在被預測只剩一年壽命時，一般社會所推崇的頭銜等等事物，在我心牆上霎時如粉化的油漆般片片碎落。放任這些無法帶到來世的標籤黏在自己身上，這種執著只會使人更難接納人生的終點。
能夠滿懷幸福感迎向往生的三個訣竅
身為一個致力於癌末醫療的醫師，自己被診斷出癌症，甚至不久將與死亡碰面的我，有一些在這個時間點才能領會、也特別想向讀者傳遞的訊息。請聽我在最後這段落娓娓道來。
建議讀者們，進一步試著想像，您希望自己的臨終是什麼樣子？不論是否罹癌，都請嘗試想像一下。雖然世間有著迴避談論與死亡有關的話題，彷彿死亡永遠不會到來似地；但實際上人人平等，大家都要面臨死亡。趁這個機會先試想一下也無妨吧！
希望您可以藉由這個過程，消除對死亡的恐懼。甚而明白我們其實是可以在幸福的狀態下，帶著濃濃的安心與感激心境，踏上前往來世的旅程。無論陷入什麼樣的狀況都能維持內心的平和，現在的我深切體會此事的重要性。
那麼究竟該怎麼做，才能不因罹癌而自暴自棄，甚至帶著絕望觀點去看世界，甚至滿懷幸福感迎向往生呢？稍後將介紹從我自身經驗所歸納出最主要的三個訣竅。
我認為這些「思考方式」不僅對患者、對關心並照顧患者的親近家人們，甚至對醫療人員們，都能夠產生幫助。
一、相信「來世的存在」，接納死亡
建議讀者們，進一步試著想像，您希望自己的臨終是什麼樣子？不論是否罹癌，都請嘗試想像一下。雖然世間有著迴避談論與死亡有關的話題，彷彿死亡永遠不會到來似地；但實際上人人平等，大家都要面臨死亡。趁這個機會先試想一下也無妨吧！
希望您可以藉由這個過程，消除對死亡的恐懼。甚而明白我們其實是可以在幸福的狀態下，帶著濃濃的安心與感激心境，踏上前往來世的旅程。無論陷入什麼樣的狀況都能維持內心的平和，現在的我深切體會此事的重要性。
那麼究竟該怎麼做，才能不因罹癌而自暴自棄，甚至帶著絕望觀點去看世界，甚至滿懷幸福感迎向往生呢？稍後將介紹從我自身經驗所歸納出最主要的三個訣竅。
我認為這些「思考方式」不僅對患者、對關心並照顧患者的親近家人們，甚至對醫療人員們，都能夠產生幫助。
一、相信「來世的存在」，接納死亡
首先要強調，「明白有來世」便是滿懷幸福迎向往生的第一步。
請瞭解到，死亡只不過是我們從這個世界移往來世的過程。肉體僅是我們活在這個世上用的容器，靈魂不過是透過死亡，離開這個容器，回到來世而已。
臨終之時，將有來自那個世界的引導之靈現身。依循著這個靈的引導，我們就此從這個世界走向另一個世界。
明白死亡並非永遠的別離，並理解到接納死亡、幸福地迎向往生，將與自己在死後世界的幸福緊緊相繫，如此一來便能超脫對死亡的憂慮與恐懼，獲得無以言喻的安心與平穩之心。
我自己的死期也逐漸逼近，不過我本來對死亡便不抱持恐懼感。硬要列舉的話，倒是有些害怕死前肉體可能承受的痛苦。但是這也如同我先前所說，能靠嗎啡緩和，亦交代身為醫師的女婿替我適度控制住，我認為應該不是太大的問題。
現在的我，切實感受著自己對於這世界的執著漸漸降低，懷想著從那世界來迎接我的會是誰。甚至想著，我是否能平安喜樂地度過冥河呢？能夠與早先前往那世界的親愛父母親，以及許多好久不見的親友們重逢，這般喜悅感想必將如排山倒海而來。
近期來，我越來越覺得，前往那個世界，其實正是這個世界之日常生活的延伸。如小嬰兒出生後，慢慢便會習慣這個世界的生活一般；死亡亦是自然來訪的現象之一。不可免地，我也將踏上前往死後世界的旅程，接著逐步習慣那裡的生活吧！我更從現在便開始祈禱著，待我承接了勢必等在那個世界的新使命後，自己能盡早作出貢獻。
容我重複說明，相信死後世界的存在，並在生前有著良善人生態度的人，死後自然將度過美好的生活。於心中抱持如此靈性人生觀，便能跨越所有苦難與困境，且勢必將親身體會到，經由這個過程所獲得之靈魂食糧，正是幸福所在。
二、減少遺憾與掛心之事，抹去心上塵埃
為了能幸福往生，第二個訣竅便是一一減去掛心的事物。
「我還不想死」、「被我遺留在世上的孩子們讓我擔心地不得了」、「我不在的話，公司無法支撐下去」、「那件事早該作了，這個也是」；只要讓這些心緒纏繞在身一天，寧靜之日就不會到來。逐一處理掉內心掛念之事，隨時作好準備；隨著這個過程，我們將對於踏上旅途一事，抱持更加安穩的心境。從至今為止與無數患者接觸的經歷來看，就結論來說，越是作好心理準備的人活得就越久。
