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「我從來不輕視自己」這種狀況是完全不可能的

「我從來不輕視自己」這種狀況是完全不可能的

2014-11-15 17:13

輕視自我是一個很嚴重的問題。而且,事實上,「我從來不會輕視自己」這種狀況是不可能的,任何人都會產生這樣的問題。這是因為,人只要一出生,所處的狀況就是「知道的事物是零,不知道的事物是無限」。人類將會發現自己的無力感。但是,重點在於不要在這個時候一蹶不振,只要保持興趣去努力就可以。

什麼是「輕視」?

學習就是讓你的心容納新訊息。如果你完全無法了解「讓你的心容納新訊息」是怎麼回事,以「腦」來代替「心」也沒關係。讓腦袋容納新訊息,這就是學習。不管是心也好、腦也好,學習就是讓它們進行新的訓練。必須給予過去不曾有過的訊息,更新你的心或腦。

不管學習什麼,都是相同的道理。例如,想要學習從來沒學過的義大利文,對腦或心而言,就是進行過去不曾有過的訓練。重點來了,「新訊息如果沒有價值,就無法學習」。

例如,若是覺得新訊息「沒有價值」、「這有什麼大不了」、「大家都這麼說」、「都一樣」,就會產生「什麼嘛!也沒多重要嘛」的心情,這就是「輕視」。

「沒什麼大不了」、「這種情報毫無價值嘛」、「別人早就說過了」,當你這麼想,你的心〈腦〉就會封閉起來,閉鎖著無法再接收新情報。

這是一個很大的問題,當心〈腦〉呈現上鎖的封閉狀態,不論上課或聽演講,任何學習都將不得其門而入,無法學到東西。因此「輕視」雖然是一個普通的用詞,卻不能夠一笑置之。

學習時,一定要為大腦灌注新的內容,這時候如果認為「根本沒什麼大不了」,就不可能學得好。實際上我們都是覺得「啊,這個真厲害!」才會去學習,才能輕鬆地記住所學。「這個真厲害!」、「好有趣!」、「這個很有幫助!」等,不懷著輕視的心態,大腦的門才會敞開,不斷地納入情報。

無法學習是因為「輕視」

各位都已經明白了吧?為什麼智慧無法顯現、為什麼無法學得好的原因,一言以蔽之,就是「輕視」。

以學校的課程為例,上課時如果覺得「真煩」、「老師講的內容都是照本宣科,根本不重要」,新訊息就無法輸入大腦,等於大腦一直處在上鎖的狀態。大腦上鎖的問題其實很嚴重,大家卻沒有意識到這個問題。只要大腦沒上鎖,能夠保持門戶大開,腦袋就能變聰明。從現在開始也不遲,請打開你的心鎖。

至於要如何打開呢?那就是不要懷著輕視的心態,對於學習抱著「咦?這是什麼?」的好奇與關注,或是「啊,原來如此!」的態度,把心打開,這並不是一件難事。因為「輕視」造成心門緊緊關閉的問題,將會導致怎麼學都無法改變內心,成為一個頑固的人。

解決輕視

接下來要說明的是「輕視」問題的解決對策。

假設有個哇哇大哭的嬰兒〈其實是我曾經在電視上看過的影片〉,影片中把旁邊的塑膠袋弄出窸窸窣窣的聲響,嬰兒一聽到就不哭了,嬰兒大概心想:「這是什麼聲音?」雖然只是平凡無奇的塑膠袋,但嬰兒對於聽到的聲音抱著好奇心,所以打開心門,停止了哭泣。

哭泣是因為嬰兒的心門關閉了。當嬰兒哭泣時,母親之所以抱著輕輕搖,或是雙手摀住眼睛,說「不見了、不見了……」,然後放開雙手說「哇!」地哄著孩子,這些逗孩子的行為,都是為了打開孩子的心。父母雖然未必知道其中的道理,卻拚命地設法讓孩子打開心門。

