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書是活的,他走來溫柔地貼近你,他不在意你在背後談論他,也不在意你劈腿好幾本。
這是一種愛吧。
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想與多數人保持連繫,也算是一種囤積的毛病

在社會網絡中,想要與多數人保持連繫、寄送千百則簡訊或照片的這種念頭,其實也算是一種囤積的毛病。對組成人生的一切細節都不想丟棄,什麼也不想遺漏。我們這個時代明顯與上一個時代不同。在上一代,不管是人之間或與物品之間的連繫,雖然漸為稀少,但是關係卻較為緊密。

如何仁慈對待對難相處的人?

亞歷山大:就讓我們提出這個尖銳的問題吧:「面對一個蠢貨,我們哪裡來的力量以仁慈對待呢?」因為最困難的是,每天都處在失望、疲憊、誤解中……說不定我們該學《金剛經》裡不斷反覆誦念的句子提醒自己不執著於成見,對自己說:「蠢貨非蠢貨,是故我叫他蠢貨。」無論在什麼樣的情況下,我們都要拒絕論斷他人,因為我們並不會知道他人心中受了什麼樣的痛苦。

當心裡出現最糟糕的情形,只要看著,什麼都別做

亞歷山大:幸福之道需要的是忘卻我們所學的。基督教的神祕主義、禪的傳統中,我們都必須先死於自己,後拋離一切。拋離我們的信念、習慣、欲望、幻象。這是一種解脫之道,就像脫掉全身的衣服一樣。

拿掉罪惡感後,「失去」就只是感到可惜而已

「憐惜」伴隨著被他人「同理」與了解而來。拿掉不必要的罪惡感,我終於開始心疼自己。

比起怕鬼,我更怕失敗

人總是在抗拒轉變。踏入這一行,對我來說也是一個很大的轉變,其中最需要調適的,是待在這一行的自卑感。每天在殯儀館出入扛花圈,都很怕別人看到,因為臉皮薄,我就更想翻轉這一行的形象,改變台灣社會對這一行的有色眼光。在日本,這一行叫「送行者」;在台灣卻被貶得很低,是一種不潔的行業。可是,細想這種刻板印象,很大一部分是來自人對死亡的恐懼。

為包包瘦身的方法

時間有限的人生,就像小包包。如果什麼都想帶,最後就相當於什麼也沒帶。

太能幹的人和太無能的人,可能有相仿的心情

如果用耕種來比喻,太能幹的人看來雖像勤勞的農夫,卻沒有足夠耐心等待農作物發芽成長;他們閒不下來,內心隱約藏著怕農作物發不出芽的恐慌;雖然知道天地萬物各有所命,卻沒辦法忍受無法掌控。唯有收成的一刻,所有喜悅才會一起湧出,但沒過多久,又陷入下一次收成的等待。

台灣棋王周俊勳:成功不是天注定!

成為頂尖人士的重要關鍵是基因、天賦嗎?

錯過學校教育的遺憾

學校念書的那段時間,我很天真地以為,反正我以後要去做生意賺錢,學校的功課對我以後完全沒幫助,所以不用特別認真。賺錢需要三角函數嗎?需要背《論語》嗎?需要死背歷史年代嗎?你只要到市場走一圈,就會發現這些人賺錢,就只是要簡單的數學算錢就夠了,其他學校的知識一點也用不上。

執行金錢整理計畫3天後,他賺到上萬元

其實你不是沒有錢,只是錢到處散落,所以才會看不見。

在記事本寫下這3件事就存得了錢!

除了賺錢之外,金錢整理更重要。因為你不是沒有錢,只是錢到處散落,所以才會看不見。

史上第一次,我抓到非法監聽的證據

原本馬王政爭時,馬英九要用關說案打擊王金平,卻因我掌握到「特他字六十一號」監聽票,及這些違法的事實,讓黃世銘受到重創,也在某種程度算救到王金平,這一切真的很戲劇化。