有鑑於此，首先從眼睛可見的部分下手，那就是整理身邊俗事。
對於遺產及家產的管理、事業經營、繼承人問題等等想必會感到憂心。另外還有葬禮及守夜的準備工作、寫遺書等等，讓人擔憂的身後事可是各式各樣。建議在可行範圍內，一個接著一個依序處理。我自己也才剛整理到一個段落。
我曾遇過一名患者，當時他是一間公司的董事長。在徹底覺悟自己來日不多後，他收起一路打拼而得的公司，更為了不讓家人及公司職員面臨困境，準備好員工們的遣散費及家人們的生活費之後才過世。
接著第二階段，為了能釋懷其餘之憂思，特別建議嘗試整頓內心，也就是「反省」。
舉例來說，我們可以回顧幼年時期、小學、中學、高中時期，乃至青年至中年的時代，從與許多人來往的經歷當中，推敲自己當時若怎麼作會更好。是否曾被怨懟、痛苦、憎恨等情感給矇蔽進而與人爭執？自己有沒有能力用更體貼並具同理心的態度與對方來往呢？這些都是可以試著回憶的事。
如果有想要向對方道歉的朋友或熟人，請務必先道歉。從各種人際關係所衍生之誤解與岐異，能在雙方都還活在這個世上時和解是最好的。直接前往與想道歉的人會面，或透過電話與信件傳達均可。若是上述方法都不可行，也請在心裡向對方道歉。
反省人生至此的人際關係，便能回想起許多細節；例如「是我沒有處理好」、「若是我再替他多想一點就好了」……。別讓這些念頭只剩後悔，將其轉為感謝對方的思緒，幸福感將逐漸增加。
「心的借貸對照表」與話語的反省
或許也會發生想要反省卻不知道該反省什麼的狀況。此時建議您試著列出「心的借貸對照表」。
借貸對照表是企業為使財政一目了然而製作的一覽表。一般來說，左欄列出資產項目，右欄則寫下負債，藉此檢視兩造之平衡。我們就是要將這個表格應用於審視己心。到目前為止的人生中所遇見的人、雙親、丈夫或妻子、兒孫、摯友、同事、上司、鄰居等等，面對所有與你有關連的人，你為對方作過什麼就寫在左欄；自己曾受過什麼樣照顧或幫助，一一回想他們的臉，並將那些寫在右欄。
接著你可能會察覺到，他人為自己的付出的記憶不斷浮現，自己為人提供幫助的事例卻難以列舉；請對你負債的對象表達謝意，反省自己的不盡之處。
以我自己來說，想到妻子的事，細數她每天替我打理餐點、洗衣、打掃等日常大小事，她對我的付出列舉不盡。反過來看，我為妻子作的事則是屈指可數。我心想：「自己的人生不斷接受他人的付出。沒有任何回報便前往來世的話就太不好意思了。」同時也對自己曾遇過的所有人，產生想在剩餘時光裡盡力回饋的心情。
製作心的借貸對照表，不僅能使人不留遺憾地走向來世，也是掌控內心壓力的好方法。此外，「話語的反省」應屬比較容易辦到的。舉例來說，可以試想自己小時候是否曾用過份的話語傷害過母親的心，對父親的態度又是如何？還有與兄弟姐妹的相處……。乃至對妻子或丈夫、自己的孩子，一向投予怎樣的話語等，都請試著回想看看。重新審視當時是否該用更體貼的方式應對，或是有沒有別的適當說法，整個過程都將成為很好的反省。
反省是件極為深奧的事，透過反省，人們得以挖掘並辨清自己的執著何在。以我自己的情況來說，在被預測只剩一年壽命時，一般社會所推崇的頭銜等等事物，在我心牆上霎時如粉化的油漆般片片碎落；當時我想：「那些事物根本不重要」，我更關心的是，該如何讓剩餘的生命過得有意義。頭銜或是社會地位等均無法帶到來世。放任這些事物如標籤似地黏在自己身上，這份執著只會使人難以順利地前往靈界。而為了消除這股執念，反省是不可欠缺的步驟。
人死後將會前往與自身心境相符合的世界去，透過這般反省的過程，拂去心上的塵垢，便能讓自己向天國世界更進一步。並且，那亦會成為治療的一股推力。
「善有善報、惡有惡報」如此邏輯延伸至來世
然而，之所以需要反省的理由，那是因為在心的世界，存在著一個嚴謹的法則呢。
聖經裡有段提及「人將收獲自己所種的」之內容。這話說得極為含蓄，實則有深入的意義。我們所播的種，也分成好與壞。播下惡種會結出惡果，明知如此，我們還是得自力收成；播下善種得到的善果，自然也能收獲入袋。也就是說，這句話要告誡我們的是，果實將長成善果還是惡果，全看自己播下怎樣的種子而定。
佛教的教義裡也有一模一樣的訓誡。那就是「善有善報、惡有惡報」。行善事，身邊就會有好事發生；行惡便會遇上壞事。也就是因果的概念。
