在剝奪感這件事上，台灣需要一場徹底的「思想歸位」運動，只照顧那些真正被剝奪的人群，而停止照顧「相對剝奪感」。
另外兩個真實故事。立法院官車數量達不到一人一輛，某立委不悅說：讓立委坐小黃像話嗎？台北市想把政務官在精華地區的豪美官邸月租金，由每月七百元漲至一萬五千元，某政務官說：漲到一萬五千元，我就捲鋪蓋走人。
真實故事在台灣講不完。已經在領退休金的公務員，社會想刪減額外的年終慰問金，他們問：我這個年怎麼過？每一項刪除，當事人都產生「相對剝奪感」；人人理直氣壯，而政府的信用卡就要刷爆。
福利補貼，各國都有，但大部分是階段性政策，像台灣這樣「一旦擁有、萬年不死」的習慣，世上還真不多見。這正如癌症的道理。人人都有癌細胞，關鍵在於癌細胞是否累加，一旦癌細胞只增不減，就成為「癌症」。對社會上真正被剝奪者，福利補貼天經地義；但是，倘若「相對剝奪感」成為福利補貼相對加碼（或不刪減）的理由，這個社會就是得了財政癌症的社會。
如何造成的？其一，台灣的從政者多屬國家經營的無能之輩，既不懂開源亦不懂節流，但是畫大餅、亂切餅的能力是有的。其二，懂得開源節流的人，眼看政府一次又一次地被「商（業）盲」、「經（濟）盲」者盤據，因而生出「不如自己做企業去」之嘆，以加入政府為懼，甚至為恥。其三，台灣人靈魂深處認為，「政府存在的目的，就是照顧百姓的一切」，而缺乏自立自強的經濟獨立公民人格。
剝奪感是一件嚴重的事，忽視它，搞出革命都有可能。但是，台灣特色的「相對剝奪感」，卻類似一種無賴的思惟，一種「要死就大家一起死」的態度。二十幾年前，中國也處在嚴重的「相對剝奪感」症中，社會上的普遍氣氛是「他那麼爛的人得到的是我的兩倍，因此我只要做到他的一半程度就對得起工作了」，而現在的社會氣氛是「連他那麼爛的人都能拿到我的兩倍，我只要做得比他好，將來一定可以拿到他的兩倍」。我記得，三十年前的台灣，社會氣氛，正如今天的中國。
在剝奪感這件事上，台灣需要一場徹底的「思想歸位」運動，只照顧那些真正被剝奪的人群，而停止照顧「相對剝奪感」。讓我們都變成公民，而非百姓。
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