自己偷吃，自以為接受另一半或其他人也可以偷吃，就是「大器」，用這種不知道是哪個門派的上層心法將自己的行為合理化，真是一件很可怕的同理心謬論。
「己所不欲，勿施於人。」孔老夫子講的話，我們都有聽，也覺得自己身上具備了善解人意、為人著想的血液，人性本善，不是嗎？自己不喜歡的，就不要強加在他人身上，我們都希望將這樣的美德，一代又一代地傳承下去。
自己有做過，別人也可以？
珍和小張已經交往一陣子了，今晚決定待在小張的住所，兩人進一步有了親密關係，她心裡清楚這樣子的結果，不然不會過夜。
隔天晚上，珍打給小張，小張開心的講著電話，卻傳來女生的聲音，珍馬上警覺：「學妹晚上十一點多過去你那幹麻？」「......反正現在也晚了，學妹要在這借住一晚。」「喔！」珍沒再多說什麼，不願多想的掛上了電話，徹夜難眠。
小張至少沒說謊，天一亮立刻向珍坦承昨晚實在是精蟲衝腦，不知道到底在想什麼，用男兒淚取得了珍的諒解。
事隔三天，學妹又去過夜了！這次還是小張主動開口要學妹留下來，事情再一次的發生了。
珍很無助惶恐，天堂到地獄只有一個星期的時間，是自己死心眼？還是小張天性如此，只想玩玩？想到小張在告別單身派對的聚會裡，開心的接受眾人的祝福，臉上盡是甜蜜，言猶在耳的愛情宣言，根本是鬧劇一場，荒唐的心好痛，卻離不開。
「如果你也這樣子對待我，我不會有任何怨言的。」小張對珍這樣說，以己之道還之己身，很公平。
對方只是用相同的方式比照辦理我們先前做的錯事，我們也只能照單全收，兩不相欠，原諒他人，同時也救贖自己。自己偷吃，大器的接受另一半或其他人也可以偷吃，用這種不知道是哪個門派的上層心法將自己的行為合理化，真是一件很可怕的同理心謬論。
人的反省能力比淺層地震還淺，但對當事人而言，那可是天搖地動的無敵大震撼，每個人都覺得自己太過婦人之仁，老是為人著想。
自己不喜歡，也不要給別人
「己所不欲，勿施於人。」的解釋應該再更寬廣一些──不喜歡他人加在我們家人身上的，我們就不要去加在別人家人身上。
我問小張，你有妹妹嗎？「有。」她有男朋友嗎？「有。」
很好，請小張想像一下，假設你妹妹的男朋友劈腿了，你妹妹也原諒他了，隔兩天他再度找女生回家過夜，你如何看待這個男生？
「不讓他魂飛魄散，肯定也讓他斷手斷腳，就這樣子原諒他豈不是太便宜了？」
但你也在傷害別人的妹妹、別人的女兒，憑什麼你就值得被原諒？每個人都會想要保護家人不受到傷害，只有發生在家人身上，才知道痛，才知道不舒服，所以你不希望別人怎麼對待你的家人，你就別這樣對待別人的家人，這才是己所不欲，勿施於人。
如果沒有這層體悟，談不上反省，就學不會警惕，一再犯錯，直到現世報來臨。你怎麼對待別人的父母兄弟姊妹，遲早有那麼一天，你的父母兄弟姊妹就會遭遇相同的待遇，你信不信？
三年多了，小張的反省與改變，確實連我都竪起大拇指，不是一般人都有辦法「說到做到」的。
當你指責別人，別忘了自己有沒有做過
一個女生跟我抱怨未進門的弟媳有多誇張，既不禮貌又沒家教，三不五時的就忤逆我媽，想到媽媽受的委屈就難過；又氣弟弟沒用，還沒結婚就已經是妻奴，總得想些辦法來對付這個該死的弟媳。
我問這位女生，你是怎麼指導你老公的？不也是在忤逆別人的媽媽？你老公對你的頤指氣使言聽計從，如果這不是妻奴，那什麼才是妻奴？你不也是別人的弟媳，所以她該死，為什麼你就可以這麼無視他人的驕傲活著？冤冤相報何時了，己所不欲，勿施於人啊！
人生可以很精采豐盛，多微笑給予認同都是我們能力所及的。你對張三微笑，你的家人就會在職場上收到李四給的一個大擁抱，為了家人，我們總可以再做更多。多一份心，能量會回到家人身上，他們平安你也開心，開心就是開運，自己及家人才是最大受益者。
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