這些法則不僅適用於世間，在來世必然也通用，否則就不合道理了。假設有一個人，在生前的世界壞事作盡、獲得好處、痛快地死去。或許有人會想：「那個人總是在欺瞞，恬不知恥、為賺錢不擇手段，最後甚至拍拍屁股一走了之，太不公平了」。實際上這個人在死後，勢必將在地獄裡受苦。也就是說，一個人不論在這個世界如何享盡榮華富貴，只要他播下了惡種，便無法避開在來世等著他的惡果。「人將收獲自己所種的」及「善有善報、惡有惡報」都是在勸誡人們，若想在來世度過好的生活，就要時常行善。這真是一個簡潔又具說服力的成功法則！
藉由反省自己，擺脫心上的塵埃，確實能讓心情越趨平穩與安定。
在此向大家談談我曾經診療過、一名年逾七十的患者的案例。
她的性格算是比較開朗、有精神的人，但隨著死期將近，她的表情也逐漸覆上陰霾。「您怎麼了嗎？」我如是詢問。「其實我跟我唯一的女兒處於斷絕關係的狀態。」她回答；我再進一步回問：「是發生了什麼事情嗎？」她告訴我：「我因為一些小事而傷害了女兒。從那時起便完全斷了連絡。一直覺得很掛心。」於是我請護士查訪她女兒的住處，並去電取得聯繫。過沒多久，女兒於醫院現身。母女兩人實現了睽違幾十年的重逢。女兒離開之後，當天傍晚我去找她，只見她已是一臉豁然的表情。
「談得如何呢？」我這麼問，她回答：「跟女兒合好了。我向女兒承認自己做錯，她不僅接受我的道歉，甚至衷心地對我說『媽，我也有不對。』我們握著彼此的手哭了一場，心上的重擔全都卸了下來。這下子，我也能走得幸福。」如是述說的同時，臉上還掛著笑容。她成功地脫離長久以來纏繞著自己的苦楚，並在三天後，帶著安穩的笑容離世。
人生的目標是度過幸福的人生
談到這邊，各位讀者或許會關心，反省之後是不是就能夠往生前往天國呢？接來，向各位推薦做為衡量反省成效的幾個指標。
首先，如果時常浮現「開朗」、「溫柔」、「體貼」、「勇氣」等心思的話，可以視為與進入天國的大門距離很近。反過來說，越是累積「怨恨」、「痛苦」、「憎恨」、「抱怨」、「不滿」等心思，通往地獄的門也會越加逼至眼前。所以請在剩餘的時光裡，仔細審視自己比較可能前往地獄，亦或離天國比較近；盡可能地消除將引你至地獄的念頭，增加與天國相關的心思。對於身體健康的人，反省亦有其效用。比方像是：「自己今天有沒有對家人或是其他人講了引人嫌惡的話語呢？有沒有確實表達出體貼或同理心呢？」時常用這樣的方式檢視自己的言行也是很重要的態度。
誠如「洗心革面」這個說法，若是每日藉由反省，洗滌己心，那麼心便會顯得光亮潔白。餐具持續使用一個禮拜、一個月、甚至一年都沒洗，自然會有很多洗不掉的汙垢；同樣的道理，我們的心也會沾染上各種錯誤的念頭，生成的汙漬也難以清除。
每天思索「那時應該更柔軟地應對」，或是「我說的那句話是否夠體貼呢」等等進行反省，等同於每天清潔自己的心。如此一來，幸福感自將油然而生。
體會到幸福感之後，對身邊人們的感謝話語亦將隨之吐露而出。這個過程極為重要。隨著此般的循環，「我實在是很幸福，經歷一場值得慶賀的人生」之想法將自然成形，隨著肯定自己的人生歷程，感恩之情也將不斷擴大。
三、日日抱持著感謝之心
內心滿溢感激之情，最能由衷體會幸福。
人一旦生病，難免老是著眼於自身的痛苦。這場病會治癒？還是惡化？這類的疑慮，加上身體之痛楚與內心之煎熬，很容易使人陷入宛如墜落不幸之谷底的心情。然而，正是因為處於這種情境之下，我們更應該致力體貼並感謝自己以外的人。如此一來，心情勢必將轉為沉靜，更能體會到難以言喻的幸福感。
所謂的感謝也分成很多種。至今認為理所當然存在之事物，也同樣能對其表達感謝。舉凡空氣、水，甚至能使用電力，都值得感謝。單單一條水泥路，也能為它帶給我們舒適之行車經驗一事而表達感謝。妻子能有丈夫在身邊齊心協力，值得感謝。說到最根源的一點，自己能生於世間、被賦予生命，還有比這更值得感恩的嗎？
只不過，沒有養成習慣感謝的話，一個不小心便會忘記要感謝。所以在此推薦各位要養成對萬事表示感謝的習慣。
早上起床時，提醒自己「今天也是充滿感謝的一天」；晚上就寢前回顧一整天，對今日遇上的每一個人心懷感謝；透過這樣的方式將感謝習慣化。
養成感謝的習慣，人也會變得謙虛。有了謙遜的心境，亦將進一步引發感謝的心境，形成善的循環。想到不才的自己，有幸獲得這麼多人的支持，回報的心意亦越趨強烈，這也會降低造成疾病原因的壓力。成天希望別人為自己付出，只會讓壓力不斷累積，等同於持續滋生病原，逐漸離幸福越來越遠。
