在今天看見明天

你,為什麼不快樂?

梁冬說莊子

個人成長

達志

2018-07-03 11:58

如何不被大和小的概念所綁架;如何不被有用還是沒有用的觀念所綁架;如何不被自己是不是活得長還是活得短所綁架;如何不被我到底是好還是壞所綁架……

為什麼有些人會讓別人感到更舒服?

 

前兩天有一個許老師,到我們的院子來聊天。許老師是一個心理治療師,他告訴我他可以說出他老師講過的所有的話,能講他老師講的所有的課,但是他仍然覺得不夠。我問他哪裡不夠?他說,也許一個心裡有困擾的人到我這裡來諮詢的時候,仍然想跟我討論問題,想聽我對他情況的分析。但同一個人在他老師面前時,甚至連投訴、抱怨都沒有了。

 

我問他說,你們倆能說一樣的話,你能做出你老師所有的表情,差別在哪裡?這個許老師很謙虛地說,差別在於我內在的修為。我還沒有到達老師那個境界,其實我們對面的每一個人,都是非常敏感的,這個感覺是可以通過非語言傳遞的。

 

當一個人內在自我充盈,在很多時候能夠覺察並且超越自己的好壞、對錯的人,他自然而然地會散發出一種神奇的魔力,這種魔力可以讓有痛苦的人感到釋放。

 

讓我們認真想一想,我們周遭總有一些人比另外一些人,能讓你感覺到更舒服。總有一些人只是暖暖地看著你抱怨,暖暖地看著你哭泣,暖暖地看著你無所適從。他如何做到這一些的?是他努力的結果嗎?還是別的?

 

有些人似乎有一種奇怪的能量,這種能量沒有侵犯性。你甚至都不知道你為什麼喜歡他,甚至你都沒有意識到你在喜歡他,但他卻始終讓你感到自在。他的自在就像是一個很強的WIFI信號,可以讓你隨時隨地都可以很爽地進入雲端,進入互聯網,進入開闊的世界。

 

當我們覺察到世界上可能有這樣的人,當我們覺察到我們想要成為這樣的人,當我們覺察到我們內在的關於好壞、大小、有用沒用這一些觀念會隱隱阻礙我們成為那樣一個人的時候,我們自然而然的會開始採取一些行動。

 

這些行動不是借由努力得來,是借由發現、借由瞭解、借由接受和承認而來。絕大部分的人都不會有隱形的翅膀,但是每一個人都有隱形的夢想和隱形的藩籬。

 

我們的不幸福是內在的心智模式構建的

 

《莊子》在《逍遙遊》裡,用了一個又一個像蒙太奇一樣的故事呈現給我們看:我們的不自由、不快樂是如何借由我們內在心智模式構築起來的。

 

比如不知道什麼時候開始,我們有了恐懼的習慣。現在看過來,可能是因為從小我們的父母在教育我們的時候,不知道除了用恐懼之外,還有什麼更有效而快速的方法,於是他們用了老虎、用了警察伯伯,來恐嚇我們就範,趕緊吃飯、趕緊睡覺、趕緊做作業。當我們後來不再害怕老虎,不再害怕警察伯伯,的時候,卻留下了害怕的習慣,它是如此的隱形,以至於我們沒有發現它,但它限制了我們的逍遙。

 

還有一些人,是因為從小他的父母告訴他你不夠優秀,所以很多的小朋友會覺得自己不值得擁有這一切。有一些長的很漂亮的小女孩兒,她的媽媽可能會很擔心她小時候把自己弄的太漂亮會不利於學習,會有意地把她弄得不那麼漂亮。當她長大的時候,她對自己的性感、美麗會產生一種深深的暗暗的恐懼,她總是覺得自己不夠好。

 

還有一些父母會在孩子很小的時候告訴他們,我們家很不容易,你讀書要珍惜,爸爸媽媽賺錢很困難。這樣的教育雖然能夠讓小朋友建立起珍惜財富的觀念,但同時也讓這個孩子在這一輩子不相信自己可以去擁有財富。

 

我並不是說鼓勵大家去獲取很多的財富,我只是用以上的這幾個例子,來跟大家分享,我們是如何成為一個習慣性恐懼、習慣性覺得自己不夠優秀、習慣性覺得自己不配,習慣性覺得自己不值得擁有的人的。

 

當我把這些情況分享出來的時候,我們不得不發現,每一個人都在過往的種種時間,種種機緣裡面,形成了以上的種種的心智模式的障礙。

 

是這一切禁錮了我們,讓我們成為了一個不自在的人。

 

我們不需要抱怨父母,因為父母也是這樣走過來的。每一個人都是這樣的,所以才有了《金剛經》裡面講的無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,所以才有了《莊子》所講的至人無己,神人無功,聖人無名。

 

覺察,就是邁向了自由的方向

 

我們不需要去抱怨,我們只需要覺察。當我們覺察到所有的不快樂、不自在、不幸福,都僅僅是因為有一個隱形的罩子在禁錮著我們的時候,我們就開始勇敢地邁向了自由的方向。

 

在入睡之前,或許我們一起可以來做一個簡單的練習,去想一想那些最讓你不爽的人。因為這個最讓你不爽的人,會真正地幫你發現你不爽的原因。那個讓自己不爽的原因,就是你內在的恐懼,內在的分別心,內在的擔憂。當你瞭解,那只是一個概念上的假想的時候,或許你就可以放下與它的對抗了。你無需告訴任何人,但你必須要自己知道,你在和什麼對抗。

 

由於人類在漫長的進化過程當中需要不斷地競爭,所以習慣性的對抗就構成了我們心智模式的一個必然。它幫助了人類的演化,但同時有一個副作用,這種習慣性的對抗讓我們不懂得如何去愛、甚至不懂得如何愛自己、讓我們心生憎恨之心、讓我們無法接受一切、讓我們在與他人的溝通過程當中有意無意地成為了一個競爭對手。它讓我們不快樂,讓我們最終產生許許多多的遺憾......

 

所以孔子說忍者無敵,他說的意思就是一個真正的接近於逍遙狀態的,有廣泛的同情心和智慧的人,是不會輕易地樹立自己的敵人的。他在與無情的眾生互動的過程當中,會找到如何與他們和諧相處的方法。這是環保主義最重要的觀念,這也是可持續發展的最根本的原因,這一切都來自於我們對事情的洞察和理解。

 

一切睡不好的覺,都和你內在的某一項的對抗有關,找到它,發現它,解開它,接受它。

 

當你睡好覺以後,你會在第二天早上發現自己像一個孩子一樣,充滿了勃勃的生機。

 

 

 

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