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公共媒體應確認的共識及觀點──談原視、公視、客台三間公共媒體的差異
公共媒體，對一個沒有文字的民族來說非常重要。原視不僅是公共媒體，更是屬於臺灣原住民族的公共族群媒體，從初期一路坎坷營運的過程，直到由原文會接手經營，漸次呈現另番氣象，一路走來雖應該是以鼓勵取代苛責，不過，從旁觀的我，總覺得原文會前進的腳步稍嫌慢了些，尤其在看過其他公共族群媒體──公廣集團的公共電視與客家電視台的運作模式後，看到他們是如何聚焦在已確立的大方向，逐一落實制度面，並群策群力提升節目的精緻度，反觀原視就不免有些憂心。雖然原文會及原視也還年輕，但在整體的制度制定、落實族群文化的態度等面向，仍需多加努力。
專業考量下的原文會定位與任務
根據《財團法人原住民族文化事業基金會設置條例》第4條，原文會業務共有六大項：「1.原住民族廣播、電視專屬頻道之規劃、製播、經營及普及服務。2.原住民族文化及傳播出版品之發行及推廣。3.原住民族文化傳播網站之建置及推廣。4.原住民族文化、語言、藝術、傳播等活動之輔導、辦理及贊助。5.原住民族文化、語言、藝術及傳播等工作者之培育及獎助。6.其他與原住民族文化、語言、藝術事業及傳播媒體有關之業務。」
沙力浪 笛娜的話 指引著回家的道路
笛娜的話，是來自生命靈魂中的印記，是自我身分存在的證明。布農族詩人沙力浪（Salizan Takisvilainan）說：「我以為我很會說話，但是一張開口，才發現說的全是別人的話。於是，我重拾笛娜的話，用媽媽的話寫出一首又一首的詩，我要用最簡單的語言尋回自己，尋回那被人遺忘的、我的族群的，聲音。」
范志明 以手工琴傳遞原鄉聲音
「叮叮噹噹！」誕生於臺灣的手工吉他在製琴師范志明的撥弄下，時而發出清脆閃亮的聲響，然而只要兩指扭轉，琴聲即忽然轉成渾厚飽滿的「嘣嘣鏘鏘！」。音色轉換自如的手工琴除了展現出與眾不同、令人驚豔的琴聲之外，同時也乘載著范志明復興在地文化與經濟產業的夢想。