為養成感謝的習慣，建議保持「和顏善語」。時常提醒自己保持溫柔微笑的表情、口說慈愛的話語。在敝人眼中，那些能夠做到和顏善語的長者都非常有魅力。在人生最後的階段仍然活得爽朗，這是多麼美好的事呀！只要願意努力，不論是誰都能擁有此般開朗的心境。
用笑容度過每一天吧！盡可能不談抱怨及不滿之事，將「謝謝」掛在嘴邊，多多訴說感激的言辭。實踐和顏善語，能使身邊那些照料自己的人們，內心受到療癒、充滿溫情。讓自己與身邊的人都感到幸福的環境就此成形。
每每深感開朗生活的重要性之時，我總會回想起接觸某位患者的經歷。
那是在二○○八年底的時候，患者是六十歲的女士，罹患胰臟癌。她由丈夫陪同前來問診：「攝取抗癌藥劑而沒有食慾，體力也跟著下降，有沒有什麼好對策？」我提出方案「之前已透過手術裝了埋入式導管，用這個導管打入高熱量的營養液，精神就會比較好喔！」並與他們談了一會兒。期間，患者的先生認真傾聽，太太則是淚流不止。為使他們的心境稍微平靜，我對他們如是述說。
「同樣的人生，可以不斷後悔地度日，也能想辦法讓自己開朗起來過日子。要選擇哪一邊自然是您的選擇，若想要在之後的時光裡，盡量感受到幸福的話，開朗的態度是很重要的唷！多向先生說些體貼的話，用笑容面對先生，就能替家裡帶來明朗的氣氛。妳的豁達，能支持先生更加努力工作唷！」她的病情並不樂觀，我也進一步對她談論生死觀。
「人生並不是死了就結束。請先相信有死後的世界。一點一滴，慢慢地瞭解那個世界吧！這麼一來，肯定也會改變妳利用剩餘時光的方式。」當我說到這兒，太太莫名有了精神，並說道：「醫生，我會試著跟老公一起努力看看。聽醫生說話，就有了信心，請容我下一次再來看診。」
過完年，二○○九年一月，新年氣息逐漸淡薄的時期，這名患者再度來到醫院。在候診區發現她身影的護士，一臉驚訝地跑來對我說：「醫生，那位患著笑容滿面地坐在那兒呢！」待她進入診間，我詢問上次看診之後的情況，對方表示最近體重慢慢回升，精神越來越好。本人看起來越加容光煥發。這天醫療諮詢的過程中，開朗的表情從未自她臉上消失，與前一次問診時給人的印象大相逕庭。
其後約一個月，患者的丈夫捎來一信，告知我患者已過世的消息。想必他也從某處聽說過我的病情。他在信裡寫著：「醫生自己的情況也很棘手，卻仍樂觀地與內人談話。期間雖不長，內人也確實因醫生的一席話而重拾笑容。深表感激。承蒙您向我們述說死後的世界，這個觀念同時也為我在失去妻子之後的心境，帶來些許安慰。更給了我今後繼續努力工作的動力。真的非常感謝您。」
是要沉溺於失去愛妻的絕望感，亦或理解靈魂世界的真相而抱持著希望活下去，他未來的人生勢必將隨著這道抉擇而徹底不同。抱持著靈性人生觀，以爽朗的笑容活在感恩的情緒裡，這對夫妻做到了這兩件事，我想他們倆在最後的這一個月裡，肯定每日都真實感受到幸福。先行前往來世的妻子，以及將繼續於此世邁步前行的丈夫。希望這對賢伉儷，即便分屬於來世與世間，兩邊均能迎向幸福的未來──。沒錯，我真的如此衷心祈禱著。
不論是患者或其家人、負責照顧日常生活或病榻生活的醫療人員，乃至現正健康度日的男女老少等，由衷盼望所有人們均能在生活裡實踐以下的三個要訣，懷抱著安全感與感謝之情，以幸福的往生為目標，走上今後人生的道路。
作者：
朝日 俊彥（ASAHI TOSHIHIKO）
一九四六年，出生於香川縣高松市。時任朝日診所的理事長、醫學博士。一九七二年自岡山大學醫學部畢業後，接連擔任岡山大學醫學部講師、香川縣立中央醫院泌尿科主任，爾後轉為現職。更兼任日本安寧設施・居家照護研究會副代表、香川．死亡之尊嚴集思會會長。除了參演ＮＨＫ電視台「心的時代」節目外，更透過於日本各地舉辦的演講活動，推廣並提升人們對心靈照護及末期醫療的認知。著有《「死」前應行之事》（主婦與生活社出版）、《笑著步向往生》（洋泉社出版）、《你能笑著步向往生嗎？》（慧文社出版）、《教你消除對癌症的恐懼》等書籍。二○○九年十二月三十日歸天。
海老名 卓三郎（EBINA TAKUSABUROU）