最容易進入內心的情報是「初次接觸」。因此被叫做天才的那些傑出有智慧的人都很有趣,他們總是能保持如孩童般的心情。你曾經和這樣的人相處過嗎?才智令人刮目相看的知識分子或學者等,如果你有機會和某個領域的佼佼者接觸,希望你務必掌握這個機會,雖然有些人或許令你覺得他很狡猾,不過,相信如果是真的天才,他們應該都保有赤子之心,令你感到驚訝。

他們寫了許多研究書籍,進行各式各樣的研究,對一般人而言,有如在雲端上的人物,如果用想像的,一定會覺得他們難以接近,對他們產生畏懼。事實上,歷經千辛萬苦才學有所成的知識分子,和他們見面確實令人戰戰兢兢。不過,如果對方是真正的天才,有出類拔萃的能力,和這樣的知識分子在一起會很快樂,不會感到緊張,他們滿面笑容,個性開朗,他們對許多事情都興趣盎然,甚至令你懷疑他們是不是有病。他們在腦子裡不斷納入新訊息,大腦不停地學習、成長,因為他們對於任何資訊,絕對不會抱著輕視的態度。他們不會輕蔑地向對方說:「你是誰啊?」、「我忙得很,你快出去」,他們天生心胸就很開闊。

「初次接觸」的心情很重要

打開心門,用大家都容易理解的話來表現就是「初次接觸」。

不論對任何事物,如果都能抱著「初次接觸」的心態,腦袋就能迅速不斷地成長。初次接觸的新鮮感,能夠帶給腦袋強烈的印象,使得資訊深入腦海。嬰兒及幼童對於一切事物都能懷著「初次接觸」的新鮮感,成人卻很難擁有這樣的心情。因此,成人仍要保持對萬事萬物的興趣是一大重點。

輕蔑的態度,就是在內心築起一道鐵牆。請你不要看不起任何事物。崇拜和輕蔑的態度都一樣,都會在腦子裡拉上一道鐵柵。另外,雖然輕蔑的態度不好,但也不是因此對任何事物都抱著崇拜的態度。世界上充滿形形色色的資訊,並非全是好的資訊。時時對事物抱持興趣很重要,不是崇拜也不是輕蔑,而是懷著「咦?這是什麼?」的好奇心,就能學得到世間的任何資訊。

什麼是輕視自己?

我們的大腦並不是生來就無所不知。因此,很容易在學習之際,陷入「我的腦筋很差」的錯覺。我曾經親眼目睹,還不會寫字的幼童,連畫圓圈都還畫不好的階段,卻試圖「總之先寫寫看再說」,拿著粉彩筆胡亂塗鴉。就連這麼幼小的孩子,也會在逞強想寫字時封閉了他的內心。如果遇到周遭有比他稍大的孩子,比方說如果他有哥哥姊姊,當哥哥姊姊寫了什麼,小小孩也會想要模仿。這種時候,孩子很容易產生挫折而封閉內心,「我很笨,什麼都不會」而感到沮喪。

孩子為什麼會封閉他的內心呢?因為他認為:「我不會畫,哥哥好厲害,他會畫花朵。」這是很危險的狀況,卻是每個人都會碰到的問題。

想要學習新事物時,當然剛開始什麼都不懂,因此會產生挫折感,陷入錯覺,「這個好難,我是不是很笨」。如果一直無法抹去這個錯覺,就會形成疾病,成為一個輕視自己的人。「我很笨,什麼事都做不好」、「我頭腦不好,我什麼都不要做了」。難得有開發大腦的機會,卻關上鐵柵上了鎖。

輕視自我是一個很嚴重的問題。而且,事實上,「我從來不會輕視自己」這種狀況是不可能的,任何人都會產生這樣的問題。這是因為,人只要一出生,所處的狀況就是「知道的事物是零,不知道的事物是無限」。人類將會發現自己的無力感。但是,重點在於不要在這個時候一蹶不振,只要保持興趣去努力就可以。〈本文選自全書,曾琳之 整理〉

