整個人類或某個文化的文明發展、知識累積或生活方式；小Ｃ則是指日常生活中的創意，通常這些小創意在某一個特殊的環境或脈絡中被認為是有創意的。大Ｃ小Ｃ都是經過外在的評斷，大小之間是連續性，且有程度上的分別。
最近幾年，心理學家在推動創造力的過程中面臨一些與信念有關的瓶頸。有人認為創意是少數天才獨有的，他們認定的創意是大Ｃ；但近幾年有更多的人相信創造力可以學習，但他們強調的創意仍須通過老闆、老師或少數人評斷之後的小Ｃ。
這些研究和推動創造力教育的學者認為要突破瓶頸，我們必須重視大小創意的源頭，那就是迷你Ｃ的創意。Beghetto和Kaufman認為迷你Ｃ是指個人新奇和有意義地詮釋其經驗、行動和事件的轉化歷程；是自我判斷、內心理解與意義建構。迷你Ｃ未必發展成小Ｃ，小Ｃ也未必發展成大Ｃ，但所有大Ｃ都可以追溯到小Ｃ，甚至迷你Ｃ的根源。
愛因斯坦在成年時特別強調，四、五歲時父親曾送他一只羅盤，不管他怎麼把玩，指南針永遠指向同一方向，他相信許多事物的背後都有微妙原理掌控；這樣新奇、有意義的詮釋經驗，應該是引導他發現相對論的指南針。
大Ｃ就是大創意，它可以改變整個人類或某個文化的文明發展、知識累積或生活方式；小Ｃ則是指日常生活中的創意，通常這些小創意在某一個特殊的環境或脈絡中被認為是有創意的。大Ｃ小Ｃ都是經過外在的評斷，大小之間是連續性，且有程度上的分別。
最近幾年，心理學家在推動創造力的過程中面臨一些與信念有關的瓶頸。有人認為創意是少數天才獨有的，他們認定的創意是大Ｃ；但近幾年有更多的人相信創造力可以學習，但他們強調的創意仍須通過老闆、老師或少數人評斷之後的小Ｃ。
這些研究和推動創造力教育的學者認為要突破瓶頸，我們必須重視大小創意的源頭，那就是迷你Ｃ的創意。Beghetto和Kaufman認為迷你Ｃ是指個人新奇和有意義地詮釋其經驗、行動和事件的轉化歷程；是自我判斷、內心理解與意義建構。迷你Ｃ未必發展成小Ｃ，小Ｃ也未必發展成大Ｃ，但所有大Ｃ都可以追溯到小Ｃ，甚至迷你Ｃ的根源。
愛因斯坦在成年時特別強調，四、五歲時父親曾送他一只羅盤，不管他怎麼把玩，指南針永遠指向同一方向，他相信許多事物的背後都有微妙原理掌控；這樣新奇、有意義的詮釋經驗，應該是引導他發現相對論的指南針。
服裝設計師Versace童年時就喜歡做裙裝娛樂自己；皮爾卡登則是喜歡替鄰居兒童的洋娃娃設計衣服；比爾蓋茲九歲時已讀遍世界百科全書，尤其是數理商業方面，新奇的經驗與知識建構讓他覺得歷史越久百科也越大，如果一個小東西就可以把這些知識濃縮進去，該有多好？
這樣例子不勝枚舉，在鼓勵和培育員工、學生的創造力時，我們可能要從迷你Ｃ的創意啟動，希望迷你Ｃ能轉化成小Ｃ，而有些小Ｃ能轉化成大Ｃ。
（本專欄由司徒達賢、樓永堅、吳靜吉、李仁芳共同主持）
這樣例子不勝枚舉，在鼓勵和培育員工、學生的創造力時，我們可能要從迷你Ｃ的創意啟動，希望迷你Ｃ能轉化成小Ｃ，而有些小Ｃ能轉化成大Ｃ。
（本專欄由司徒達賢、樓永堅、吳靜吉、李仁芳共同主持）