一九四一年，出生於仙台市。時任日本財團法人仙台微生物研究所之免疫療法中心執行長及東北福祉大學健康科學部教授，醫學博士。一九六六年自東北大學醫學部畢業後，接連擔任東北大學醫學部助教、宮城縣立癌症中心研究所．免疫學部部長，爾後轉為現職。一九八二年以「干擾素與癌症」之作獲得第二十三屆日本科學技術電影祭優秀獎，一九九二年以「人類輪狀病毒免疫之牛的初乳所行之被動免疫效果」之論文獲頒第五屆國際傳染病學會獎。著有《與癌細胞共存》（日本・近代文藝社出版）、《免疫細胞ＢＡＫ療法》（日本・光雲社）、《人人看得懂的免疫學』（日本・翔雲社出版）等書籍。
出版：九韵文化
請瞭解到，死亡只不過是我們從這個世界移往來世的過程。肉體僅是我們活在這個世上用的容器，靈魂不過是透過死亡，離開這個容器，回到來世而已。
臨終之時，將有來自那個世界的引導之靈現身。依循著這個靈的引導，我們就此從這個世界走向另一個世界。
明白死亡並非永遠的別離，並理解到接納死亡、幸福地迎向往生，將與自己在死後世界的幸福緊緊相繫，如此一來便能超脫對死亡的憂慮與恐懼，獲得無以言喻的安心與平穩之心。
我自己的死期也逐漸逼近，不過我本來對死亡便不抱持恐懼感。硬要列舉的話，倒是有些害怕死前肉體可能承受的痛苦。但是這也如同我先前所說，能靠嗎啡緩和，亦交代身為醫師的女婿替我適度控制住，我認為應該不是太大的問題。
現在的我，切實感受著自己對於這世界的執著漸漸降低，懷想著從那世界來迎接我的會是誰。甚至想著，我是否能平安喜樂地度過冥河呢？能夠與早先前往那世界的親愛父母親，以及許多好久不見的親友們重逢，這般喜悅感想必將如排山倒海而來。
近期來，我越來越覺得，前往那個世界，其實正是這個世界之日常生活的延伸。如小嬰兒出生後，慢慢便會習慣這個世界的生活一般；死亡亦是自然來訪的現象之一。不可免地，我也將踏上前往死後世界的旅程，接著逐步習慣那裡的生活吧！我更從現在便開始祈禱著，待我承接了勢必等在那個世界的新使命後，自己能盡早作出貢獻。
容我重複說明，相信死後世界的存在，並在生前有著良善人生態度的人，死後自然將度過美好的生活。於心中抱持如此靈性人生觀，便能跨越所有苦難與困境，且勢必將親身體會到，經由這個過程所獲得之靈魂食糧，正是幸福所在。
二、減少遺憾與掛心之事，抹去心上塵埃
為了能幸福往生，第二個訣竅便是一一減去掛心的事物。
「我還不想死」、「被我遺留在世上的孩子們讓我擔心地不得了」、「我不在的話，公司無法支撐下去」、「那件事早該作了，這個也是」；只要讓這些心緒纏繞在身一天，寧靜之日就不會到來。逐一處理掉內心掛念之事，隨時作好準備；隨著這個過程，我們將對於踏上旅途一事，抱持更加安穩的心境。從至今為止與無數患者接觸的經歷來看，就結論來說，越是作好心理準備的人活得就越久。
有鑑於此，首先從眼睛可見的部分下手，那就是整理身邊俗事。
對於遺產及家產的管理、事業經營、繼承人問題等等想必會感到憂心。另外還有葬禮及守夜的準備工作、寫遺書等等，讓人擔憂的身後事可是各式各樣。建議在可行範圍內，一個接著一個依序處理。我自己也才剛整理到一個段落。
我曾遇過一名患者，當時他是一間公司的董事長。在徹底覺悟自己來日不多後，他收起一路打拼而得的公司，更為了不讓家人及公司職員面臨困境，準備好員工們的遣散費及家人們的生活費之後才過世。
接著第二階段，為了能釋懷其餘之憂思，特別建議嘗試整頓內心，也就是「反省」。
舉例來說，我們可以回顧幼年時期、小學、中學、高中時期，乃至青年至中年的時代，從與許多人來往的經歷當中，推敲自己當時若怎麼作會更好。是否曾被怨懟、痛苦、憎恨等情感給矇蔽進而與人爭執？自己有沒有能力用更體貼並具同理心的態度與對方來往呢？這些都是可以試著回憶的事。
如果有想要向對方道歉的朋友或熟人，請務必先道歉。從各種人際關係所衍生之誤解與岐異，能在雙方都還活在這個世上時和解是最好的。直接前往與想道歉的人會面，或透過電話與信件傳達均可。若是上述方法都不可行，也請在心裡向對方道歉。
反省人生至此的人際關係，便能回想起許多細節；例如「是我沒有處理好」、「若是我再替他多想一點就好了」……。別讓這些念頭只剩後悔，將其轉為感謝對方的思緒，幸福感將逐漸增加。
「心的借貸對照表」與話語的反省
或許也會發生想要反省卻不知道該反省什麼的狀況。此時建議您試著列出「心的借貸對照表」。
借貸對照表是企業為使財政一目了然而製作的一覽表。一般來說，左欄列出資產項目，右欄則寫下負債，藉此檢視兩造之平衡。我們就是要將這個表格應用於審視己心。到目前為止的人生中所遇見的人、雙親、丈夫或妻子、兒孫、摯友、同事、上司、鄰居等等，面對所有與你有關連的人，你為對方作過什麼就寫在左欄；自己曾受過什麼樣照顧或幫助，一一回想他們的臉，並將那些寫在右欄。
