如果我們不願接納人生中無可避免的痛苦，無論是離婚、親人死亡還是工作上沒有得到升遷，這時痛苦就會變成煎熬。當我們迴避情感、身體或人際關係上越來越不適的感受時，煎熬反而會開始形成。
這個世界上，失敗、虛偽、倦怠、遭到拒絕、自我懷疑和討厭的人都沒有辦法避免，因此積極正向不是唯一的解答。事實上，如果我們不願接納人生中無可避免的痛苦，無論是離婚、親人死亡還是工作上沒有得到升遷，這時痛苦就會變成煎熬。當我們迴避情感、身體或人際關係上越來越不適的感受時，煎熬反而會開始形成。
與其努力提升快樂，我們主張要有能力面對所有的心理狀態――無論是正面還是負面的，並且適切回應人生的無常百態。簡單來說，這就是所謂的「完整」。一個完整的人，他的行動會為他所認為重要的事情服務，而這有時候就需要我們善用「黑暗面」的情緒。
研究人員也發現，如果負面和正面的情緒都經歷過，這樣的人提出的點子會比單純快樂的人更有創意。在工作上，挑戰所帶來的壓力似乎也能提升動機。羅納德．貝德洛（Ronald Bedlow）和他的同事做了工作投入程度的研究，並這樣闡述研究發現：
我們主張，如果能承受不同的負面打擊，並且將這些打擊轉化成正面的力量，取得兩者之間的平衡，就具備了調適力。如果盡可能逃避負面經驗，並且壓抑負面的感受，那麼無論是對工作動力還是個人發展都沒有幫助。
貝德洛的研究團隊也強調，關於心理狀態，還有一個重點時常被忽略：心理狀態只是暫時的。人們在談論快樂或是憂鬱的時候，往往假設這是相對穩定的經驗。
事實上，我們是在不同的狀態之間轉換，有正面也有負面。完整的人願意、也能夠轉換到正面或是負面的狀態，並且在特定的情境之中達成最好的結果，這樣的人往往是最健康、最成功也最優秀的學習者，並且享受最深刻的幸福。我們把這稱之為「二○％的優勢」，因為具備完整性的人不只八○％的時間經歷了正面狀態，剩下二○％的時間也能善用負面狀態的好處。當然這些百分等級不見得精確，但是我們主張，八十比二十是實用的經驗法則，可以幫助我們更了解完整性的概念。
逃避負面情緒，也限縮了自我的成長與生命的意義
根據美國國家心理健康學會（the National Institute of Mental Health）的資料，在任意十二個月的期間裡，平均每五位美國成年人就有一位罹患焦慮症。青少年的數字更高，有二五％飽受臨床顯著焦慮症之苦。而且這些統計只凸顯了「可診斷焦慮」帶給人們的痛苦，如果再納入每天形形色色的壓力，像是飛行恐懼症、公眾演講和財務負擔等等，那麼焦慮的人口幾乎將近一○○％！
弔詭的是，我們的壓力越來越大，是因為我們如此強調舒適。我們有空氣清淨機、汽車加熱座椅、偏光太陽眼鏡、泡沫浴、防水夾克、電毯，還有根據我們的脊椎形狀量身打造的床鋪。我們不只坐擁舒適的物質享受，而且我們還上了癮。
由於今天我們擁有這麼多的資源設施，也就發展出「逃避不舒適」的傾向：我們只要一獨處就立刻掏出智慧型手機，無聊就消除了！我們在高速公路上鑽來鑽去，尋找最暢通的車道，這樣就不用塞個半天了！我們一下班回家就打開電視，這樣其他的放鬆、紓壓通通不需要！多數人並不了解的是，這種輕鬆生活的吸引力乍看之下很自然，但根本上卻是對於不舒適的逃避。害怕被拒絕的人逃避和他人見面，害怕失敗的人不敢冒險，害怕親密關係的人一下班回家就打開電視和電子郵件。逃避，是我們這個時代的深層問題。
有兩種逃避會導致人們的問題：逃避愉悅與逃避痛苦。我們都知道有的人沒有辦法享樂，因為他們認為時間有更好的利用方式（你可能也是其中之一）。順著這個脈絡，我們可能也會害怕樂極生悲，或是擔心如果慶祝一些喜事，像是生日、升遷還是有氧搏擊課程結業等等，我們會過度把注意力放在自己身上，因而忽略了他人。心理學家把這點稱為「否定正面思考」（disqualifying the positive）。不幸的是，當否定正面思考時，我們也喪失了許多珍貴的黃金時刻，而這些時刻都是人生美好的一部分。另外一種形式的逃避――而且是目前最普遍的一種，則是想要遠離所謂的負面心理狀態，例如憤怒和焦慮。但不幸的是，逃避問題也意謂著逃避找出解決問題的方法。