作者:蘇曼那沙拉 Alubomulle Sumanasara
斯里蘭卡上座部佛教長老、日本上座部佛教協會長老,暢銷作家。一九四五年四月出生於斯里蘭卡,十三歲出家得度。曾於斯里蘭卡國立卡拉尼亞(Kelaniya)大學教授佛教哲學。一九八○年被派往日本,於駒澤大學取得博士學位。目前在日本上座部佛教協會等處以流暢的日語弘揚原始佛教與教導冥想,由親身實踐所領悟到的大智慧,講述佛陀的基本教義。除此之外,亦於朝日 文化中心擔任講師,並曾受邀為NHK教育頻道《心之時代》節目的來賓,廣受好評。著作包括《佛陀的實踐心理學》、《佛陀教你不生氣》、《不生氣的練習》、《佛陀的聖地》、《心平氣和的佛陀語錄》、《撫平不安的佛陀語錄》等書。

出版:漫遊者文化/大雁出版基地 

書名:佛陀教你練習遺忘,記憶幸福的訣竅

目錄:

前言 3
第一章 記憶的結構 15
    無法遺忘的痛苦回憶
    心是無明與渴愛
    回應無明與渴愛的宗教
    因為不想死去所以記憶
    渴愛=貪瞋痴的機能
    欲望和忿怒是記憶的掛勾
    探索真實的佛教心理學
    你記住的並不是真相
    與正確性無關
    記憶很重要嗎?
    不讀書就能安享天年
    一切生命都在記憶
    必要的訊息在生命形成時就安裝好了
    記憶保持一五○○煩惱
    記憶建築在情緒之上
    記憶隨情緒波動
    記憶資料庫會進行竄改
    必須費心記憶的,是對於生存間接必要的事物
    消失的記憶
    所謂忘不了的記憶
    記憶的有效期限
    死亡了記憶就跟著抹消
    記憶的影響會留下
    冥想實踐超越認識次元
    記憶的品質很重要
    記憶是曖昧的
    關於回想
    1記憶擅自甦醒
    2有企圖的回想
    3事到臨頭才回想起來
    所謂遺忘
    記憶不可能管理    
第二章 無法學習的原因69
    以提升人格為目標而學習
    知識和智慧大不相同
    學習並付諸實行的佛道
    學習而使人格下降
    想學卻學不了
    無法欠缺的社會知識
    封閉的宗教知識
    闡述真理的佛教
    佛陀的教誨=dhamma(真理、真實、真實)
    智慧無法顯現的原因
    什麼是「輕視」?
    無法學習是因為「輕視」
    解決輕視
        「初次接觸」的心情很重要
    消除對師父的輕視
    日本學力低下是因為敬意不夠
    什麼是輕視自己?
    散亂(妄念)的問題
    考察的問題
    個人特有的模式
                思考模式的大問題
    思考中沒有自由
    超越思考模式吧!
    重要的是柔軟度
    腦筋不靈光的其他原因
    無知的自豪能治療
    不同目的造成智慧無法顯現
    學了也會忘    
第三章 教導的訣竅 129
    教導很困難
    良好的教導方法
    世代交替下的發展
    性格與教育
    學習與才能
    不明白自我的才能
    無法發揮才能的教育
    性格、才能的適性與否
    現代教育是獲利工具
    無視個別性的鑄模教育
    鑄模社會的失敗案例
    任何時刻犯人都是國民
    本性與學習
    性格難以改善
    改善性格的計劃
    本性受侷限
    佛教教育能夠改變本性
    本性和學習的關係
    不努力就無法淨化
    佛教所說的性格分類
    任何人都有雙重(多重)性格
    以本性+性格接受教育
    佛教學習與性格
    配合性格加以教導
    不同分類的性格解析
    益友才是寶
    世間關係就是互相爭奪
    善友及朋友
    看所屬群體就知道本性
    本性=自我認同
    自我認同是可以破除的東西
    牢記就能認同的佛陀法話
    打破本性的戰役
第四章 佛教的記憶術 203
    應記得的先後順序
    訂定目的及意義
    學習有意義的事及「善」
    控制情緒
    捏造知識
    以理性及客觀性學習
    一次就牢記的技巧
    佛教記憶術
    邏輯性及故事
    以發現的喜悅來記憶
    以Sati的實踐提高記憶力
    將回憶與情緒切割
    佛教記憶的訣竅

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