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幸福不在捨棄物質 而在追求平衡

幸福不在捨棄物質 而在追求平衡

林讓均、王政

情感關係

攝影/陳永錚

841期

2013-01-31 14:11

不丹前總理肯贊.多傑來台,宣揚不丹特有的價值觀:國家幸福力。趁此,《今周刊》特別邀請肯贊.多傑與誠品集團董事長吳清友進行精采對談,看兩人如何在人生的挫折困境,實踐幸福、成就圓滿!

近日,不丹前總理肯贊.多傑(Kinzang Dorji)來台,宣揚「雷龍之國」不丹特有的價值觀:國家幸福力(GNH,Gross National Happiness)。

在台灣的幾場論壇中,不論聽眾是企業主或是兒童,肯贊.多傑悉心回答各種問題,所到之處,每每激發「幸福是什麼」的反思風潮。

「GNP(國民生產毛額)雖是認定社會進步的國際指標,但它計算得出文化價值、自然保育與國民的快樂程度嗎?算不出來。然而,對不丹人來說,上述價值遠勝於物質上的富裕!」在接受《今周刊》專訪時,六十歲的肯贊.多傑堅定表示:「在不丹,GNH勝過GNP!」

 

不丹

▲政府帶頭推動國家幸福力(GNH),讓不丹人笑容洋溢。圖中披黃巾者為現任國王吉美.凱薩爾.旺楚克。(圖片來源/達志)

 

GNH比GNP更重要


以經濟發展的定義來說,不丹是人均GDP僅約兩千三百美元的「窮國」,卻堅持幸福之道,寧願大費周章地將水力發電廠蓋在地下,為了保育國土而拒絕伐木出口,就連經濟發展主力的觀光產業,也以高門票收費來限制人次。

難道這不是一種犧牲?「短期來看,這絕對是犧牲!但長期而言,環境與文化的永續發展,才是留給子孫的最大財富!」肯贊.多傑告訴我們。

經常在全球四處演講宣揚幸福價值的肯贊.多傑難得來台,本刊與「全佛文化」特別邀請他與誠品集團董事長吳清友,以「幸福」為主題進行深度對談,精采內容摘錄如下:

問:在兩位的國度裡,如何定義「幸福」?


肯贊.多傑(以下簡稱肯贊):在不丹,幸福的定義就是,第一、滿足於自己擁有的東西,不管是物質或心靈上。


第二、與大自然和諧共存。第三、重視自身的價值觀與文化傳統。不丹的價值觀多源自於佛教,對於不丹人而言,佛教不只是宗教,更是一種人生哲學。

佛祖教我們,人要有覺性,才能追求人生的快樂。佛教徒在人間都是受苦受難,想要克服這些苦難,就需要被啟蒙,有悟性了之後,才能得到幸福。

不丹人認為想得到快樂,必須在身體與心理兩方面平衡。不丹的第四世國王在四十年前就提出,GNH(國家幸福力)要比GNP(國民生產毛額)來得重要。所以,我們把對GNH的追求寫到《憲法》當中,明訂政府有責任推行GNH、讓人民幸福。

GNH基本上有四大支柱:公平永續的社經發展、環境保護、發揚文化與良善的政府治理。如果不能滿足這四大支柱,任一政策是不能推行的。

吳清友(以下簡稱吳):每個人的生命因緣、機運與價值觀不同,都會產生不同的幸福定義。即使是同一個人在不同階段中,也會對幸福有不同的定義。

我年少時很貧困,但我快樂,因為我有一個和樂的家庭。等到年紀漸長、小有積蓄,我卻開始受到致命病痛的折磨,但我得到更多的愛,我同時也更珍惜這個愛,這時候我也是幸福的。

之後,我開始經營誠品書店,連續虧損十五年,身心受到很大的煎熬,卻也得到許多朋友的關心,我再次得到幸福。

前些年,我又必須面對不能想像的痛,我失去最親愛的兒子,我必須領受生命的無常,親身經歷這痛苦的一刻。

 

追求幸福

「在不丹,追求幸福被列入憲法保障,政府有責任讓人民得到心靈的富足!」
 

生老病死是人生功課

 

但這打擊卻讓我去想,今後我假使還有時間,是否應該要把愛分享給更多人、陌生人、乃至於蒼生萬物。

在無常的情境下,在各種痛苦、煎熬、病痛、貧困的階段中,我仍領略到不同的幸福感。所以我認為,沒有一個人有權利說:「貧困不該歸我、病痛不該歸我、苦難不該歸我。」

假使不歸我,那該歸誰呢?經歷了這些,我不再用負面態度來看待生命,因為我不敢想的、我不想要的,上天都照樣給我。我的結論是,這就是上天賜給我的功課。

問:阻絕現代人通往「幸福之路」的最大障礙是哪些?