接著你可能會察覺到，他人為自己的付出的記憶不斷浮現，自己為人提供幫助的事例卻難以列舉；請對你負債的對象表達謝意，反省自己的不盡之處。
以我自己來說，想到妻子的事，細數她每天替我打理餐點、洗衣、打掃等日常大小事，她對我的付出列舉不盡。反過來看，我為妻子作的事則是屈指可數。我心想：「自己的人生不斷接受他人的付出。沒有任何回報便前往來世的話就太不好意思了。」同時也對自己曾遇過的所有人，產生想在剩餘時光裡盡力回饋的心情。
製作心的借貸對照表，不僅能使人不留遺憾地走向來世，也是掌控內心壓力的好方法。此外，「話語的反省」應屬比較容易辦到的。舉例來說，可以試想自己小時候是否曾用過份的話語傷害過母親的心，對父親的態度又是如何？還有與兄弟姐妹的相處……。乃至對妻子或丈夫、自己的孩子，一向投予怎樣的話語等，都請試著回想看看。重新審視當時是否該用更體貼的方式應對，或是有沒有別的適當說法，整個過程都將成為很好的反省。
反省是件極為深奧的事，透過反省，人們得以挖掘並辨清自己的執著何在。以我自己的情況來說，在被預測只剩一年壽命時，一般社會所推崇的頭銜等等事物，在我心牆上霎時如粉化的油漆般片片碎落；當時我想：「那些事物根本不重要」，我更關心的是，該如何讓剩餘的生命過得有意義。頭銜或是社會地位等均無法帶到來世。放任這些事物如標籤似地黏在自己身上，這份執著只會使人難以順利地前往靈界。而為了消除這股執念，反省是不可欠缺的步驟。
人死後將會前往與自身心境相符合的世界去，透過這般反省的過程，拂去心上的塵垢，便能讓自己向天國世界更進一步。並且，那亦會成為治療的一股推力。
「善有善報、惡有惡報」如此邏輯延伸至來世
然而，之所以需要反省的理由，那是因為在心的世界，存在著一個嚴謹的法則呢。
聖經裡有段提及「人將收獲自己所種的」之內容。這話說得極為含蓄，實則有深入的意義。我們所播的種，也分成好與壞。播下惡種會結出惡果，明知如此，我們還是得自力收成；播下善種得到的善果，自然也能收獲入袋。也就是說，這句話要告誡我們的是，果實將長成善果還是惡果，全看自己播下怎樣的種子而定。
佛教的教義裡也有一模一樣的訓誡。那就是「善有善報、惡有惡報」。行善事，身邊就會有好事發生；行惡便會遇上壞事。也就是因果的概念。
這些法則不僅適用於世間，在來世必然也通用，否則就不合道理了。假設有一個人，在生前的世界壞事作盡、獲得好處、痛快地死去。或許有人會想：「那個人總是在欺瞞，恬不知恥、為賺錢不擇手段，最後甚至拍拍屁股一走了之，太不公平了」。實際上這個人在死後，勢必將在地獄裡受苦。也就是說，一個人不論在這個世界如何享盡榮華富貴，只要他播下了惡種，便無法避開在來世等著他的惡果。「人將收獲自己所種的」及「善有善報、惡有惡報」都是在勸誡人們，若想在來世度過好的生活，就要時常行善。這真是一個簡潔又具說服力的成功法則！
藉由反省自己，擺脫心上的塵埃，確實能讓心情越趨平穩與安定。
在此向大家談談我曾經診療過、一名年逾七十的患者的案例。
她的性格算是比較開朗、有精神的人，但隨著死期將近，她的表情也逐漸覆上陰霾。「您怎麼了嗎？」我如是詢問。「其實我跟我唯一的女兒處於斷絕關係的狀態。」她回答；我再進一步回問：「是發生了什麼事情嗎？」她告訴我：「我因為一些小事而傷害了女兒。從那時起便完全斷了連絡。一直覺得很掛心。」於是我請護士查訪她女兒的住處，並去電取得聯繫。過沒多久，女兒於醫院現身。母女兩人實現了睽違幾十年的重逢。女兒離開之後，當天傍晚我去找她，只見她已是一臉豁然的表情。
「談得如何呢？」我這麼問，她回答：「跟女兒合好了。我向女兒承認自己做錯，她不僅接受我的道歉，甚至衷心地對我說『媽，我也有不對。』我們握著彼此的手哭了一場，心上的重擔全都卸了下來。這下子，我也能走得幸福。」如是述說的同時，臉上還掛著笑容。她成功地脫離長久以來纏繞著自己的苦楚，並在三天後，帶著安穩的笑容離世。
人生的目標是度過幸福的人生
談到這邊，各位讀者或許會關心，反省之後是不是就能夠往生前往天國呢？接來，向各位推薦做為衡量反省成效的幾個指標。
