拉達克的首府列城位於印度河河谷地區，人口僅上萬，近年印度政府為吸引遊客，大力改善觀光旅館的設施，不過一般人民的生活機能與市區建築，統治者似乎未能雨露均霑。諷刺的是，拉達克迷人之處，正是不受文明侵蝕的神祕宗教氛圍與遺世獨立的喜瑪拉雅山麓。由於冬季長，市況蕭條，只有夏季觀光季節，列城才會再度從冬眠中甦醒過來。
日期：2003-08-07
老嫗炯炯的眼神，緊抿的嘴角，滿面的歲月烙痕，透露出難纏的剛毅倔強；一身的藏族戎裝，胸前環繞佛珠與皮鞭，諷刺地影射著宗教對應現實的矛盾與掙扎。內人常不解我為何捨唯美的風景照，在當年溫哥華寬敞的工作室中，掛上此幀四十吋大型拉達克老嫗的肅殺畫像。對我而言，工作室中擺滿了由世界各地蒐集來的紀念品，卻不敵此影像背後的深刻回憶。 一下飛機，印度軍人五步一崗，十步一哨，氣氛肅殺不安。儘管如此，窗外黃澄澄的丘陵，特殊的高原景致，與我們熟悉的亞熱帶風光大異其趣，總令我們有些迫不及待。
日期：2003-07-24
法輪功，一個在台灣看似神祕的名字。很多人質疑它是不是宗教？想不出為什麼它會被中共打壓？但是卻有一批又一批視科學為真理的教授、律師相繼投入煉功行列，而且還挺身而出宣揚它的好。集毀譽於一身的法輪功，究竟有什麼力量，每年吸引上萬人加入？
日期：2002-05-23
隨著人類基因圖譜的解密，複製人的出現可能不再只是倪匡科幻小說裡的情節。自從五年前第一隻複製羊桃莉在世人面前亮相後，緊接著複製鼠、豬、猴子的新聞就不再那麼令人興奮。 直到去年美國的「先進細胞科技」（ Advanced Cell Technology ）宣布， 成功地運用複製技術培育出三個人類胚胎，造成科學界、宗教界強烈的爭議，複製人的問題再度被擺到台面上研究。
日期：2002-03-07
曾經在一九九八年間，因為涉嫌行騙詐欺而「一戰成名」的妙天法師，最近打算「重出」江湖，集資出版一本財經月刊，主打二岸三地的政經趨勢。從佛教禪師轉型為媒體大亨，妙天選擇的不是過去熟悉的宗教領域，反而向商業財經下手，妙天此舉，無疑是為競爭日趨激烈的媒體生態，投下一枚新炸彈。
日期：2001-11-22
說實在，初聽到《彼岸花》這齣戲名，著實有點訝異與意外，這麼佛道宗教意味濃厚的名字，真的不太像河洛歌仔戲團要在兩廳院演出的新作，畢竟以前他們演的作品一直到《新鳳凰蛋》、《秋風辭》、《台灣，我的母親》，總是藉古諷今地充滿入世批判的精神；不過仔細了解之後，才發現自己有點刻板偏見，因為《彼岸花》其實是非常才子佳人情愛故事，雖然河洛多少還是想傳達一些深度哲思，不過這次他們確實是改變演出風格，因為《彼岸花》可說是河洛第一部的浪漫愛情作。
日期：2001-03-22
披頭四在全盛時期，曾經誇下海口自稱自己比上帝還受歡迎，此言一出，招致無數宗教團體的抗議，在民風尚稱保守的六○年代說這種話，當然招致撻伐，但是在世紀末， 看到披頭四的精選集《 1 》推出之後賣況空前，迅速突破一千三百萬張，並在世界各地的排行榜上高居第一名，把所有當紅的流行藝人統統比下去，不僅令人質疑：這張完全沒有新單曲，僅僅只是收錄二十七首冠軍曲的精選集，除非真的具有某種宗教力量，否則怎能讓一個已經解散三十年的音樂團體，仍然保持如此高的人氣。
日期：2001-01-11
年滿二十歲的學生究竟算不算台灣公民？稍有法律常識的人，大概都會覺得這是個白癡問題。只要年滿二十歲，不論是什麼的身分，當然都是公民。不過，您有沒有想過：既然是公民，為什麼學生不能參選？
日期：2000-09-07
現在已經進入農曆七月，在這個中國人俗稱鬼月的月分，存在著許多禁忌，不去水邊玩、不能辦喜事、不能購新屋、不能相親等，這種習俗在即將進入二十一世紀的今天，許多人還是奉行不悖。從宗教的角度來看，習俗的延續有其精神上的意涵，可是太過迷信的話，這些禁忌就成了生活上的絆腳石，所以，大家看待鬼月應著重宗教的意義，而不是拘泥形式，你說是嗎？來看看本周的熱門話題吧：
日期：2000-08-24