吳:通常是因為人類的欲望多,但大部分力有未逮。所以假使你的價值觀與你的信念不轉,這輩子必與幸福絕緣。

肯贊:在不丹推行GNH政策的四十年之間,我們沒遇到太多阻礙,但取捨絕對是有的!因為某些經濟發展,一定會對環境與文化價值造成傷害。

而GNH的推行,教育扮演很重要的角色。我們在每一天開始上課之前,都會讓孩子們靜坐冥想,這會讓他們感到平靜、領略快樂,學習成效更佳。

問:一旦文明進步與經濟成長,有可能擴張欲望、造成不滿足時,不丹人如何取捨?

 

拚經濟也能兼顧環保


肯贊:物質欲望的擴張,造成不滿足,這就是一種失衡。不丹人講的幸福,不代表完全捨棄物質發展,而是求取平衡。

不丹的各項政策必須反映GNH的價值,所以不丹有一個「國家幸福力委員會」(GNH Committee),不管是關於教育、醫療保健或各種基礎建設的計畫,都必須通過委員會審核。

經濟成長也對不丹帶來衝擊,但我們深信佛教哲學中的中庸之道,力圖在物質與精神之間尋求平衡。

不丹有七成的人口住在農村、以務農為生,因此我們很重視環境的保育。七○年代,不丹的森林覆蓋率近五成,現在反而更多,超過八成。

我們也必須要有足夠的森林資源涵養水源,因為不丹的主要經濟活動是「水力發電」,出口到印度,是不丹賺取外匯的重要項目。

不過,事情總有正反兩面,森林面積增加,就會繁衍出更多的野生動物,這些動物可能會破壞農地,這就是一個衝突。因此如何發展水力發電這類的綠色經濟,又避免野生動物襲擊農作物,也是我們一直在思考的平衡之道。

問:誠品被視為台灣重要的文化象徵,許多人因此認為生長在台灣是幸福的。究竟誠品如何經營「幸福」這種無形資產?

吳:我經營誠品不是一個商業思惟,而是生命的議題。既然知道生命有很多苦,要繼續活下去,就應該設法理出心所嚮往的是什麼?

經過沉澱之後,我最後理出來生命的價值有三個:人文、藝術、創意。人文是講善和愛,藝術是講美,創意是講不斷精進和終身學習。

我們終歸要生活,所以希望把人文、藝術、創意融入到生活中,達到一個烏托邦的理想生活情境、理想的社會組成。

當年誠品的成立,不是為了能賺錢,而是將生命和事業結合在一起,讓我覺得活著做這件事情是有意義的。所以,我選擇了書店與閱讀來代表對人文的嚮往,把誠品定位為「人文藝術的書店」,對於誠品,我有以下三個想法。

第一、誠品的終極關懷是人、生命和閱讀。

第二、我們不把書店當成買賣書的商業空間,而把它當成一個款待並安頓讀者身心的場所。所以,誠品特別把空間的氛圍從視覺、聽覺加以設計,希望能關照到讀者閱讀的情境。我們是把讀者當作一個生命體,而不是一個消費者。

另外,我們把時間當成共享生命的一個moment(片刻),而不是拿來轉換成金錢(一般所謂time is money)。

第三、上述模式很難獲利,加上我的能力也不好,才會賠錢賠了十五年(吳清友笑),但我們從未因此犧牲當初堅持的價值。那個價值,就是我認為的心靈幸福所在。

 

追求幸福

「生命裡有很多苦,若你想快樂活下去,就應該去理出真正嚮往的是什麼。」
 

讀者利益優先於商業利益


所以誠品產生的「利」可以從兩種角度來看:第一個是哲學性的利,叫benefit,我不敢說利益眾生,但我希望利益讀者。

第二個是商業的利,叫profit。我堅決相信要先利益於讀者,讓大多數的人認同之後,誠品才有資格得到profit。

台灣社會對誠品的肯定與讚美,是因為台灣人的幸福能力其實很強。台灣人親切、友善、樂於分享,所以,我們寧可把誠品當成台灣社會的集體創作。誠品經營的是一種「之間」的關係,一種「in between」,人與不同的人、地、事物之間、與大自然之間的關係。

幸福就像水和空氣一樣,與我們長相左右,但我們卻沒覺察到它的存在。幸福並不是遙遠的星星,只要我們心念一轉,其實得到幸福不需要花任何代價,重點在於我們如何修煉及轉換心念。

問:台灣人的痛苦指數居高不下,在台灣可能推行GNH嗎?想要提高幸福指數,國民(憑一己之力)可以怎麼做?


