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先求不敗 再乘勢取勝

先求不敗 再乘勢取勝
當孔子遇上哈佛(作者︰李克明)

李克明

政治社會

853期

2013-04-25 14:18

有智慧地耐心等待,臨機應變,看準機會再發動攻擊,獲勝的機率就能提高許多。

一名取得美國芝加哥大學企管碩士、由金融從業人員轉為職業賭徒的男士,多年前在電視上分享職業賭徒打敗賭場的手法。他說,被拉斯維加斯各賭場列入黑名單的職業賭徒約有八萬人,但黑名單上人這麼多,賭場根本無從在大門口識出職業賭徒,防止他們進入。

那賭場要怎麼認出職業賭徒呢?通常是由異常的下注來揪出可能的職業賭徒。所謂異常的下注就是下的注忽大忽小;如果賭場發現有這樣的現象,就會去核對黑名單了。

而因應賭場祭出的方法,職業賭徒到賭場賭錢至少是兩人一組同行的。一人負責下大注,一人負責下小注。當?面所剩牌張對莊家有利時,就由專下小注的那人下注;當?面所剩牌張對莊家不利,職業賭徒贏錢的或然率往上大增,就由專下大注的人下注,海削賭場!等贏錢的機會來了才下大注,這就是「待敵之可勝」!

 

先求不敗 見可則進

 

「待敵之可勝」是中國兵學裡的重要觀念。

從前善於用兵作戰的人,先求立於不敗之地,再等待可以打敗敵人的那一刻到來;立於不敗之地是由自己掌握的,可不可以打敗敵人卻是由敵人掌握的,所以可以做到自己不敗,卻不能做到一定打敗敵人。這就是所謂的「勝可知,而不可為」──知道要打敗敵人,卻不一定做得到(註一)。

用兵的方法,要領在於應變;我軍要有什麼舉動,要先預測敵人的動向。敵人要是沒有舉動,我軍就等待他動;敵人要是有舉動,我軍就隨他的舉動而因應。兵法有云:能因應敵人的變化而取勝的,稱之為神(註二)。

敵人有了舉動的那一刻,要在第一時間判斷出敵人是不是暴露了弱點?是不是可以被我們打敗?

第一時間審察判斷,認為有理由相信我們可以打敗敵人,就應該迅速出兵直搗其弱點,這樣沒有不得到勝利的。兵法因此說:見可則進(註三)。

這個「可」,是敵人可以被打敗的機會,見到它,就應該迅速出擊!

因此,作戰要採取守勢還是攻勢,不是操之於將帥的主觀偏好,而是依戰場上觀察到的敵我態勢決定的。當不能打敗敵人時,就應該採取守勢;可以打敗敵人時,就應該採取攻勢(註四)。

開始時像個害羞的處女,以最低的姿態先求自保,了解環境後,在敵人露出弱點破綻的第一時間,以兔子飛奔的速度,針對敵人的弱點破綻給予致命一擊,這就是勝利的關鍵(註五)!

 

孕育勝機 耐心等待

 

可勝的情境不會從天上掉下來;善戰者會積極孕育戰勝敵人的情境。

姜太公曾說,在戰場之外可以對敵人執行的文事作戰有十二項,全做到了,就可以接著執行武力作戰。當看到敵人敗亡的徵兆已經顯露,就可以展開征伐了(註六)。

而武力作戰前,當敵人敗亡,也就是「敵可勝」徵兆出現前,可不能閒著,該忙文伐的事,努力促成「敵可勝」的情境早日成熟!就是西方人所說的:「好運總是以頭獎賞賜給那些等待的人。」

等可以打敗敵人時再發動攻擊;等別人急著要了解某件事時再提供資訊;等別人需要時再對他伸出援手。善用「待敵可勝」的智慧,你的打擊率和上壘率都會高得嚇人!


 

附註典籍出處:

一、孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝;不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵必可勝。故曰:勝可知,而不可為。《孫子兵法.軍形第四》

二、凡兵家之法,要在應變,好在知兵,舉動必先料敵。敵無變動,則待之;乘其有變,隨而應之,乃利。法曰:「能因敵變化而取勝者,謂之神。」《百戰奇略.變戰第九十八》

三、凡與敵戰,若審知敵人有可勝之理,則宜速進兵以搗之,無有不勝。法曰:「見可則進。」《百戰奇略.進戰第五十九》

四、不可勝者,守也;可勝者,攻也。《孫子兵法.軍形第四》

五、是故始如處女,敵人開戶;後如脫兔,敵不及拒。《孫子兵法‧九地第十一》

六、太公曰:「凡文伐有十二節……,十二節備,乃成武事。所謂上察天,下察地,徵已見,乃伐之。」《六韜.武韜.文伐》
(本文摘自第九篇‧孫蓉萍整理)


 

 

當孔子遇上哈佛

當孔子遇上哈佛

作者︰李克明
台大化工系畢業,哈佛大學企管碩士、法律學博士。曾任英美法執業律師15年、東吳大學法律研究所副教授、台北市選出之第二屆國大代表,擔任證券金融專業經理人15年。現任元大創業投資(股)公司董事長、中華儒道研究協會理事長。
出版:遠流出版(2013年4月)

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