有時候，會遇到「什麼事都要靠自己找出答案才甘心」的人，來向我傾訴煩惱。
當然，面對重大的抉擇時，徬徨迷惘是人之常情。只不過，在很多情況下，其中也包含著「想太多」的一面。
希望大家能夠先抱持這樣的發想—「我能否完成任務？」但其實，這並非自己一個人所能回答的問題，答案還要取決於對方及周遭的人。
所以徬徨迷惘時，只要先想著：「對方是看得起我，才有求於我，所以我要好好努力」，暫時就沒有問題了。
將「貢獻」當成幹勁的方法，意外簡單。
試著說說看：「把『能幫上忙』擺第一。」
以「好，我今天能做些什麼？（能幫些什麼忙？）」為發想。
最理想的當然還是，慢慢培育出像是「慈」（例如，希望幫上對方的忙）與「喜」（能夠因別人開心而開心）這一類的新動機。
不過，當我們在思考「貢獻」時，總是會碰上一個大哉問，那就是擔憂：「自己是否只是遭到對方利用而已？」
的確，對濫用職權的上司或黑心企業，抱著「能幫上忙就好了」的想法，是毫無意義的。確實有許多人，因為世上太多蠻橫、貪婪和傲慢的人，而對「貢獻至上」這個動機有所抗拒。
但從佛教的角度來看，① 是否要投入的選擇，和 ② 自己努力的理由，這兩件事是不該混為一談的。
是否要投入，是自己的選擇。選擇的大前提是「讓自己感到有意義」。
在選擇投入的時候抱持「我想幫上忙」的想法，是為了讓自己有所領會，讓自己在事後回顧過往時，能認為這麼做是有意義的。
現實中，我們經常置身於不合理的待遇和處境，但佛教重視「讓自己不致迷失心靈」（不要受對方支配），為了做到這一點，我們有必要讓自己持續保有「正確的動機（意欲）」。這是自身的心靈準備—佛教用語稱為「信」—的問題。
比方說，在工作上，正確動機就是「致力於提高公司利益」；在婚姻中，就是「努力去愛對方」。
倘若這個動機能讓對方有所感受，那是再好不過的；但對方感受不到時，也無法強求（由自己選擇是要繼續投入，還是要離開）。
「意欲」是讓一個人活下去不可或缺的目的和前提。為了活出更美好的人生，也為了「不讓自己單純地遭人利用」，我們必須盡力好好維護我們的意欲與正確動機。
（本文選自全書，張若儀整理）
作者：草薙龍瞬
出版：究竟出版
書名：煩躁時就去感覺腳掌心！：讓日子煥然一新的50個微修行
