教育部108課綱刪減多篇文言文篇幅，像是顧炎武的〈廉恥〉，引起「歷史教育新三自運動協會」不滿，批評歷史教育「去中國化」，試圖以東亞史取代中國史，徹底切割台灣學生對中華民族的歷史記憶與國族認同。北一女國文教師區桂芝認為，文言文不但能提升語文能力，還包含高度生命哲學，痛批「108課綱是一個無恥的課綱」，更稱20多年教改始終在去中國化，讓各級學校的師生沉入愈來愈黑暗教育深淵，走向沒有光的所在。區桂芝批判108課綱去中國化的影片，引起民眾討論，但也形成兩派意見。作家朱宥勳在臉書指出，108課綱從來不會「刪掉」某篇文章，它只會「推薦」15篇經典選文，「至於要不要選這15篇、15篇以外要選什麼，都是書商的自由。」教育部週五(11/8)也回應108課綱沒有廢除禮義廉恥，而是鼓勵學子思辨和生活實踐，也未廢棄文言文，且可兼顧不同時代、作者、文類。
日期：2023-12-08
獨立成人的重要特徵是可以自己做決定。不能自己做決定，就算不上獨立。準大人有強烈的需求去學著自己做決定，自己能夠做決定了，內在動機更能發展起來。我發現那些很有動力的學生，會打從心裡相信自己在乎的V（Vision，願景），然後下決心把它做到。
日期：2023-12-07
今年初台灣尤努斯基金會首辦尤努斯扎根營，近50名大專院校的青年學子共同於山林環繞中學習社會創新提案，並且以格萊珉模式創業解決社會問題，延續首屆尤努斯扎根營的感動，基金會將於2024年寒假1月26日至28日舉辦第二屆尤努斯扎根營，廣邀18-28歲關注社會行動與永續的莘莘學子，一起在東勢林場創造社會共好的行動。
日期：2023-12-07
根據聯合國糧食及農業組織(2015) Food WasteFootprint & Climate Change報告指出，有1/3的食物，還沒進入人們的胃，就在生產、運送、消費的過程中被浪費了；另外，聯合國環境規劃署(2021) Food Waste Index Report 2021報告統計，2019年在家庭、零售和食品服務業產生逾9億噸食物廢棄物。
日期：2023-12-07
為了以錢賺錢，得需要先有「錢」。為了賺取這筆錢，要將勞務所得的價值最大化，而為了提高勞務所得報酬率所需要的節流，實在讓人覺得無聊又不方便。比起「節流」，我更偏好「合理的消費」這個詞；如果說節流一詞其節省的概念較強的話，合理的消費更接近「有效使用金錢」的概念。
日期：2023-11-29
父母不斷滿足孩子想要的東西，並不是在幫助他們，反而可能是傷害，有位媽媽就因此感到心力交瘁，她發文表示，先生是產線作業員，她是家庭主婦，薪水只夠維持家用，先前買了iPhone給讀小六的女兒，但孩子生日許願要出國，只因為同學先前連假都有出國，甚至以絕食、自殘威脅，更直言「沒錢可以去借，以後再還」，讓她感到心累。對此，心理師表示，用物質來表現愛，得到的結果往往是被認為理所當然要擁有，認為都是應該的，一旦習慣這樣的模式，當父母無法滿足需求時，就變成父母的不對了。
日期：2023-11-25
大女兒覺得讀書沒意義，他讓孩子放膽休學去蘭嶼打工；大兒子離家出走失聯三天，他竟能心平氣和地領人回來；還有辦法讓小兒子短時間成績猛進，同時保有對學習的熱情？《放手，不放養》作者許恆嘉為東海大學博雅書院思維探索導師，藉由本書，分享並記錄三個子女的教養過程和學生的成長故事，希望從這些珍貴的經歷與探索過程，讓我們理解「放手」的真義，也期待給每個父母親做為培育子女的參考，協助父母找到那條難以拿捏的界線。
日期：2023-11-24
總統選舉進入倒數，各政黨沒端出具體政見牛肉。大塊文化董事長郝明義對此感到憂心，他認為台灣現在最核心的問題就是如何面對年輕世代，「這個問題不只是存在於今天，8年前就存在了。」「8年前的選舉是延伸10年前的太陽花運動，太陽花運動所代表的就是年輕人對他們世代各種價值觀的主張的一次。」太陽花運動培育出的年輕人，其中一位回到老家苗栗苑裡，深耕地方10年後，在去年的選舉中打敗從來沒有敗績的鎮長劉秋東，她就是36歲的劉育育。劉育育上任後致力於讓預算透明化、並邀請民眾參與公共事務，更特別的是，她推動「兒童參與式預算」，以10萬以內預算，讓兒童選擇如何運用，從小學習了解民主制度運作並表達心聲。
日期：2023-11-23
館長小編彭冠綸高中時為《放手，不放養》作者許恆嘉老師攝影社的學生，升上大學之後與老師斷了聯絡，透過網路兩個人重新連絡上，彭冠綸分享從高中時認識許恆嘉老師的過程，還有這本書帶給家有三個孩子的他的啟發。
日期：2023-11-22
從夜市起家到立足百貨公司，林書任結合房仲專業，提升按摩事業經營規模，不但創造出差異化優勢，更期望帶動產業轉型，重塑社會價值。
日期：2023-11-22
