中國歷史上，最早做筆記的大概是孔門弟子，最可考紀錄是論語衛靈公篇：「子張問行。子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。子張書諸紳。」
文中最有趣的字眼是：「子張書諸紳」，紳，就是束衣服的腰帶，也就是說，子張問孔子關於如何才能「到處走得通」的道理，孔子回答他以後，他唯恐自己忘記了，就趕快把它寫在腰帶上。
可以想見，當孔子去世以後，後世門徒集合所有的弟子筆記要編纂「論語」時，這條腰帶一定在桌上。這條腰帶，因此成為中國第一本筆記本。
還有，在「孔子家語」書中的許多篇章，經常提到「退而記之」、「志之」、「識之」....... 等等用語，都是指弟子在下課後立刻記錄、整理孔子教導的情形。
孔子的弟子們個個都稱「子」，是有德行、學問的人，連他們都隨時做筆記，我們怎能疏忽偷懶？北一女畢業，考上台大國企系的黃怡璇同學，就是一個隨時做筆記的人。
她的筆記本很簡單，只有兩小本，封面總面積加起來還沒有一張A4紙大，但裡面寫得密密麻麻，卻有條不紊，各科都有；有上課臨時記載，也有課餘重點整理，表格、圖解、歸納、顏色管理、符號管理、粗細管理........，全部用上；換句話說，限於紙張有限（她大概鐵了心絕不買第3本筆記本），所以看得出來這兩本筆記本只記錄：重點中的重點、平常考試所犯的錯誤，還有就是一些大概只在康熙字典中睡大覺的疑難字，以及也大概只有莎士比亞才會用到的英文克漏字彙。
這就是標準的「退而記之」，也就是說，不會、不懂的，在下課後，她會立刻做筆記，歸納它、整理它、理解它；看完她的筆記本，我幾乎可以斷言，有這樣的精神，相同的錯誤，她絕對不會犯第2次。
所以，她筆記做越多，不懂的就越少，越接近滿分，我看這兩本筆記本還有很多空頁，但她已經考上台大了。
下面，我們就好好來看看她的筆記本吧：成功的人有個相同的特色，就是：累積。累積知識、健康，或是金錢；聰明人先累積知識，因為累積知識，健康與財富必將隨之而來。
同學們，建議您學習黃怡璇同學的作法，隨時想到就記，養成「退而記之」的習慣，不要讓任何一個新鮮的記憶腐朽發臭，把你的筆記本塞滿，讓智慧滿行囊，如此臨試，你將無所畏懼，所向披靡。
