親友的死亡都會對留下來的人造成一定衝擊。第一次面對死亡，不知如何面對悲痛、逃避與罪惡感，導致無法從哀傷中脫離，也影響了自己的人生。但一段好好送你離開的哀悼練習才能讓一直逃避的哀悼開始，重新找回邁出步伐的勇氣。以下獻給「被留下來的人」──第1次聚會──別急著找原因，先從「說出口」開始當親愛的人離開，我們被悲痛與罪惡感籠罩，只想躲進情緒的黑洞。這時，請試著開口訴說自己的故事，重新看見離去的他，踏出哀悼的第一步。第2次聚會──「我的哀悼」和「你的哀悼」不同每個人哀悼的反應都不一樣，有人號啕大哭，有人默默吞忍，並非和自己的方式不同就是不傷心、不痛苦。給予彼此空間，才能找到自己的哀悼方式。第3次聚會──試著輕鬆地說出那個人的名字「要是整理遺物，就好像承認他真的走了。」整理遺物不是將他抹去，而是整頓自己，並且從中喚醒美好的回憶，不再害怕觸碰過去第4次聚會──擺脫「一定要為他做些什麼」的罪惡感無需背負「一定要做些什麼」的罪惡感，反而該找回「什麼都不做也沒關係」的餘裕，才有機會讓脆弱受傷的心獲得釋放。第5次聚會──無論好壞，完整的記憶才有完整的懷念哀悼是為了「好好記住逝者」，但若一味把他記憶成毫無缺點的好人，哀悼就很難有進展。不用將逝者「神聖化」，誠實面對一切回憶，更能完整的懷念他。第6次聚會──將自己的未來與逝者連結，找回人生動力寫信給他，並回一封想像對方寫給你的信，與他進行想像對話時，也能看見自己是如何從無處宣洩的情感中掙扎前行，進而將悲傷昇華。
日期：2023-05-24
原著者史蒂芬．羅德斯給本書的定位很清楚，就是為他的學生（社會科學院學生和公共政策從事者）寫的經濟學教材。他的初心很簡單：經濟學原理對他們很重要，但他們讀不下枯燥無趣的教科書。那些教科書都是知名經濟學家所寫，但他在教學中發現：過多的數學和圖表並不是他的學生需要的。他們需要能用經濟概念清楚又可以徹底解釋個案的範例，但教科書只提供簡略的解說。於是，他自告奮勇（卻也自信滿滿地）著手書寫。
日期：2023-05-22
2012年獲得諾貝爾文學獎的中國作家莫言，近日在一場頒獎典禮公開坦承他稱讚文壇好友余華的致詞，是透過聊天機器人協助完稿，事後在社群引發熱議，莫言此舉被質疑有違法違規之嫌。
日期：2023-05-19
根據《財訊》報導，葉昭欽曾是家財萬貫的企業主，但歷經企業轉型失敗還背負官司；清償所有債務後，他尋得餘生的安心，也為安居的故鄉，打造出最美的風景。
日期：2023-05-04
一位醫生，用堅持感動了一群醫師，27年來他們走遍了50個國家，累計1900多天義診，免費醫治超過30萬人。雖然在台灣很少人認識他們，但在國際提到他們卻響叮噹，而他們也是第一個以台灣名義加入聯合國附屬組織的團體，他們就是「路竹會」。
日期：2023-04-27
「媽媽」在家庭中，是「絕對」的存在。我們相信媽媽所做的一切都是為孩子好、媽媽愛孩子勝過愛自己。然而現實中，並不是所有母親都完美無缺。面對母女關係造成的傷，即便我們覺得：「真的好痛苦！」也有苦難言。韓國資深心理師金善英認為，想要擁有更健康的母女關係，就必須學會當個不聽話的「壞女兒」。學會與媽媽保持適當的距離，不再接收她的負面情緒，努力守護自己，當妳能夠先理解自己的內在問題，放下內心的愧疚感，才能擁有解決問題的能力，成為一個真正成熟的大人。
日期：2023-03-15
大眾普遍認為物質主義、消費主義能讓自己快樂，比如擁有更多的金錢、不動產、地位、衣物、飾品、汽車、讚、關注……但是不斷滿足人的內在需求，並不能線性地增加內在幸福的程度，相反地，物質主義、消費主義刺激了人的欲望，讓內在更加焦慮不安。
日期：2023-03-08
事業版圖極度斜槓，卻總能成功地以小搏大，敢於、也樂於擁抱旁人不願承受的風險，就是馬斯克屢屢挑戰不可能的關鍵心態。
日期：2023-02-22
刻意練習卻還是不成功？《安靜是種超能力》作者張瀞仁專文推薦《致勝心態》，面對人生中的每個重要時刻，本書幫你做好萬全心理準備！
日期：2023-02-10