首先，如果時常浮現「開朗」、「溫柔」、「體貼」、「勇氣」等心思的話，可以視為與進入天國的大門距離很近。反過來說，越是累積「怨恨」、「痛苦」、「憎恨」、「抱怨」、「不滿」等心思，通往地獄的門也會越加逼至眼前。所以請在剩餘的時光裡，仔細審視自己比較可能前往地獄，亦或離天國比較近；盡可能地消除將引你至地獄的念頭，增加與天國相關的心思。對於身體健康的人，反省亦有其效用。比方像是：「自己今天有沒有對家人或是其他人講了引人嫌惡的話語呢？有沒有確實表達出體貼或同理心呢？」時常用這樣的方式檢視自己的言行也是很重要的態度。
誠如「洗心革面」這個說法，若是每日藉由反省，洗滌己心，那麼心便會顯得光亮潔白。餐具持續使用一個禮拜、一個月、甚至一年都沒洗，自然會有很多洗不掉的汙垢；同樣的道理，我們的心也會沾染上各種錯誤的念頭，生成的汙漬也難以清除。
每天思索「那時應該更柔軟地應對」，或是「我說的那句話是否夠體貼呢」等等進行反省，等同於每天清潔自己的心。如此一來，幸福感自將油然而生。
體會到幸福感之後，對身邊人們的感謝話語亦將隨之吐露而出。這個過程極為重要。隨著此般的循環，「我實在是很幸福，經歷一場值得慶賀的人生」之想法將自然成形，隨著肯定自己的人生歷程，感恩之情也將不斷擴大。
三、日日抱持著感謝之心
內心滿溢感激之情，最能由衷體會幸福。
人一旦生病，難免老是著眼於自身的痛苦。這場病會治癒？還是惡化？這類的疑慮，加上身體之痛楚與內心之煎熬，很容易使人陷入宛如墜落不幸之谷底的心情。然而，正是因為處於這種情境之下，我們更應該致力體貼並感謝自己以外的人。如此一來，心情勢必將轉為沉靜，更能體會到難以言喻的幸福感。
所謂的感謝也分成很多種。至今認為理所當然存在之事物，也同樣能對其表達感謝。舉凡空氣、水，甚至能使用電力，都值得感謝。單單一條水泥路，也能為它帶給我們舒適之行車經驗一事而表達感謝。妻子能有丈夫在身邊齊心協力，值得感謝。說到最根源的一點，自己能生於世間、被賦予生命，還有比這更值得感恩的嗎？
只不過，沒有養成習慣感謝的話，一個不小心便會忘記要感謝。所以在此推薦各位要養成對萬事表示感謝的習慣。
早上起床時，提醒自己「今天也是充滿感謝的一天」；晚上就寢前回顧一整天，對今日遇上的每一個人心懷感謝；透過這樣的方式將感謝習慣化。
養成感謝的習慣，人也會變得謙虛。有了謙遜的心境，亦將進一步引發感謝的心境，形成善的循環。想到不才的自己，有幸獲得這麼多人的支持，回報的心意亦越趨強烈，這也會降低造成疾病原因的壓力。成天希望別人為自己付出，只會讓壓力不斷累積，等同於持續滋生病原，逐漸離幸福越來越遠。
為養成感謝的習慣，建議保持「和顏善語」。時常提醒自己保持溫柔微笑的表情、口說慈愛的話語。在敝人眼中，那些能夠做到和顏善語的長者都非常有魅力。在人生最後的階段仍然活得爽朗，這是多麼美好的事呀！只要願意努力，不論是誰都能擁有此般開朗的心境。
用笑容度過每一天吧！盡可能不談抱怨及不滿之事，將「謝謝」掛在嘴邊，多多訴說感激的言辭。實踐和顏善語，能使身邊那些照料自己的人們，內心受到療癒、充滿溫情。讓自己與身邊的人都感到幸福的環境就此成形。
每每深感開朗生活的重要性之時，我總會回想起接觸某位患者的經歷。
那是在二○○八年底的時候，患者是六十歲的女士，罹患胰臟癌。她由丈夫陪同前來問診：「攝取抗癌藥劑而沒有食慾，體力也跟著下降，有沒有什麼好對策？」我提出方案「之前已透過手術裝了埋入式導管，用這個導管打入高熱量的營養液，精神就會比較好喔！」並與他們談了一會兒。期間，患者的先生認真傾聽，太太則是淚流不止。為使他們的心境稍微平靜，我對他們如是述說。
「同樣的人生，可以不斷後悔地度日，也能想辦法讓自己開朗起來過日子。要選擇哪一邊自然是您的選擇，若想要在之後的時光裡，盡量感受到幸福的話，開朗的態度是很重要的唷！多向先生說些體貼的話，用笑容面對先生，就能替家裡帶來明朗的氣氛。妳的豁達，能支持先生更加努力工作唷！」她的病情並不樂觀，我也進一步對她談論生死觀。
「人生並不是死了就結束。請先相信有死後的世界。一點一滴，慢慢地瞭解那個世界吧！這麼一來，肯定也會改變妳利用剩餘時光的方式。」當我說到這兒，太太莫名有了精神，並說道：「醫生，我會試著跟老公一起努力看看。聽醫生說話，就有了信心，請容我下一次再來看診。」