如果沒有一絲憤怒，歷史上重要的種族、性別平權抗爭會是什麼樣子，你可以想像嗎？如果世界上沒有人感到任何懊悔會是什麼樣子，你可以想像嗎？或者在人生中，你從來不需要為重大的決定天人交戰，不需因此放棄原先的目標，只要不斷努力就能成功，你可以想像嗎？而逃避這些狀態的結果就是，你也不經意限縮了自己成長、變得成熟和豐富閱歷的機會，也因此壓抑了生命的內涵與意義。
放棄，也可能是充滿智慧的轉身
一九九五年，在已經多到不足為奇的聖母峰攀登者中，瑞典探險家約蘭．科羅普（Göran Kropp）立下了一道新的極端標竿。他想在沒有任何輔助之下登頂，這些輔助包括氧氣補充、固定的繩索和梯子、雪巴人的幫忙、行李挑夫或是任何有馬達的交通工具。
為了做到這點，他先展開了一趟單車之旅，全程超過八千英里，從他的故鄉瑞典一路騎到了尼泊爾首都加德滿都。從加德滿都開始，他揹了好幾趟行李，進入聖母峰底下的營地，接著他在險峻的岩石和冰雪之中自行闢出了一條路徑，這條路徑沒有任何探險隊走過。然而在登頂當天，科羅普做了一項艱難的抉擇──他在距離地球最高峰僅僅三百英尺的地方決定轉身而去。這是因為傍晚的狀況不佳，如果他登頂的話，下山時勢必處於寒冷、疲憊和漆黑的狀態。
科羅普的自制力令人讚嘆，在投注了那麼多心力，卻在如此接近目標的時候決定轉身放棄，而這後來也證明是個明智的決定。一周之後，好幾個探險隊因為太過執著於登頂的狂熱，被險惡的天候高高困在聖母峰的山側。幾天之後，就發生了著名的一九九六年聖母峰山難，一共有八人喪生。
科羅普轉身的決定也許拯救了他的性命，也讓人重新檢視了一道普世的假設，那就是認為堅持就是好的，而放棄就是不可取的。
我們認為，負面情緒就是會讓人感到不適、時常想要迴避的狀態，而這些情緒有一個主要的好處，那就是當我們感受到負面情緒時，我們會比較不那麼執著於目標。悲傷、挫折、懷疑、困惑甚至罪惡感都有類似的功能，提醒我們要適時踩剎車、在心中退一步，如此一來才能夠反思，並且保留資源和精力。人們時常有「知其不可而為之」的傾向，或是不想見到先前投入的成本付諸流水，所以不願意認賠殺出，只是眼睜睜看著希望越來越渺茫。
每一種情緒，都可以帶給你珍貴的訊息
弔詭的是，我們的壓力越來越大，是因為我們如此強調舒適。我們有空氣清淨機、汽車加熱座椅、偏光太陽眼鏡、泡沫浴、防水夾克、電毯，還有根據我們的脊椎形狀量身打造的床鋪。我們不只坐擁舒適的物質享受，而且我們還上了癮。
由於今天我們擁有這麼多的資源設施，也就發展出「逃避不舒適」的傾向：我們只要一獨處就立刻掏出智慧型手機，無聊就消除了！我們在高速公路上鑽來鑽去，尋找最暢通的車道，這樣就不用塞個半天了！我們一下班回家就打開電視，這樣其他的放鬆、紓壓通通不需要！多數人並不了解的是，這種輕鬆生活的吸引力乍看之下很自然，但根本上卻是對於不舒適的逃避。害怕被拒絕的人逃避和他人見面，害怕失敗的人不敢冒險，害怕親密關係的人一下班回家就打開電視和電子郵件。逃避，是我們這個時代的深層問題。
有兩種逃避會導致人們的問題：逃避愉悅與逃避痛苦。我們都知道有的人沒有辦法享樂，因為他們認為時間有更好的利用方式（你可能也是其中之一）。順著這個脈絡，我們可能也會害怕樂極生悲，或是擔心如果慶祝一些喜事，像是生日、升遷還是有氧搏擊課程結業等等，我們會過度把注意力放在自己身上，因而忽略了他人。心理學家把這點稱為「否定正面思考」（disqualifying the positive）。不幸的是，當否定正面思考時，我們也喪失了許多珍貴的黃金時刻，而這些時刻都是人生美好的一部分。另外一種形式的逃避――而且是目前最普遍的一種，則是想要遠離所謂的負面心理狀態，例如憤怒和焦慮。但不幸的是，逃避問題也意謂著逃避找出解決問題的方法。
如果沒有一絲憤怒，歷史上重要的種族、性別平權抗爭會是什麼樣子，你可以想像嗎？如果世界上沒有人感到任何懊悔會是什麼樣子，你可以想像嗎？或者在人生中，你從來不需要為重大的決定天人交戰，不需因此放棄原先的目標，只要不斷努力就能成功，你可以想像嗎？而逃避這些狀態的結果就是，你也不經意限縮了自己成長、變得成熟和豐富閱歷的機會，也因此壓抑了生命的內涵與意義。
放棄，也可能是充滿智慧的轉身
一九九五年，在已經多到不足為奇的聖母峰攀登者中，瑞典探險家約蘭．科羅普（Göran Kropp）立下了一道新的極端標竿。他想在沒有任何輔助之下登頂，這些輔助包括氧氣補充、固定的繩索和梯子、雪巴人的幫忙、行李挑夫或是任何有馬達的交通工具。
