要把這麼專業複雜的故事用深入淺出的詼諧方式說完，的確是需要功力的，尤其片中不只有金融算計的過程，更有在金錢面前，人類除了貪婪本性外，隱隱流露的惻隱本質！我想那是動人的。
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休・格拉斯是個真實人物，也是美國西部拓荒史上的一個傳奇人物，在1823年的任務中，被棕熊攻擊，身受重傷的他隨後又被兩名隊友拋下，沒想到，兩個月後他奇蹟似地生還，他披著一隻棕熊的皮革回到了商貿小鎮，且透過口述的方式將這段奇蹟般的劫後餘生記傳頌了下來......
曾幾何時，我們打開新聞台，一部份新聞來自Youtube，一部份來自報紙或周刊，還有一大部份是「行車記錄器」，以及一大堆的不是新聞的新聞，我們的記者再也不用出去跑新聞了，而是在網上「刷」舊聞。
二十個年頭中要花多長的時間在等待、在守候，那是種怎樣的心境與情懷呢？彷彿某種超越語言溝通的知交，每天不約卻在傍晚的某個海港邊短暫交流，默然遙望，心意與精神不言而通。怎樣的精神與熱情，怎樣的信念與堅持，能夠支撐起這「慢慢歲月」的耗損？
導演施力的點是對人性與香港社會的抽絲剝繭的過程。導演細緻地描繪了這個案件中的每一個人物，然後一層一層探問的「為什麼」，竟然像洋蔥一樣，一層一層，難以釐清與看透，但剝到最核心處，竟然沒有內核！而是一個一個事件綜合所形成的人性悲歌。
林書宇導演結縭12年的髮妻在三年前方因癌症往生，我想這是身為一個藝術工作者最艱難卻也最真誠的「自我獻祭」了，祭上的是自己活生生、血淋淋、猛跳跳的肉團心。
生命中需要有個「打氣手」；我們總難免會遇上挫折、失落，這時我們生命中是否有個永遠帶著「慈濟笑容」與「安麗能量」的人能夠為我們打氣加油，在生命漏氣時，替我們充飽氣，再次上路。
比利的新教練提克告訴比利：「拳擊不是暴力競賽，而是一種充滿心智運用的運動。」、「你要利用對方的弱點，讓他打敗自己！」所以對提克來說，拳擊手就是一個懂得隱蔽自己弱點，然後不斷誘發對方曝露其弱點的「競智」運動。
侯導捨棄了故事線，而故意製造出的「斷裂」、「曖昧」便讓觀影後，「有心」的觀眾不斷地去穿鑿附會出一己所得，所以影片看完後，其實是自己與自己內心的對話了，其他外在的繁文贅飾都是該捨的，因為不是一己「心所得」，終究無法常駐呀......
巨人絕對是人類內在永不厭足的慾望的外顯化分身，這種設置是非常具有「禪意」的，是西方科幻故事裡缺少的骨髓，但他的造型（巨人）又是非常西方化的設計，這兩個文化基因的綜合體變成了這個獨樹一格的科幻片
我們常忘了，自己才是這些情緒與心念的主人，他們該聽我們的，我們叫他哭他才能哭，我們叫他笑，他就得笑，但現實是恰恰相反，我們常忘了主人的身份，而把「狗鍊」輕易交給這些情緒，反倒成為情緒的奴隸，乖乖地被他們牽著走
片中的溫蒂與大王的交集已經到達柏拉圖關係的頂點了，再一步，一切都會太過真實，而失去了詩的斷裂的美感了，於是兩條無意間交錯的平行線終於還是再度踏上原該屬於自己的路程，他們只是正好交會，共享了某些生命中的悲苦與喜悅......
陳凱歌絕對不是看武俠小說長大的孩子，缺乏了少年成長經歷中的「武林幻想」，讓他壓根不懂何謂「江湖」，何謂「武林」，何謂「俠義精神」，所以他拍出來的電影充其量只能算是「古裝動作片」，而不是武俠片，我覺得武俠片要體現出真正的江湖、武林與俠義精神！
身為一個創作者，其實身心靈可能恆常處於一個自己內在的小宇宙中，所以他們可能這一生都在試圖建造橋樑，讓外人走入自己的小宇宙，也讓自己孤獨、難以言表的心靈走出困守的小宇宙
我一直使用「金錢」、「錢財」等字眼，而不使用「財富」這個字，這是有意識的區隔。意思是，財富的概念應該超越了客觀的物質衡量標準，不是金銀財寶的積累，而是一種結合了內在心靈的「品質」狀態。
雖然我喜歡「缺角一族」的概念，但其實與我認知的人生價值是不同的，以幾何學來說，三角形缺了一角變四角形，四角形缺了一角變五角形，以此類推，也就是從這個觀點來說，缺失了一角其實讓我們的生命又多了一個面向，這個面向理論上只會讓我們更趨於完整，只端看我們怎麼看待這個缺角。
百褶裙飛舞的樣子，清湯掛麵的女學生模樣，陽光灑落的青春氣息，雨滴墜落的瞬間以及周導喜歡的女性原形，年輕的新人程予希除了神似賈靜雯之外，她好幾個鏡頭都讓我聯想起「勇氣」裡的蕭淑慎！
所羅門王是聖經故事中提到的人物，傳說是上帝指派的最有智慧能斷定是非對錯的人選，作者宮部美幸說了一個有趣的思考點：「如果最聰明的所羅門王說了謊，那麽會是什麼情形呢？」這便是「所羅門的偽證」的概念由來。然後，故事中誰又是那個說謊的所羅門呢？