過完年，二○○九年一月，新年氣息逐漸淡薄的時期，這名患者再度來到醫院。在候診區發現她身影的護士，一臉驚訝地跑來對我說：「醫生，那位患著笑容滿面地坐在那兒呢！」待她進入診間，我詢問上次看診之後的情況，對方表示最近體重慢慢回升，精神越來越好。本人看起來越加容光煥發。這天醫療諮詢的過程中，開朗的表情從未自她臉上消失，與前一次問診時給人的印象大相逕庭。
其後約一個月，患者的丈夫捎來一信，告知我患者已過世的消息。想必他也從某處聽說過我的病情。他在信裡寫著：「醫生自己的情況也很棘手，卻仍樂觀地與內人談話。期間雖不長，內人也確實因醫生的一席話而重拾笑容。深表感激。承蒙您向我們述說死後的世界，這個觀念同時也為我在失去妻子之後的心境，帶來些許安慰。更給了我今後繼續努力工作的動力。真的非常感謝您。」
是要沉溺於失去愛妻的絕望感，亦或理解靈魂世界的真相而抱持著希望活下去，他未來的人生勢必將隨著這道抉擇而徹底不同。抱持著靈性人生觀，以爽朗的笑容活在感恩的情緒裡，這對夫妻做到了這兩件事，我想他們倆在最後的這一個月裡，肯定每日都真實感受到幸福。先行前往來世的妻子，以及將繼續於此世邁步前行的丈夫。希望這對賢伉儷，即便分屬於來世與世間，兩邊均能迎向幸福的未來──。沒錯，我真的如此衷心祈禱著。
不論是患者或其家人、負責照顧日常生活或病榻生活的醫療人員，乃至現正健康度日的男女老少等，由衷盼望所有人們均能在生活裡實踐以下的三個要訣，懷抱著安全感與感謝之情，以幸福的往生為目標，走上今後人生的道路。
作者：
朝日 俊彥（ASAHI TOSHIHIKO）
一九四六年，出生於香川縣高松市。時任朝日診所的理事長、醫學博士。一九七二年自岡山大學醫學部畢業後，接連擔任岡山大學醫學部講師、香川縣立中央醫院泌尿科主任，爾後轉為現職。更兼任日本安寧設施・居家照護研究會副代表、香川．死亡之尊嚴集思會會長。除了參演ＮＨＫ電視台「心的時代」節目外，更透過於日本各地舉辦的演講活動，推廣並提升人們對心靈照護及末期醫療的認知。著有《「死」前應行之事》（主婦與生活社出版）、《笑著步向往生》（洋泉社出版）、《你能笑著步向往生嗎？》（慧文社出版）、《教你消除對癌症的恐懼》等書籍。二○○九年十二月三十日歸天。
海老名 卓三郎（EBINA TAKUSABUROU）
一九四一年，出生於仙台市。時任日本財團法人仙台微生物研究所之免疫療法中心執行長及東北福祉大學健康科學部教授，醫學博士。一九六六年自東北大學醫學部畢業後，接連擔任東北大學醫學部助教、宮城縣立癌症中心研究所．免疫學部部長，爾後轉為現職。一九八二年以「干擾素與癌症」之作獲得第二十三屆日本科學技術電影祭優秀獎，一九九二年以「人類輪狀病毒免疫之牛的初乳所行之被動免疫效果」之論文獲頒第五屆國際傳染病學會獎。著有《與癌細胞共存》（日本・近代文藝社出版）、《免疫細胞ＢＡＫ療法》（日本・光雲社）、《人人看得懂的免疫學』（日本・翔雲社出版）等書籍。
出版：九韵文化
書名：我的生命只剩下一年
目錄：
第一篇 幸福地接受癌症的方法
前言
第一章 萬般想不到自己會罹癌
第二章 切身體驗癌症患者之經歷
第三章 為隨時能踏上旅程作好準備
第四章 別著急、別著急
第五章 不管怎麼看，癌症都是種幸運的病
第六章 如何幸福地迎向往生？
結語
第二篇 這麼想，癌症就不再可怕
前言
序章
第一章 容易得到癌症的人與不容易罹癌之人有所區分
第二章 請選擇不容易罹癌的心態與想法──藉由習慣，有效解除內心之疲憊與壓力
第三章 癌症是可以透過自己的免疫力抑制的――為生活與人生帶來幸福的治療法
第四章 癌症其實是能享受快樂的一種病──罹癌也不絕望的訣竅
第五章 「笑著邁向往生」之必要條件
結語
目錄：
第一篇 幸福地接受癌症的方法
前言
第一章 萬般想不到自己會罹癌
第二章 切身體驗癌症患者之經歷
第三章 為隨時能踏上旅程作好準備
第四章 別著急、別著急
第五章 不管怎麼看，癌症都是種幸運的病
第六章 如何幸福地迎向往生？
結語
第二篇 這麼想，癌症就不再可怕
前言
序章
第一章 容易得到癌症的人與不容易罹癌之人有所區分
第二章 請選擇不容易罹癌的心態與想法──藉由習慣，有效解除內心之疲憊與壓力
第三章 癌症是可以透過自己的免疫力抑制的――為生活與人生帶來幸福的治療法
第四章 癌症其實是能享受快樂的一種病──罹癌也不絕望的訣竅
第五章 「笑著邁向往生」之必要條件
結語