為了做到這點，他先展開了一趟單車之旅，全程超過八千英里，從他的故鄉瑞典一路騎到了尼泊爾首都加德滿都。從加德滿都開始，他揹了好幾趟行李，進入聖母峰底下的營地，接著他在險峻的岩石和冰雪之中自行闢出了一條路徑，這條路徑沒有任何探險隊走過。然而在登頂當天，科羅普做了一項艱難的抉擇──他在距離地球最高峰僅僅三百英尺的地方決定轉身而去。這是因為傍晚的狀況不佳，如果他登頂的話，下山時勢必處於寒冷、疲憊和漆黑的狀態。
科羅普的自制力令人讚嘆，在投注了那麼多心力，卻在如此接近目標的時候決定轉身放棄，而這後來也證明是個明智的決定。一周之後，好幾個探險隊因為太過執著於登頂的狂熱，被險惡的天候高高困在聖母峰的山側。幾天之後，就發生了著名的一九九六年聖母峰山難，一共有八人喪生。
科羅普轉身的決定也許拯救了他的性命，也讓人重新檢視了一道普世的假設，那就是認為堅持就是好的，而放棄就是不可取的。
我們認為，負面情緒就是會讓人感到不適、時常想要迴避的狀態，而這些情緒有一個主要的好處，那就是當我們感受到負面情緒時，我們會比較不那麼執著於目標。悲傷、挫折、懷疑、困惑甚至罪惡感都有類似的功能，提醒我們要適時踩剎車、在心中退一步，如此一來才能夠反思，並且保留資源和精力。人們時常有「知其不可而為之」的傾向，或是不想見到先前投入的成本付諸流水，所以不願意認賠殺出，只是眼睜睜看著希望越來越渺茫。
每一種情緒，都可以帶給你珍貴的訊息
負面情緒是我們健全的情感機制中重要的一環。簡單來說，你的情緒就像車子儀表板上的GPS，能夠從宏觀的角度告訴你現在所處的位置，前後方有什麼東西，以及車子前進的速度如何。
我們再說得更清楚一點：
--外在環境可能造成身體的傷害，那麼你會想要感受到害怕的提醒。
--需要保護孩子的時候，你會想要感受到憤怒的刺激。
--你學彈吉他的進步不夠快，那麼你會想要感到挫折。
--你對孩子說他們不夠聰明、不夠善良、不夠討人喜歡，那麼你會想要感到懊悔。
在每個例子中，這些情緒都顯示了有什麼事情不太對，需要你即時的關注。你可以想像一下：如果這個世界上，人們就算沒有達成嚮往的目標也不會感到失望，那會是什麼樣子呢？還有，如果家裡地下室失火，但是你卻無法感到害怕，那會是什麼樣子呢？如果沒有這些所謂的負面感受，世界上就不會有健全運作的人類。〈本文選自全書，曾琳之 整理〉
作者：
陶德．卡珊登（Todd B. Kashdan）
臨床心理學家，喬治梅森大學（George Mason University）福祉增進中心心理學教授，同時任職於澳洲天主教大學（Australian catholic university）正向心理學教育機構。為人格、福祉與社會關係領域研究權威，發表過逾一百五十篇學術論文與三本著作，關於如何促進與維持幸福而有意義的人生，利用與發展自身優勢，以及探討壓力與焦慮、社會關係等。
曾獲美國心理學會（American Psychological Association）傑出青年科學研究獎，以及喬治梅森大學年度傑出教職員。其研究廣見於各大媒體，包括《紐約時報》（The New York Times）、《華盛頓郵報》（The Washington Post）、《華爾街日報》（The Wall Street Journal）、《歐普拉雜誌》（Oprah Magazine）、BBC、CNN等。
羅伯特．比斯瓦斯─迪納（Robert Biswas-Diener）
正向心理學家，任教於波特蘭州立大學（Portland State University），其研究聚焦於收入與幸福的關係、文化與幸福的關係，以及正向心理學。曾出版超過四十篇研究論文與近十本書，並在六大洲訓練過千名以上的專業人士。有「正向心理學界的印第安那．瓊斯」之稱，因為他曾針對阿米緒農人、加爾各答性工作者、馬賽族人和格陵蘭海獅獵人進行過多次心理學實驗。
出版：商周出版／城邦文化
書名：允許自己不快樂：勇敢悲觀、放心落淚，不再強顏歡笑的幸福練習
目錄：
前 言 追求完整，比追求快樂更快樂
第一章 關於快樂，原來我們都誤解了
第二章 不再耽溺舒適圈
第三章 負面帶來的能量，反而比正面更強大
第四章 為什麼我們樂觀陽光，最終卻迎來失敗？
第五章 超越小心翼翼的迷思
第六章 泰迪熊效應的背後
第七章 The Whole Enchilada