肯贊:我相信台灣一定也能像不丹一樣推廣「幸福指標」。


一○年,不丹總理曾向聯合國提議,將「幸福」納入第九項(原有八項)的追求目標。後來雖然沒有達成,但一一年在聯合國會員大會裡,六十八個國家無異議通過要將幸福訂為國家發展的目標。隔年,聯合國又明訂三月二十一日為「幸福日」。

我覺得吳董事長講得非常好,他本身就是一位實踐幸福的專家。我也認同,人生中追求的目標,應該是追求整個社會的大我,而不只是個人小我的目標。

 

經營生命就是經營幸福


吳:我個人覺得幸福感有三個面向。首先、是將幸福感從弱轉強。第二、是由淺到深,所謂淺是指比較物質性的,深是指比較心靈層次、永恆的喜悅感。第三、是從個人到群體,再到天下蒼生。

此外,幸福來自四面八方。一個是來自於大自然,例如看到夕陽、樹葉、海浪、陽光的早晨,那些都隨時可以給人幸福感,問題是我們的心靈是否準備好接納、欣賞、感恩。

幸福也可以是來自人與各種人之間的相處,就像佛教所說,是無量無邊的生命接觸。以上三個構面穿插著幸福的各種來源,構成了生命所謂的「圓滿」,經營生命就是經營幸福。

我給大家幾點建議:第一、建立自主的價值觀。什麼地方能讓我們從容地安身立命,就是我們的幸福所在。

第二、幸福是內省和覺察而得的,並非透過外求。

第三、每個人都應該為自己建立一座幸福加油站。說個小故事,當初誠品還在賠錢之際,為了得到自我感覺良好的感受(眾人笑),我常坐在台北敦南誠品二樓咖啡廳望向書店,若看到讀者帶著喜悅的面容走出來,那我的辛苦就值得。

每個人的幸福加油站不盡相同,但我們仍應努力建構自己的加油站。

第四、要擁有幸福,一定要有愛心、誠心、感恩的心、正面思惟,還要有靈敏的覺察力。

問:關於幸福,請兩位談談自我修煉之道?


肯贊:我個人覺得,幸福是因為喜歡我擁有的東西、喜歡我正在做的事情,而且還因為我有一個幸福的家庭。

歷經長期的推廣,不丹已經把自己當成是一個幸福的國度,這也是我們在觀光方面重要的特色。

因為我們是佛教國家,所以很多觀念都是代代相傳,並按照教義身體力行,像是早、晚都會念經祈禱,這些都可以讓我們感受到心靈的滿足。

幸福之道是要為別人著想,我們若要追求最終幸福,就要體會這一點。

吳:我感謝《今周刊》安排此次對談,因為這讓我思考幸福的定義。我開始覺得過去的貧困、病痛、煎熬、苦難,也包含失去至親的小孩,都幫我建立更深刻的幸福來源和基礎,讓我更有力量面對未來。

我也開始想,過去看不慣的人和事終將成為我的上師。過去的那些不幸福,都是因為我們沒有去觀照自己的心,沒有去轉自己的念。

我覺得「幸福尚未成功,修行仍須努力」(眾人笑),哪一天真的做到幸福,才能讓人體會到:「天下有大美、人間有大愛」,這才是真正幸福的人。

肯贊.多傑(首圖左)
出生:1952年
經歷:不丹總理(兩任,2007~2008年、2002~2003年)
學歷:孟加拉獸醫大學

吳清友(首圖右)
出生:1950年
現職:誠品集團董事長
經歷:公視基金會董事、誠建公司董事長
學歷:台北工專機械科(已改制為台北科技大學)

【認識不丹(Bhutan)】
總人口:70.8萬人,僅約台灣的3%
總面積:3.8萬平方公里,比台灣略大
首都:廷布(Thimphu)
官方語言:英語、宗喀語
宗教:佛教、印度教

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