美國力挺以色列，不只是利益關係！對台灣的啟示：不能只講戰略和晶片，要讓盟友認定是「自己人」

以色列日前對敘利亞南部發動空襲，外界多認為其目的是為保護當地德魯茲（Druze）少數民族，避免其遭到親伊朗武裝份子攻擊。此舉表面看是區域軍事行動，實則透露出以色列一貫的國家認同與價值驅動的外交邏輯。

德魯茲族群與以色列有深厚關係，許多德魯茲人不僅是以色列公民，更主動參與軍隊與公共服務。以色列願意冒險干預敘利亞局勢，展現的並非單純的地緣戰略考量，而是一種道德責任感——這正是國際關係中所謂「建構主義」的典型例證。

支持以色列超越利益　美國早認定是「我們這一邊」

筆者在近期投寄至《華盛頓季刊》（The Washington Quarterly）*的學術論文中即指出，美國對以色列的長期支持，除了安全利益，更深層的原因在於文化認同與歷史記憶的共鳴。國家的外交政策，不只是現實主義所說的利害權衡，更是基於「我們是誰」這個集體身分所延伸出來的行為邏輯。

在美國的國族建構過程中，以色列長期扮演象徵性的角色。從早期清教徒以「新以色列」自許，到現代福音派將以色列視為信仰與預言的一環，「猶太國」嵌入美國社會文化敘事。這種象徵與信念的疊加，早已滲透政治語言、立法偏好與民意習慣。

政策後果十分具體：歷屆美國國會對以色列軍援票票通過；歷任總統不分藍紅，都重申「牢不可破」的雙邊關係。即便以色列擴建屯墾區、拒絕和平進程、或採取具爭議軍事行動，華府仍極少祭出重罰。這說明支持以色列並不完全取決於以色列「現在做了什麼」，而是以色列在美國心中「長久以來是什麼」。

兩黨論述雖有差異——共和黨常以宗教與道德盟約框架支持以色列；民主黨較多強調人道、歷史責任與猶太族群安全——但底層結論一致：以色列屬「我們這一邊」。支持因此跨越政策細節，成為國族想像延伸。

把一切歸咎於以色列游說團體（如 AIPAC）是不完整的。政治動員之所以有效，是因為它踩在已存在的文化與情感共識上。這種共鳴是累積的、社會化的，而非臨時造出的。

二戰後對猶太人大屠殺的記憶更強化了此一結構。支持以色列成為美國向世界宣示「不再重演」與維護人權道德地位的象徵性行動。即便今日以色列在軍事上已非弱者，在許多美國論述中它仍常被描繪為受圍困的民主、處境危急的盟友——身分敘事往往落後於現實，但正因如此，政策才會「黏住」。

也因此，僅憑成本效益分析，很難鬆動美國對以色列的支持。若不觸及身分、記憶與道德語彙，就無法真正改變政策張力。

然而，身分不是鐵板一塊。世代更迭正在改變敘事。愈來愈多年輕美國人——包含年輕猶太裔——對「無條件支持」提出質疑。加薩戰爭帶來的人道震撼促使社會重新審視：歷史悲劇是否足以為所有現實行動背書？在此意義上，建構主義也提供希望：敘事可重塑，身分可再定義。

對台灣的啟示：不能只講戰略與晶片　要讓盟友認定是「自己人」

台灣的啟示：若台灣希望未來在盟友社會的政治文化中占有一席道德位置，就不能只講戰略與晶片；還得講故事、講價值、講共享的歷史與未來。當他國社會把你視為「我們的一部分」，支持才會有黏著性，而不僅是交換籌碼。

外交政策從來不只是利益計算，也是意義投射。理解國家如何建構「我們是誰」，才可能理解它為何如此行動——也才能學會如何爭取長久的支持。

延伸閱讀：80年來，美國對以色列無條件支持，背後竟有神諭？絕非單純地緣政治考量...學者：美台關係不如想像

作者簡介_湯先鈍 Simon H. Tang

Californian State University,  Fullerton 與 California State University, Long Beach兼任教授；台灣大學法律系學士，PhD of Claremont Graduate University