我們在學習是否對錯、謹慎與粗心的標準時，學到的是什麼？即使速度是成功的要素，但「快一點」卻很少被形容是負責或聰明的表現。想要快點把事情做完，意味著急功近利；而想要急功近利，往往被視為不成熟、不負責任，甚至是等不及的孩子氣。
《伊索寓言》裡天真爛漫的「龜兔賽跑」故事喃喃訴說著「快一點」罪孽深重。這個故事帶給我們的教訓是「慢工出細活，一步一腳印贏得勝利」，強調的是慢。然而就像社會對快速的評斷一樣，龜兔賽跑的關鍵訊息受到了誤導。
兔子不是因為快而輸，速度並沒有讓牠輸掉比賽；烏龜之所以會贏，也不是因為牠慢。兔子輸了比賽，是因為兔子對如何安排時間做了可笑的決定，也是因為兔子不負責任，而且太過傲慢，在還沒有贏之前就宣告自己已經勝利。烏龜會贏，是因為烏龜夠勇敢，願意接受一場對自己十分不利的挑戰，並持之以恆、貫徹始終，專心一志走完全程且沒有半途而廢。
「快」在這個寓言中的角色是要凸顯教訓，描繪出即使你天賦異稟（譬如兔子天生就跑得快），也應該專心一志，為了贏得比賽，說什麼都不可輕敵。相對地，一個人即使天資不佳，只要謙卑、勇敢、有決心，再加上專注，一樣可以贏得勝利。兔子的失敗不是「快」鑄成的錯，而烏龜贏得比賽也不是因為慢吞吞的結果。然而，世世代代的讀者和聽眾都脫離主題，誤以為慢是明智的，快是不負責任的。
龜兔賽跑的另類思考
的確，在孩子的成長過程中，有能力承受「延遲享樂」（delay gratification）是一種成熟的徵兆。只不過，在我們懂得讓享樂延遲的情形下，為什麼在沒有額外的好處下，還要根據此原則來延遲享樂呢？縱使在某些情況下，我們能夠從延遲享樂而得到好處，也沒有必要把快速視為不負責任或幼稚，並且自動打發掉。我們為什麼會認為等待報償是高尚的行徑？其實無異於當你可以用電子郵件時，還偏要寫蝸步慢爬地到郵局去寄，或者明明有直達車，卻偏要坐每站都停的慢車，甚至是有話不直說，偏要拐彎抹角。
我們被教導的這個教訓，實在很令人困惑。對每一則類似龜兔賽跑的故事，對每一句誹謗快速的諺語（如「欲速則不達」、「羅馬不是一天造成的」），背地裡都在歌頌讚揚著另一句格言（如「小洞不補，大洞叫苦」、「舉棋不定，坐失良機」）。雖然有一些關於速度的觀點會讓我們本能上退縮，但我們確實也受到其他類似的觀點深深吸引著。
實踐是快的不二法門
我們受盡要小心「快」惹來麻煩的警告，可是卻也想占盡「快」的好處，因此在很多方面，我們對「快」有著愛恨交織的心結。我們創造出並不斷建構一個速度的時代，但也同時感受它帶來太多的壓力、危險與毒害，哀悼著人生的步調——對光陰的飢渴，對空閒的期待，以及跟不上的感覺。大多數人都覺得被生活和工作的匆忙所淹沒，懷疑著倘若速度一再加快，我們是否將失去超前的能力。
我們對速度的喜愛和厭惡兩者的交會點，正好也是我們消極地想解脫和積極地做更多的交會處。我們加諸在其他人身上那那種對速度永無止盡的需求，形成了一個周而復始的循環。所以大多數人都感受到一種壓力，被要求做得更多、做得更快、現在就去做。是呀，我也想更快得到滿足，可是你想要我快一點把事情做好？免談！
我們的需求和我們的不情願，兩相拉鋸產生一種衝突感，也就是我們愛恨交織的心結。然而，對「快」的要求，就像是扭成了８字型的莫比烏斯環（Mobius strip）：在上面繞來繞去仍停留在同一個平面。我們要不就去要求別人，要不就接受別人對我們的要求，否則大家只好一起放棄。若我們拒絕加快速度、快一點生產、快一點回覆，我們便無法期待別人為自己加快速度。我們必須接受的觀念是：如果想要生活加快腳步，別人會同樣期許我們為他們加快腳步——因為要加快速度的不二法門就是去實踐它。
（本文摘自第二部）
■更快！或者被淘汰
作者︰文斯·蒲善提（Vince Poscente）
蒲善提是企管顧問與績效策略專家，
現為「Be Invinceable Group」績效顧問公司創辦人。
蒲善提的職涯多元：26歲時投入競速滑雪，
並在1992年赴法國參加阿爾貝維爾（Albertville）冬季奧運；
之後投身房地產業、暢銷書作家以及演說家。
著有《螞蟻對大象》（The Ant and the Elephant）、
《企業領導法寶》（Silver Bullets）等書。
譯者：傅士玲
出版：商智文化（2008年12月）
■做對自己：培養全方位自我成長力
作者︰湯姆·卡洛斯
譯者︰李志達
出版：創見文化
內文簡介︰生活是一個大競技場，人人都想要成功，
但更重要的是我們要成長，
只有不斷地學習與實踐，成功才會一直運轉下去。
超越自己就是進步，用「提升自我」來打敗不景氣。
■先別急著撞牆：36個逆勢成功術
作者︰蔡祐吉
出版：高寶
內文簡介︰有些人遇到挫折就想撞牆，有些人則想著牆的那頭還有更美好的事物。
在人生旅途中，我們必須具備「逆風飛行」的能耐，以備不時之需。
但若能「順風飛行」，就更能夠「借力使力」，為生命帶來更多成功的可能性。
