近日台灣的朋友送給我以下的資訊：因為台灣人民對國家的定位很模糊，有幾位台灣的學者倡導用「保家護土」來取代「保家衛國」以激勵人心，對抗中共的武統威脅。
我不全同意所謂的「保家護土」。如果只是要保家護土，為什麼烏克蘭要苦戰了十五個月，承受百萬人外遷，家土被轟炸破壞，上萬人流血犧牲奉獻？他們的許多家都被毀了，土地也受成戰火蹂躪，乃至無法生產，所為何來？為何而戰？我相信他們的答案是很清楚：捍衛國家主權！
我個人認為如果一個地區不能建立新的國族意識，將缺乏決心抗爭，遲早會被「祖國」併吞！如果沒有新的國族認同，則會認為好死不如賴活，缺乏一點自由民主又如何？至少屈服後，家與土不是保住了嗎？如此在純粹的成本效益下分析，不是很划算嗎？沒有清楚的國族認同，則一切的努力犧牲也不過是苟延殘喘而已。
如果仍如许多台灣的學者們所說的，台灣就算最堅強的抗中意志也不過是保家護土，那麼，台灣獨立自主的前途非常的悲觀！
許多台灣人民如今確實存在嚴重的國族認同的問題，包括莫測高深的九二共識。當然台灣的命運完全由台灣人民自己決定，我無權過問，在此只是提供一些非常常識觀點！
以常識判斷，我們不會期望從韓國人、越南人、烏克蘭人，或日本人那裡聽到同樣的聲音。
韓國人、越南人、烏克蘭人或日本人完全沒有如此疑問。
沒有國族認同，一個台灣人可以從台灣人瞬間變成不是台灣人。 他所要做的就是改變主意。 對於真實的國民則不能這樣說。 一個烏克蘭人就是烏克蘭人，不管他宣稱自己是還是不是。
最近台灣的政治人物，名嘴乃至學者常常對於挑釁與嚇阻這兩個截然不同的觀念也會爭議不休，這也許是可以了解的。然而，我們可以同意以前的越戰純屬內戰，但如今即使美國完全不支持，越南人也會誓死捍衛家園來反對中國人的併吞，雖然他們過去在歷史上曾經為中國的郡縣。 是否因為如此強悍的國族主義，使得中共在1979年「懲越」戰爭後就𣎴敢再造次呢？這就是嚇阻效果——汝欲和平，必先備戰！
越南人民也完全不像一些台灣學者的複雜的利益考量：「如果盟國你為我們做這件事，那件事，也許我們會考慮為自己而戰」。
如果台灣不能形成超越保家護土的軟弱口號，如何說服台灣人民，中國「同胞」會在統一「祖國」後，毀壞他們的家與土？
如果沒有明確的國家認同，從長遠來看，台灣（中華民國）的未來是已經被註定了。國際政治的發展與國家與價值認同絕對相關！
如果台灣人民能夠以新的國族主義為指導而堅定備戰以與盟國共同嚇阻中共的侵犯，台灣長期的獨立主權才有保障。
如果只是寄望於友國基於台灣的戰略重要性而不得不支台灣，台灣人民卻不保家衛國而積極備戰以嚇阻中共冒進，那麼台灣如何免於戰禍？
不過台灣是否走這條道路，與如何達成這個目標，則是完全取決於台灣人民！
國族主義的建立不一定要靠血緣與語文。美洲大陸，澳洲，中東地區，前蘇聯共和國，以及非洲的各國的獨立建國靠的是當地人民自己建構的新的民族文化的認同。也許曹興誠與謝金河兩位先生提到的「民主，自由，選舉」的台灣DNA是可以參考的途徑。
另外，我相信中共統一台灣會以溫水煮青蛙的方式來瓦解人民的反抗力量，最後才無後顧之憂的「再教育」台灣的無數「刁頑之民」。所以保家護土的口號，對此強大的病毒入侵可能效。
最後我再次重申：台灣的未來決定於台灣人民，而不是坐而論道的學者！
作者簡介_湯先鈍 Simon H. Tang
Californian State University, Fullerton 與 California State University, Long Beach兼任教授；台灣大學法律系學士，PhD of Claremont Graduate University
