別人要你做事時，會說：「別光是坐著，去找事情來做。」但如果你生命的質素很差，沒有足夠的平靜、理解、包容，而且還充滿憤怒和擔憂，那麼你所做的事情也不會好到哪裡去。行動應該要以健康的人生品質作為基礎。
別人要你做事時，會說：「別光是坐著，去找事情來做。」但如果你生命的質素很差，沒有足夠的平靜、理解、包容，而且還充滿憤怒和擔憂，那麼你所做的事情也不會好到哪裡去。行動應該要以健康的人生品質作為基礎。
生命的存在是一種「無行」（nonaction），而「無行」的品質決定了「行動」（act ion）的品質。「無行」就已經很了不起了。有些人似乎沒在做什麼，但他們的存在對於世界的安定康樂至關重要。你可能認識這樣的人：他們穩重、不瞎忙、沒有賺很多錢、沒有參與一堆計畫，但他們對你很重要。
他們存在的品質，讓他們真正用心地對待來到面前的每個人、事、物。他們奉獻的是「無行」，也就是他們存在的高度品質。踏踏實實、全然活在當下，就能為我們集體面對的情況帶來非常正面的貢獻。
坐禪引導 跟內在的小孩說話
小時候，身為孩子的我們相當脆弱，必須依賴他人才能存活。你小時候可能受過傷、經歷過恐懼，這些事情不方便與人訴說，所以藏在心裡。現在你已經長大成人，不再是那個脆弱的小孩。你有能力照顧自己、保護自己，但是心中的小孩繼續擔心、繼續害怕。
小時候的你，跟長大的你既非兩個完全不同的人，也不完全是同一個。內在的小孩跟長大後的成人一樣真實，彼此影響，就像玉米種子在玉米稈中，還是一樣真實。這段坐禪引導是跟你的內在小孩講話的機會，邀請他走出來迎接當下的生命。我們可以讓他知道再也不需擔憂了， 現在一切都可以放心了。
現在，請把兩個坐墊面對面排好。坐在其中一個坐墊上，看著另一個坐墊，想像上頭坐著五歲的自己，如果想像更小的自己比較有幫助也可以。接著， 在你正念呼吸的同時， 跟內在的脆弱小孩說話。你可以這麼說：「親愛的孩子，我知道你在那裡，我在這裡陪伴著你。如果有什麼話想跟我說，請儘管放心跟我說。」
一會兒過後，讓自己以內在小孩的身分說話，表達從來沒機會講的任何事情。你可以發牢騷，訴說脆弱無助的感覺。身為小孩的你可以用任何語言表達，就算出現恐懼或憤怒這類情緒也沒有關係。
接著，給自己一點時間覺察呼吸，讓身體平靜下來。再次回到成人的身分，跟內在的小孩談談恐懼和憤怒。讓小孩知道你用心傾聽，而且現在你已經長大，可以保護自己，一切都不會有事。這麼一來，你就能把內在的小孩和長大的自己一起帶到此時此地，更完整地體驗並享受當下正在展開的生命。
（本文選自全書，周政池整理）
作者︰一行禪師（Thich Nhat Hanh）
一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。
一九六○年赴美普林斯頓大學研讀比較宗教學，並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年，美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
作者︰一行禪師（Thich Nhat Hanh）
一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。
一九六○年赴美普林斯頓大學研讀比較宗教學，並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年，美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
一九七三年越南政府取消他的護照，自此離開越南，流亡法國。目前住在法國南部的禪修中心「梅村」（一九八二年創立），由僧俗弟子協助到世界各地帶領禪修活動，宣揚正念生活的藝術。
他是目前世界上最著名的一位禪師，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《幸福》（Happiness）和《給地球的情書》（Love Letter to the Earth）。
出版：大塊文化
書名： 怎麼坐
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