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期望像牛一樣守護國土,李登輝:為了台灣,我什麼時候死都無所謂

書摘 / 李登輝

政治社會

《新.台灣的主張》

2020-07-30 20:00

我在1999年出版的《台灣的主張》一書中寫道:「『新台灣、新台灣人』一定要基於使命與責任,彰顯自己的存在,創造新的歷史。」我這個想法至今仍未改變。未來,我們需要處理的問題無可勝數。為此,我希望重新指引出台灣未來該走的方向,故將本書題為《新.台灣的主張》。

 

2015年1月,我度過92歲生日。為了台灣,我什麼時候死都無所謂。我還能活到現在,只能說是倚靠著上帝的指引。

 

我,李登輝,希望一直到臨終瞬間,都不會怨恨任何人,能夠像牛一樣,亦步亦趨地守護國土,順乎民之所欲,為了我所熱愛的台灣一直工作下去。

 

邁向新台灣人的時代

回顧「歷史真相」的重要性

 

(圖片提供:《新.台灣的主張》)

 

當我們將古老的地緣、血緣等要素融入「新台灣人」這個概念,建立民主社會之際,最重要的就是回顧「歷史的真相」。

 

對於歷史過程中發生的被殖民經驗、各式悲劇與其主謀者,我們一方面予以嚴厲批判,另一方面也要懂得超越自我的悲傷,諒解他者的處境。這也是建構今日台灣的要素之一。因為「歷史的真相」是無可爭辯的事實。如果我們完全否定歷史或曲解歷史,便無法將自己的歷史擺在主體上。不僅如此,就連我們所建構的理念,終究只是空中樓閣罷了。

 

新時代的台灣人應藉由「釐清歷史真相」,把握現在,抱持信念,朝未來邁進。

 

我曾多次強調,不應該以來到台灣這塊土地的先後順序,做為是否為台灣人的判斷標準。「族群」的人口規模也與此無關。這類論述不過是將現在的台灣人民視為「偶然的集合體」。

 

不論是台灣的原住民、明清時代遷到台灣的移民,或是1949年前後從大陸來的軍隊及平民,所有的人都想在台灣這塊土地上打造一個理想的鄉土。而且,不同背景、經驗的人多元碰撞後,力道相互增強,從而產生的強韌連帶感──這一定能讓新時代的台灣人這個理念變得更有深度、更充滿活力,也更豐富。新時代的台灣人彼此之間的連帶,也是開拓台灣未來無限可能性的根源。因為對全體台灣人來說,台灣已從「異國」變「故鄉」了。新時代的台灣人一定要揚棄過去那種「被人拋棄」的漂流者意識。

 

經過半世紀的經濟奇蹟與政治革新,帶來了第一階段的「台灣經驗」。尤其是10幾年來的民主改革,解決了許多以前留下的歷史課題。現在,我們力圖以更穩健腳步,實施更深化的民主改革,以積累第二階段的台灣經驗。

 

在這過程中,人民的台灣意識應該會更為增強。現在正是所有台灣人超越過去的恩怨,攜手共創新局面的時候。台灣是否能成為正常的民主國家,邁向一流國家的行列,關鍵在於:新時代台灣人的意識強化工作到底會不會成功。由此可知,愛台灣這塊土地的人、以台灣為優先的人、認同民主台灣價值的人,才符合新時代台灣人的定義,才是今後台灣需要的人。

 

作者簡介_李登輝

一九二三年生於台灣淡水郡。中華民國(台灣)前總統。農業經濟學者。舊制台北高等學校畢業後,進入京都帝國大學農學部。一九四四年投入陸軍,二次大戰後轉入台灣大學農學部。後來到美國留學,回國任教於台灣大學。一九七一年加入國民黨,歷任行政院政務委員、台北市長、台灣省政府主席、副總統等,一九八八年就任為總統。一九九○年,被選為總統。一九九六年,台灣首屆總統直選,當選為總統,執政十二年,實現台灣的民主化。著書有《台灣的主張》(新版)、《最高領導者的條件》等書。

 

本文摘自遠足文化《新.台灣的主張》

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